Category Archives: Others

श्रीवैष्णव – बालपाठ – नाथमुनिगळ् (श्री नाथमुनि स्वामीजी)

श्री: श्रीमते शठकोपाये नमः श्रीमते रामानुजाये नमः श्रीमद्वरवरमुनये नमः

व्यास और पराशर स्कूल के बाद घर आते हैं। वे अपने दोस्त एथथुलाई को उनके साथ ले आए।

आण्डाळ दादी: आप किसके साथ आए हैं?

व्यास: दादी, यह हमारा दोस्त एथथुलाई है । हमने उनसे कुछ वैभवों को बताया जो आपने हमें बताया था और वह आपको उनसे सुनने में दिलचस्पी थी तो, हम उसे साथ में ले आये |

आण्डाळ दादी: अभिनंदन एथथुलय | यह सुनकर खुशी है कि आप दोनों केवल सुन ही नहीं रहे हैं, बल्कि अपने दोस्तों के साथ साझा भी कर रहे हैं।

पराशर : दादी, हम हमारे आचार्य के बारे में सुनने आए है ।

आण्डाळ दादी: अच्छा। आज मैं आपको हमारे आचार्य के बारे में बताऊंगा,नम्मालवार (श्री शठकोप स्वामीजी) जो दैवीय हस्तक्षेप के माध्यम से हमारे संप्रदाय के गौरव को वापस लाए |

एथथुलय: दादी वह कौन थे ?

आण्डाळ दादी एथथुलाई, व्यास और पराशर के लिए कुछ खानेवाले फल लाती है

आण्डाळ दादी : वह हमारे अपने नाथमुनिगळ् (श्री नाथमुनि स्वामीजी) है | श्रीमान नाथमुनिगळ् (श्री नाथमुनि स्वामीजी) का जन्म काट्टूमन्नार् कोविल् (वीरनारायणपुरम) मे ईश्वरभट्टाळ्वार् के घर जन्म लिए । श्रीमन् नाथमुनि को श्रीरन्गनाथमुनि और नाथब्रह्म नामों से भी जाना जाता है | श्रीमन् नाथमुनि अष्टांग योग और संगीत के विद्वान थे । इन्होंने श्रीरंगम में भगवान अरंगनाथार (रंगनाथजी) की अरयर सेवा ( अरयर सेवा याने , दिव्य प्रबंधों को संगीतमय ताल में नृत्य के साथ प्रस्तुत करना) की शुरुआत की थी, जो आज भी तिरुवरन्गम, आल्वार् तिरुनगरि , और श्री विल्लिपुत्तूर् मे उत्सव और अन्य दिनों में आज भी आयोजित होती है ।

पराशर: दादी हमने हमारे पेरुमल के सामने अरियार सेवई को कई बार देखा है | यह बहुत खूबसूरत है जिस तरह से अरियार स्वामी अपने हाथों में थलम के साथ पाशुरों को गाते हैं।

आण्डाळ दादी : हाँ। एक दिन मेल्नाडु काट्टूमन्नार् कोविल् में, श्रीवैष्णवों का समूह काट्टूमन्नार् कोविल् पहुँचता है, भगवान के दर्शन के समय नम्माळ्वार आळ्वार द्वारा रचित तिरुवोईमोजहि की एक पत् याने १० या ११ पाशुर जो “अरुवामुदन”/ “अर्वामुतन” यह एक द्रविड़ शब्द है, जिसका अर्थ है “रूचि के साथ” / “तन्मयता के साथ” भगवान को गाकर सुनाते हैं । नाथमुनि उन श्रीवैष्णवों के मुख से पाशुरो को सुनने के बाद, वैष्णवों से और सुनाने को कहते है, इस पर वैष्णव बतलाते है उन्हें इतने ही आते है, तब नाथमुनि उन पाशुरों कहाँ से प्राप्त कर सकते है , श्रीवैष्णव विचार व्यक्त करते हैं कि उन्हें केवल ११ पाशुरो की जानकारी है और उन्हें सूचित करते है आल्वार् तिरुनगरि मे इन्हें शेष पाशुरो की जानकारी प्राप्त हो सकती हैं ।

एथथुलाई, व्यास और पराशर जल्द ही अपने भोजन को खत्म करते हैं और नाथमुनिगळ् (श्री नाथमुनि स्वामीजी) के बारे में बेसब्री से सुनना जारी रखते हैं।

आण्डाळ दादी : उनकी मुलाकात मधुरकवि आल्वार् के शिष्य परांकुश दासर् से होती है। परांकुश दासर् उन्हें बतलाते है की , वह मधुरकवि आल्वार् द्वारा नम्माळ्वार आळ्वार के गौरव , रचित “कण्णिनुण् सिरुताम्बू ” के ११ पाशुर का तिरुपुलियामाराम ( इमली का वह पेड़ जिसको खोह नम्माळ्वार आळ्वार ध्यान मग्न बैठे थे) के सामने १२००० बार बिना किसी अवरोध के जप करे । परांकुश दासर् के बताये हुए क्रम के अनुसार नाथमुनि स्वामीजी (जो अष्टांग योग के अधिकारी हैं) जप आरम्भ करते हैं । नाथमुनि के इस जप से प्रसन्न होकर नम्माळ्वार आळ्वार उनके सामने प्रकट होते हैं | उन्हे अष्टांग योग का परिपूर्ण ज्ञान और आळ्वार संतो द्वारा रचित ४००० दिव्य प्रबंध पाशुर (अरूलिचेयल्) अर्थ सहित प्रदान करते हैं |

व्यास: अतः, ‘अरामुतुथे’ पदिग्म, 4000 दिव्य प्रबन्धम (दिव्य साहित्य) का एक हिस्सा है?

आण्डाळ दादी : हाँ। ArAvamuthE padhigam is about thirukkudanthai ArAvamuthan emperumAn.

नाथमुनि काटटुमन्नार् कोविल पहुँच , मन्नार् को ४००० पाशुरो सुनाते हैं | प्रसन्न होकर मन्नार् ४००० पाशुरों को विभजित करके प्रचार – प्रसार करने का आदेश देते हैं | मन्नार् के आदेश अनुसार ४००० पाशुरो को नाथमुनि स्वामीजी , लय , सुर और ताल के सम्मिश्रण कर ४ भाग कर, अपने दोनों भांजे कीळैयगताळ्वान् और मेलैयागताळ्वान् पर अनुग्रह कर दिव्यप्रबन्ध का ज्ञान देकर इनके द्वारा इन दिव्य प्रबंधों का प्रचार – प्रसार करते हैं |
अपने दिव्य ज्ञान , अपने अष्टांगयोग की साधना से भविष्य को देखते हुये, अपने पौत्र का आगमन देखते है । अगली बार के आसपास, मैं आपको उसके बारे में अधिक बताउंगी।

कोरस में बच्चे: ज़रूर दादी | हम इसके बारे में सुनने के लिए उत्सुक हैं

एथथुलाई आण्डाळ दादी से आशीर्वाद लेती हैं और अपने घर जाती हैं, जबकि व्यास और पराशर अपने स्कूल के पाठों का अध्ययन करने जाते हैं।

अडियेन् रोमेश चंदर रामानुजन दासन

आधार – http://pillai.koyil.org/index.php/beginners-guide/

प्रमेय (लक्ष्य) – http://koyil.org
प्रमाण (शास्त्र) – http://granthams.koyil.org
प्रमाता (आचार्य) – http://acharyas.koyil.org
श्रीवैष्णव शिक्षा/बालकों का पोर्टल – http://pillai.koyil.org

बालपाठ – आचार्यों का परिचय

श्री:  श्रीमते शठकोपाये नमः  श्रीमते रामानुजाये नमः  श्रीमद्वरवरमुनये नमः

बालपाठ

<< दिव्य प्रबन्ध – आऴ्वारों का सबसे मूल्यवान उपहार

Acharyasआचार्य रत्न हार

पराशर और व्यास आते हैं और थोड़ी देर बाद आण्डाल दादी को देखते हैं। वे छुट्टी के दौरान अपने भव्य माता-पिता के साथ रहने के लिए तिरुवल्लिककेनी गए थे।

आण्डाल दादी: पराशर! व्यास! वापसी पर स्वागत है। मुझे उम्मीद है कि आपने तिरुवल्लिक्केनी में बहुत अच्छा समय बिताया है।

पराशर: हाँ पट्टी! वहां बहुत अच्छा था |हम हर रोज  पार्थसारथी पेरुमाल मंदिर में जाते थे। इतना ही नहीं, हमने बहुत दिव्य  देश के दर्शन किये जैसे कांचीपुरम आदि का दौरा किया था। हम श्रीभूतपुरी भी गए और वहां एम्पेरुमानार(भगवान) की पूजा किया था।

आण्डाल दादी: सुनकर बहुत अच्छा है | श्री पेरुम्बुदुर ( श्री भूतपुरी) श्री रामानुजाचार्य (एम्पेरुमानार) का जन्म स्थान है। वह सबसे महत्वपूर्ण आचार्यों में से एक है। मैं जल्द ही इसके बारे में और बताउंगी। मैंने आपको पिछली बार बताया था कि मै  आचार्यो के बारे में बताउंगी। मैं अब एक संक्षिप्त परिचय दूंगी। क्या आप शब्द “आचार्य” का अर्थ जानते हैं?

व्यास: दादी! क्या आचार्य, गुरु के समान है?

आण्डाल दादी: Yes. आचार्य और गुरु समान शब्द हैं |आचार्य का अर्थ है जो सच्चे ज्ञान सीखे है, वह खुद अनुसरण करते है और दूसरों को भी उसी के पालन के लिए प्रेरित करते है। गुरु का मतलब है जो हमारी अज्ञानता को मिटते है।

पराशर: दादी “सच्चा ज्ञान” क्या है?

आण्डाल दादी: बहुत बुद्धिमान प्रश्न किया पराशर | सच्चा ज्ञान यह जानना है कि हम कौन हैं और हमारी जिम्मेदारियां क्या हैं। उदाहरण के लिए, मैं आपकी दादी हूं और मेरी जिम्मेदारी आपको अच्छे मूल्यों आदि के साथ शिक्षित करना है। अगर मुझे इस बारे में अच्छी समझ है – यह सही ज्ञान है। इसी प्रकार, हम सभी भगवान के आधीन है और वे हमारे मालिक है। मालिक होने के कारण सेवा के योग्य है, उन्हें सेवा करने का हमारा कर्तव्य है |यह समझना हर एक के लिए  “सच्चा ज्ञान” है |जो लोग इसे जानते हैं और व्यावहारिक तरीके से दूसरों को सिखाते हैं उन्हें आचार्य कहा जाता है। यह “सच्चा ज्ञान” वेद, वेदांतम, दिव्य प्रबन्धम आदि में उपलब्ध है।

व्यास: ओह! तो, पहला आचार्य कौन है? कुछ लोगों को इस “सच्चे ज्ञान” के बारे में पहले पता होना चाहिए कि वह दूसरों को सिखाया है।

आण्डाल दादी: शानदार प्रश्न व्यास |हमारी पेरिया पेरुमाल पहला आचार्य है। हमने पहले ही आऴ्वारों के बारे में देखा है |पेरुमल ने उन्हें सच्चा ज्ञान दिया | आऴ्वारों ने पेरुमल के प्रति महान लगाव दिखाया, जैसा कि हमने देखा उन्के जीवनी में और अपने दिव्व्य प्रबन्धम के माध्यम से भी सच्चा ज्ञान प्रकट किया है।

पराशर : दादी! आऴ्वारों के बाद, क्या हुआ?

आण्डाल दादी: आऴ्वार कुछ समय के लिए इस दुनिया में रहे और वे परमपदम चले गए, वहाँ हमेशा के लिए पेरुमाल के साथ रहे। एक अंधेरे अवधि थी जब ज्ञान धीरे-धीरे क्षीन हो गया था और यहां तक कि दिव्व्य प्रबन्धम लगभग खो गए थे। परन्तु यह नम्मालवार की दिव्य अनुग्रह से पुनः दिव्व्य प्रबन्धम प्राप्त हुए, और बाद में कई आचार्यों द्वारा प्रचारित किया गया थे। हम उन आचार्यों के बारे में बाद में देखेंगे |

पराशर और व्यास: दादी हम इसे आगे देख रहे हैं।

आण्डाल दादी: ठीक है, आपके माता-पिता आपको अब बुला रहे हैं जब हम अगली बार मिलेंगे तो मैं एक और आचार्य के बारे में बताउंगी।

अडियेन् रोमेश चंदर रामानुजन दासन

आधार – http://pillai.koyil.org/index.php/2015/06/beginners-guide-introduction-to-acharyas/

प्रमेय (लक्ष्य) – http://koyil.org
प्रमाण (शास्त्र) – http://granthams.koyil.org
प्रमाता (आचार्य) – http://acharyas.koyil.org
श्रीवैष्णव शिक्षा/बालकों का पोर्टल – http://pillai.koyil.org

बालपाठ – दिव्य प्रबन्ध – आऴ्वारों का सबसे मूल्यवान उपहार

श्री:  श्रीमते शठकोपाये नमः  श्रीमते रामानुजाये नमः  श्रीमद्वरवरमुनये नमः

बालपाठ

<< तिरुमङ्गै आऴ्वार (श्री परकाल स्वामीजी)

dhivyaprabandham-smallआण्डाल दादी कण्णिनुन् शिरुत्तांबु दिव्यप्रबंध को पढ़ रही हैं। पराशर और व्यास वहां पहुंचते हैं।

व्यास: दादी ! अब आप क्या पढ़ रहे हैं?

आण्डाल दादी: व्यास! मैं कण्णिनुन् शिरुत्तांबु का पाठ कर रही हूं। जो कि दिव्यप्रबंध का हिस्सा है।

पराशर: दादी ! क्या यह वही प्रबंध नहीं है, जो कि मधुरकवि आऴ्वार द्वारा रचित था?

आण्डाल दादी: हाँ। बहुत अच्छी स्मरण शक्ति है आपकी |

व्यास: दादी ! आऴ्वार स्वामीजी के इतिहास को समझाते हुए आपने कहा था कि प्रत्येक आऴ्वार स्वामीजी ने कुछ दिव्यप्रबंध का निर्माण किया है।

दादी माँ, कृपया दिव्यप्रबंध विवरण के बारे में विस्तार से बताएं।

आण्डाल दादी: ज़रूर व्यास | विस्तार से चीजें सीखने में रुचि रखने के लिए आप बहुत अच्छे हो | हमारे श्री रंगनाथन और श्री रंगानाचियार को दैव दम्पति (दैवीय दंपति) कहा जाता है। आऴ्वार स्वामीजी को नित्यसूरि/दिव्य सूरी (दिव्य और शुभ व्यक्तित्व) कहा जाता है, क्योंकि उन्हें भगवान ने आशीर्वाद दिया है। पाशूरम (तमिल में भजन) जो आऴ्वार स्वामीजी द्वारा रचित थे, उन्हें दिव्य प्रबन्धम (दिव्य साहित्य) कहा जाता है। वह जगहें जहां दिव्य प्रबन्धम में आऴ्वार स्वामीजी द्वारा महिमा होती है, उन्हें दिव्य देशम (दिव्य नगर) कहा जाता है।

पराशर: ओह! दादी, वह बहुत ही दिलचस्प है | ये कौन से दिव्यप्रबंध के बारे में बात कर रहे हैं?

आण्डाल दादी: दिव्य प्रबन्धम का मुख्य उद्देश्य पूरी तरह से भगवान के शुभ गुणों पर चर्चा करना है। यह भी, विशेष रूप से, अर्चाविग्रह एम्पेरुमानार/भगवान हमारे पेरिया पेरुमल, थिरूवेनकट्टा मुदईयन इत्यादि की तरह |

व्यास: लेकिन दादी, हमने सुना है कि वेद हमारे लिए बहुत महत्वपूर्ण है | वेद दिव्या प्रबन्धम से कैसे जुड़े हुए हैं?

आण्डाल दादी: यह एक अच्छा सवाल है | वेद पेरूमल के बारे में जानने का मुख्य स्रोत है | वेदांतम, जो कि वेद का सबसे ऊपरी भाग है, पेरूमल, उनके दिव्य गुणों, दर्शन, आदि के बारे में विस्तार से चर्चा करता है। लेकिन ये सब संस्कृत में हैं। आऴ्वार स्वामीजी ने सुंदर तमिल भाषा में अपने दिव्य प्रबन्दम में वेद और वेदांत का सार प्रस्तुत किया।

पराशर: ओह! दादी, लेकिन वेद और दिव्व्य प्रबन्धन के बीच क्या फर्क है?

आण्डाल दादी: यह समझाया गया है, कि जब भगवान श्रीमान वैकुंठम से अयोध्या में श्री राम के रूप में अवतरण लेते हैं, तो वेद भी श्रीरामायणम के रूप में प्रकट हुए। इसी प्रकार, जब वही पेरुमल को अर्चाविग्रह एम्पेरुमानार/भगवान के रूप में उतरे, वेद आऴ्वार स्वामीजी के शब्दों के माध्यम से दिव्य प्रबंदन के रूप में प्रकट हुए। समझने के लिए परम पदनाथान हमारे लिए यह समझना बहुत मुश्किल है कि हम कहां से हैं।. इसलिए, हम अपने स्थान पर आसानी से अर्चाविग्रह पेरुमल के पास आ रहे हैं। इसी तरह, वेद और वेदांत को समझना मुश्किल है। लेकिन दिव्य प्रबन्धम में आऴ्वार स्वामीजी द्वारा समान सिद्धांतों को समझाया गया है |

व्यास: दादी ! क्या इसका मतलब वेद हमारे लिए महत्वपूर्ण नहीं है?

आण्डाल दादी: नहीं नहीं! दोनों वेद और दिव्य प्रबंधम हमारे लिए समान रूप से महत्वपूर्ण हैं। वेद महत्वपूर्ण है क्योंकि यह पेरुमल के बारे में समझने के लिए सभी स्रोतों की जड़ है। लेकिन पेरूमल के शुभ गुणों को सीखने और आनंद लेने के लिए, दिव्य प्रबन्ध सबसे उपयुक्त है। साथ ही, वेद में समझाए जाने वाले सबसे जटिल सिद्धांत, हमारे पूर्व आचार्यों द्वारा दिए गए स्पष्टीकरण की सहायता से दिव्य प्रबन्ध के अर्थ का अध्ययन करके आसानी से समझा जा सकता है | इसलिए, अपने स्वयं के हालात के अनुसार, वेद और वेदांत और दिव्य प्रबंधम का अध्ययन करना चाहिए।

पराशर: दादी, दिव्या प्रबन्दम का मुख्य ध्यान क्या है?

आण्डाल दादी: दिव्य प्रबंधम का मुख्य उद्देश्य है,इस भौतिक दुनिया में अस्थाई सुख / दर्द से हमारी सगाई को खत्म करने के लिए, और हमें श्रीमहालक्ष्मी और श्रीमन्नारायण की हमेशा के लिए सेवा प्रदान करके परमपदम में स्थायी और प्राकृतिक आनंद को ऊपर उठाने के लिए। हमारा स्वभाव है कि श्रीमन्नारायण को सनातन सेवा प्रदान करना है, परन्तु हमारे द्वारा इस संसार की गतिविधियों में लगे दुनिया में होने के कारण, हम उस मूल्यवान आनंद से गुम हो रहे हैं। दिव्य प्रबन्धम परमपदम में पेरुमल को सदा-सेवन करने के महत्व को प्रकाशित करता है।

व्यास: हाँ दादी ! हम समझते हैं कि थोड़ा पहले जैसा आपने पहले इस सिद्धांत को समझाया है।

पराशर: हमारे पुरवाचार्य दादी कौन हैं?

आण्डाल दादी: पराशर, बहुत अच्छा सवाल ! मैं अब हमारे संप्रदाय के कई आचार्यों के बारे में आपको बताएंगे।। हमारे आचार्य के बारे में विस्तार से जानने के लिए हमारे लिए यह बहुत महत्व है ताकि हम पूरी तरह से महसूस कर सकें कि कैसे वे आऴ्वार स्वामीजी के शब्दों और और
उनके महत्व हमारे लिए उनके पैर के चरणों में अनुसरण करने के लिए कैसे जीते हैं।

पराशर और व्यास: धन्यवाद दादी ! हम हमारे आचार्य के बारे में सुनने के लिए उत्सुक हैं |

अडियेन् रोमेश चंदर रामानुजन दासन

आधार – http://pillai.koyil.org/index.php/2015/02/beginners-guide-dhivya-prabandham-the-most-valuable-gift-from-azhwars/

प्रमेय (लक्ष्य) – http://koyil.org
प्रमाण (शास्त्र) – http://granthams.koyil.org
प्रमाता (आचार्य) – http://acharyas.koyil.org
श्रीवैष्णव शिक्षा/बालकों का पोर्टल – http://pillai.koyil.org

बालपाठ – तिरुमङ्गै आऴ्वार (श्री परकाल स्वामीजी)

श्री:  श्रीमते शठकोपाये नमः  श्रीमते रामानुजाये नमः  श्रीमद्वरवरमुनये नमः

बालपाठ

<< तिरुप्पाणाऴ्वार (श्री योगिवाहन स्वामीजी)

thirumangai-adalma

 

आण्डाल दादी, पराशर और व्यास उरैयूर से घर वापस आ रहें हैं।

आण्डाल दादी: पराशर और व्यास, ऐसा लगता है कि आप दोनों ने उरैयूर में एक अद्भुत समय बिताया|

पराशर और व्यास: हां, दादी माँ वहां तिरुप्पाणाळ्वार (श्री योगिवाहन स्वामीजी) को देख कर इतना अच्छा लगा। हमें दिव्य देशम जाना बहुत् अच्छा लगता है और जाकर अर्चाविग्रह भगवान की पूजा करना भी।

आण्डाल दादी: अब मैं आपको तिरुमंगै-आळ्वार (श्री परकाल स्वामीजी) के बारे में बताऊंगा जो इतने सारे दिव्य देशम की महिमा का खुलासा करने में सहायक है। उनका जन्म कार्तिक मास पर कार्तिक नक्षत्र में तिरुक्कुरैयलूर् में तिरुन्नागुर के पास हुआ था। उन्होंने 6 दिव्य प्रबन्धमों का निर्माण किया था, जो हैं पेरियतिरुमोळि , तिरुक्कुरुदाण्डकम्, तिरुवेळुकूत्तिरुक्कै, शिरिय तिरुमडल , पेरिय तिरुमडल, और तिरूनेदुंताण्डकम। उनका मूल नाम नीलन था (क्योंकि वोह नीच रंग के थे)।

पराशर: वोह उन दिनो में दिव्य देशे कि यात्रा कैसे करते थे??

आण्डाल दादी: उनके पास अदलमा नाम का घोड़ा था जो बहुत शक्तिशाली था और वह उस घोड़े में हर जगह यात्रा करते थे।

व्यास: उनकी विशेषता क्या हैं दादी?

आण्डाल दादी: तिरुमंगै-आळ्वार (श्री परकाल स्वामीजी) के कई अनूठे पेहलुएं हैं | शुरू में, वोह एक महान योद्धा थे और एक छोटे से राज्य पर राज्य करते थे। उस समय वोह कुमुद्धवल्ली नचियार से मिलते हैं और वह उससे शादी करना चाहता हैं । कुमुदवल्ली नचियार उन्हे केहती हैं कि वोह केवल पेरुमल के एक भक्त से शादी करेंगी जो भागवतो की सेवा के साथ भागवतो का काफि देखभाल भी करता हो। तिरुमंगै-आळ्वार (श्री परकाल स्वामीजी) सहमत हुए और पेरूमल के भक्त बन जाते हैं और इस तरह वे एक दूसरे से शादी करते हैं। आलवार ने कई श्री वैष्णवों को भोजन का प्रसाद प्रदान किया। लेकिन अंततः, उनका धन खतम हो जाता है। इसलिए वह अमीर लोगों को लूटने लगते हैं जो पास के जंगल से गुजरते हैं और दूसरों की सेवा करने में धन का उपयोग करते हैं।

पराशर: ओह! क्या हम चुरा सकते हैं?

आण्डाल दादी: नहीं! हमें ऐसा कभी नहीं करना चाहिए | लेकिन क्यों कि श्री परकाल स्वामीजी भागवतो की सेवा करने के लिए इतने बेताब थे, इस कारण उन्होंने अमीर लोगों को लूटना शुरू कर दिया। वैसे भी, पेरुमल उनहे पूर्ण ज्ञान देना चाहता थे और उनहे पूरी तरह से सुधारना चाहता थे।। एम्पेरुमान अपने देवियों के साथ आळ्वार को अनुग्रहित करने के लिये उनकी राह में नए दूल्हा दुल्हन की तरह , सुन्दर आभूषणों से सज़-दज़ बारात में वायळालिमणवालन के रूप मे निकल पडे । बड़ी मात्रा मे लूटने का मौका देखकर आळ्वार जोश में आ जाते हैं और एम्पेरुमान और उनकी बारात को घेर लेते हैं और सब कुछ लूट लेते हैं । लेकिन पेरुमल के अनुग्रह से, वह अंततः महसूस करते है कि पेरुमेल खुद आ चुका है। पेरुमल उनहें पूरी तरह आशीर्वाद देते हैं और उनहें सुधार देते हैं और बेहद शुद्ध बना देते हैं। (आखिर में आळ्वार एम्पेरुमान के श्री पाद में लगी हुई बिछिया को क़तर देते हैं । उनकी शूरता पे एम्पेरुमान आश्चर्य चकित हो जाते हैं और “नम् कलियनो ” कहकर सम्बोधित करते है, अर्थात क्या आप हमारे कलियन हो ? (महान शौर्यवान को कलियन कहा जाता हैं)। वह भी परकाल के रूप में जाना जाता है (जो सर्वोच्च भगवान खुद से डरता है)) चूंकि उनहोने खुद को आशीर्वाद देने के लिए पेरुमल को मजबूर किया, पेरुमल ने उनहे “कलियन” नाम दिया जो कि बहुत ही भव्य / अभिमानी है। वोह पराकाल के रूप में भी जाने जाते हैं (जिससे सर्वोच्च भगवान खुद डरता है)।

व्यास: वाह! यह अद्भुत है दादी| उसके बाद उनहोने क्या किया?

आण्डाल दादी: महान भावनाओं से अभिभूत होकर, उन्होंने पूरी तरह से पेरुमल को आत्मसमर्पण कर दिया। उसके बाद, उन्होंने भारत देश की लंबाई और चौड़ाई की यात्रा की, उन्होंने कई दिव्य देश (८० से अधिक) और वहां गौरवशाली प्रभु पेरुमल की महिमा गायी। वह भी, उन्होंने विशेष रूप से ४० से अधिक पेरुमल के बारे में गाया है जो किसी भी अन्य आळ्वार नहीं गा सके – इस प्रकार उन दिव्य देश को हमारे लिए खुलासा किया।
पराशर: ओह! यह हमारा महान भाग्य है – उनके कारण, हम अब इन क्रियाशील देवताओं की पूजा कर रहे हैं। हम हमेशा उनके आभारी रहेंगे ।

आण्डाल दादी: उन्होंने हमारे श्री रंगम में कई कैंकर्य किये, मंदिर के आसपास के किले के निर्माण, आदि। अपने जीवनकाल के दौरान, पेरुमल श्री परकाल स्वामीजी के भाई को आळ्वार के विग्राहम बनाने और उसकी पूजा करने का आदेश देते हैं। कुछ समय बाद, तिरुमंगै-आळ्वार तिरुककुरुंगुडी दिव्य देश को जाता हैं, कुछ समय में नाम्बी सम्राट की पूजा करते हैं। अंत में, भगवान पर ध्यान केंद्रित करते हुए, वह परम पदम में सदैव भगवान के
कैंकर्य के लिए चले जाते हैं ।

व्यास: हम अर्चावतार पेरुमल और उनके भक्तों आळ्वार जीवन के कैंकर्य के महत्व को दादी से समझ चुके हैं।

आण्डाल दादी: हाँ, यह हमारे संप्रदाय का सार है। इसके साथ, आपने सभी आळ्वार के बारे में सुना है मैं आपको अगली बार हमारे आचार्य के बारे में बताऊंगी।

पराशर और व्यास: ठीक दादी! हम उत्सुकता से इसके लिए इंतजार कर रहे हैं

अडियेन् रोमेश चंदर रामानुजन दासन

आधार – http://pillai.koyil.org/index.php/2015/02/beginners-guide-thirumangai-azhwar/

प्रमेय (लक्ष्य) – http://koyil.org
प्रमाण (शास्त्र) – http://granthams.koyil.org
प्रमाता (आचार्य) – http://acharyas.koyil.org
श्रीवैष्णव शिक्षा/बालकों का पोर्टल – http://pillai.koyil.org

 

बालपाठ – तिरुप्पाणाऴ्वार (श्री योगिवाहन स्वामीजी)

श्री:  श्रीमते शठकोपाये नमः  श्रीमते रामानुजाये नमः  श्रीमद्वरवरमुनये नमः

बालपाठ

<< तोन्डरडिप्पोडि आळ्वार (विप्रनारयण/भक्तांघ्रिरेणु स्वामीजी )

periyaperumal-thiruppanazhwar

 

आण्डाल दादी: एक वैकुंठ एकादशी ke दिन जागृत रहने की योजना बनाते हैं, व्यास और पराशर भी उस दिन जागते रहने के लिए अपनी रुचि व्यक्त करते हैं।

आण्डाल दादी: इस शुभ दिन पर जागते रहना पर्याप्त नहीं है। हमें भजन का गायन करना चाहिए और अपने आप को भगवान कि सेवा करने में दिन व्यक्त करना चाहिए।

पराशर: दादी, जैसा कि हम जागे हुए रहने की योजना बना रहे हैं, क्या आप हमें अगले आऴ्वार के बारे में बता सकती हैं?
आण्डाल दादी : पराशर, आपने वहि पूछा जो कि मेरे मन में था, हां, मैं आपको तिरुप्पाणाळ्वार के बारे में बताऊंगा।
व्यास और पराशर: ज़रूर दादी |

आण्डाल दादी: तिरुप्पाणाळ्वार (मुनिवाहन आळ्वार) का अवतार कार्तिक मास में श्रीरंगम के निकट उरैयूर में रोहिणी नक्षत्र् में हुआ था। उन्होंने अमलनादिपिरन प्रबन्ध में 10 पश्रुरम शामिल किए, जिसमें उन्होंने श्री रंगनाथन की खूबसूरती को पैर कि अंगुली से सिर तक प्रशंसा करते हैं।

व्यास: ओह! हां दादी, हमारे पेरुमल इतने सुन्दर हैं, कि जो कोई उन्हें देखता है उसे पूरी तरह से पेरुमल का आनंद मिलेगा।
आण्डाल दादी: हाँ प्रिय! वह पेरिया पेरूमल के एक बहुत प्रिय भक्त थे और एक रोचक घटना के कारण वोह अचानक परम पदम चले गये ।

पराशर: दादी, कृपया हमें घटना बताएं |

आण्डाल दादी: एक दिन, वह कावेरी के दूसरी तरफ किनारे से पेरूमल की प्रशंसा में गाने गा रहे थे । उस समय तक उन्होंने शारीरिक रूप से कभी भी श्रीरंगम में कदम नहीं रखा। लोकसारंग मुनी जो पेरिया पेरुमल के कैंकर्य में लगे हुए थे, वोह नदी से पानी लाने के लिए जाते हैं। उस समय उन्होंने देखा कि आळ्वार उनके रास्ते पर थे। वोह आळ्वार से हठने के लिए केहते हैं ताकि वोह पानी ला सके। लेकिन आळ्वार पेरिया पेरुमल के गहरे ध्यान में थे। तो वह जवाब नहीं देते।
व्यास: दादी, आगे क्या हुआ ?

आण्डाल दादी: लोकसारंग मुनी ने एक कंकड़ उठाया और इसे तिरुप्पाणाळ्वार पर फेंक दिया। तिरुप्पाणाळ्वार को इसके कारण चोट लगी और रक्त बेहने लगा। तिरुप्पाणाळ्वार ध्यान से उठते हैं और उन्हे पता चलता है कि वोह रास्ते में थे।

पराशर: क्या उन्होंने लोकसारंग मुनी पर गुस्सा किया?

आण्डाल दादी: नहीं प्रिय! श्रीवैष्णव इन छोटी सी चीजों के लिए कभी नाराज नहीं होते। तिरुप्पाणाळ्वार एक बार अपने रास्ते पर होने के लिए माफी मांगते हैं और आगे बढ़ता हैं। लोकसारंग मुनी लौटकर मंदिर जाते हैं लेकिन तिरुप्पाणाळ्वार की ओर उनके अनावश्यक आक्रमण के लिए उनपर पेरिया पेरुमल बहुत नाराज होते हैं। Vओह दरवाजे खोलने से इनकार करते हैं और भगवान लोकसारंग मुनी से तिरुप्पाणाळ्वार के पास जाने के लिए केहते हैं, भगवान ने आदेश दिया कि लोकसारंग मुनी तिरुप्पाणाळ्वार से माफ़ी मांगें और उन्हें मंदिर में ले आए। लोकसारंग मुनी ने अपनी बड़ी गलती को महसूस किया और तिरुप्पाणाळ्वार की ओर जाते हैं। उन्होनें आळ्वार को माफ करने के लिए विनती की। आळ्वार को उनके प्रति कोई बुरी भावना नहीं रख्खि और उनके शब्दों को सुन्दर और बहुत विनम्रतापूर्वक स्वीकार करते हैं।
व्यास: दादी, वह हमारे लिए एक उदाहरण हैं | हम भी उनके जैसे उदार होने की कोशिश करेंगे।

आण्डाल दादी: लोकसारंग मुनी के बार-बार आग्रह करने के बाद, तिरुप्पाणाळ्वार लोकसारंग मुनी के कंधों पर चढ़ते हैं और अपने रास्ते पर पेरिया पेरुमल का अमलनादिपिरान गाते हैं । वोह पेरिया पेरुमल के सन्निधि में पहुंचते है, जहां अंतिम पशुरम में वह कहते है “वह उन आँखों से कुछ भी नहीं देख पाएंगे जो कि पेरिया पेरुममल को देख चुके हैं” और पेरिया पेरूमल के श्री चरणम में गायब हो जाते है ताकि वह परम पदम में अनन्त कैंकर्य कर सकें |

पराशर: वाह! यह बहुत बढ़िया है, दादी । आऴ्वार स्वामीजी के सभी इतिहास में जो हमने अभी तक सुना है, यह सबसे अच्छा है।

आण्डाल दादी: हां, तिरुप्पाणाळ्वार पिरिया पेरुमल के एक विशेष भक्त थे और हम आज भी उरैयूर जा सकते हैं और उनकी पूजा कर सकते हैं।

अडियेन् रोमेश चंदर रामानुजन दासन

आधार – http://pillai.koyil.org/index.php/2015/01/beginners-guide-thiruppanazhwar/

प्रमेय (लक्ष्य) – http://koyil.org
प्रमाण (शास्त्र) – http://granthams.koyil.org
प्रमाता (आचार्य) – http://acharyas.koyil.org
श्रीवैष्णव शिक्षा/बालकों का पोर्टल – http://pillai.koyil.org

बालपाठ – तोन्डरडिप्पोडि आळ्वार (विप्रनारयण/भक्तांघ्रिरेणु स्वामीजी )

श्री:  श्रीमते शठकोपाये नमः  श्रीमते रामानुजाये नमः  श्रीमद्वरवरमुनये नमः

बालपाठ

<< श्रीआण्डाल (श्री गोदाम्माजी)

periyaperumal-thondaradippodiazhwar

आण्डाल दादी, अपने घर के बाहर एक विक्रेता से फूल खरीदते है |पराशर और व्यास सुबह सुबह उठकर दादी के पास जाते है

व्यास: दादी, बस याद आया कि आपने कहा था कि दो आऴ्वार स्वामीजी थे, जिन्होंने पेरुमल को फूलों का कैंकर्य करते थे । हम जानते हैं कि उनमें से एक पेरियाऴ्वार (श्री विष्णुचित्त स्वामीजी) थे । क्या आप हमें अब दूसर आऴ्वार स्वामीजी के बारे में बता सकते हैं?

आण्डाल दादी: व्यास आपके पास बहुत अच्छी याददाश्त है | जैसा कि आप इसके लिए पूछा, मैं आपको दूसरे अलवर के बारे में बताऊंगा जो फूलों का कैंकर्य पेरुमल को पेश करते थे |

पराशर और व्यास अगले आऴ्वार स्वामीजी के बारे में सुनने के लिए दादी के आसपास बैठें |

आण्डाल दादी: उनको तोन्डरडिप्पोडि आळ्वार के नाम से जाना जाता है| उनके माता-पिता ने उन्हें विप्रनारायण का नाम दिया | उनका जन्म मार्गशीर्ष मास – ज्येष्ठा नक्षत्र कुम्बाकोनाम के पास तिरुमण्डंगुडि में हुआ था | श्री रंगनाथन उनको बहुत प्रिय थे| विप्रनारयण स्वामीजी नित्य भगवान श्रीरंगनाथ का कैंकर्यं करते| इतने प्रिय थे के उनहोने दो दिव्या प्रांबंधों में किसी भी अन्य पेरामल का उल्लेख नहीं किया है, एक तिरुमालई है और दूसरा एक तिरुपल्लिएऊचि है। ऐसा कहा जाता है कि जो तिरुमलाई को नहीं जानता, वह पेरूमल को समझने में सक्षम नहीं होगा।

पराशर: ओह!दादी यह क्या है? तो हम दोनों भी तिरुमलाई सीखेंगे।

आण्डाल दादी: मुझे यकीन है, आप इसे भी सीखेंगे। थिरुमलाई पूरी तरह से पेरिया पेरूमल की महिमा बताता है। क्या आप इन अज़व्वार का एक विशेष पहलू जानते हैं?

व्यास: दादी वो क्या है?

आण्डाल दादी: क्या आपने श्रीवेंकटेश्वर के सुप्रभातम का सबसे पहला श्लोक सुना है??

पराशर: हाँ दादी। (गाती है) “कौशल्या सुप्रजा राम …”

आण्डाल दादी: हाँ। क्या आप जानते हैं कि यह श्रीरामायणम से है? यह ऋषि विश्वामित्र द्वारा श्री राम को उठाने के लिए पढ़ाया जाता था | इसी तरह, पेरियाळ्वार (श्री विष्णुचित्त स्वामीजी)ने भी अपने पाशरुम में कन्नन सम्राट को जगाते हैं । तोन्डरडिप्पोडि आळ्वार अपने प्रबंधम में श्रीरंगनाथन के लिए सुप्रभातम गाते है |

व्यास: ओह! यही वह है जिसे हम सुनते हैं कि अररियार स्वामी सुबह-शाम पेरिया पेरूमल के सामने मार्गशीर्ष मास के दौरान तिरुप्पावै का पाठ करते हैं।

आण्डाल दादी: हाँ। आप बहुत सही हैं आइए हम इन फूलों के साथ माला तैयार करें और पेरिया पेरुमल सनीधि में जाएं ।

अडियेन् रोमेश चंदर रामानुजन दासन

आधार – http://pillai.koyil.org/index.php/2014/12/beginners-guide-thondaradippodi-azhwar/

प्रमेय (लक्ष्य) – http://koyil.org
प्रमाण (शास्त्र) – http://granthams.koyil.org
प्रमाता (आचार्य) – http://acharyas.koyil.org
श्रीवैष्णव शिक्षा/बालकों का पोर्टल – http://pillai.koyil.org

बालपाठ – श्रीआण्डाल (श्री गोदाम्माजी)

श्री:  श्रीमते शठकोपाये नमः  श्रीमते रामानुजाये नमः  श्रीमद्वरवरमुनये नमः

बालपाठ

<< पेरियाऴ्वार (श्री विष्णुचित्त स्वामीजी)

andal-birth-mirror

आण्डाल दादी सुबह दूधवाले से गाय का दूध इकट्ठा करती हैं और उसे अपने घर में लाती हैं।

दूध को गरम करने के बाद, वोह इसे पराशर और व्यास को देती हैं। पराशर और व्यास चलो  दूध पीलो|

पराशर: दादी, आपने उस दिन कहा था कि आप हमें बाद में आण्डाल के बारे में बताएंगी। क्या आप हमें अभी बता सकती हैं?

आण्डाल दादी: ओह, अरे हाँ। मुझे याद है। ज़रूर, अब समय है कि मैं आपको आण्डाल के बारे में बताती हूं |

आण्डाल दादी, व्यास और पराशर, तीनों बरामदा में बैठते हैं |

आण्डाल दादी: श्रीआण्डाल (श्री गोदाम्माजी) पेरियाअव्वार की बेटी थी, उनका जन्म श्रीविल्लिपुत्तूर में हुआ था, पेरियाऴ्वार (श्री विष्णुचित्त स्वामीजी) को श्रीआण्डाल मंदिर के बगल के बगीचे में एक तुलसी के पौधे के निकट में मिली। वह आशड मास के पूर्व फाल्गुनी नक्षत्र में पैदा हुई थी। यह दिन तिरुवाडीपुरम के रूप में बहुत धूमधाम से मनाया जाता है। पेरियालवार  ने श्रीआण्डाल को नियमित भोजन के साथ साथ भगवान नारायण के प्रति भक्ति को भी नियमित भोजन की तरहा श्रीआण्डाल दिया।

व्यास: ओह, दादी यह तो बहुत अच्छी बात है| जैसे आप हमें सिखाती हैं?

आण्डाल दादी: हाँ वास्तव में इस से अधिक। क्योंकि पेरियाऴ्वार (श्री विष्णुचित्त स्वामीजी) कैंकर्य में पूरी तरह से व्यस्त थे, वोह हमेशा भगवान नारायण की विभिन्न अद्भुत पहलुओं को श्रीआण्डाल को बताते हैं। श्रीआण्डाल पांच साल की कोमल उम्र में भी, सपना देखा कि भगवान नारायण उनसे शादी करेंगे और श्रीआण्डाल उनकी सेवा करेंगी।

पराशर: ओह दादी, पेरियाऴ्वार मुख्य कैनकर्यम क्या था?

आण्डाल दादी: उनका मुख्य कैंकर्य मंदिर उद्यान बनाए रखना था और हर दिन भगवान नारायण के लिए अच्छा माला तैयार करना था। वह अच्छे मालाओं को बनते ते और उन्हें घर पर रखते, अपने दिनचर्या करते और फिर मंदिर जाने के दौरान, वह अपने साथ माला को ले जाते और भगवान को माला प्रदान करते थे। जब वोह घर पर माला को रखते थे, श्रीआण्डाल उस माला को पेहनती थी और देखती थी के क्या वोह इस माला में सुन्दर दीखती हैं और सोचती थी के भगवान उन्हे इस माला में बहुत प्रेम के साथ देख रहे हैं|

व्यास: पेरियालवार (श्री विष्णुचित्त स्वामीजी) को यह बिल्कुल नहीं पता था?

आण्डाल दादी: हाँ कई दिनों तक, उन्हे यह नहीं पता था, भगवान बहुत खुशी के साथ मालाओं को भी स्वीकार करते थे, क्योंकि उन मालाओं को श्रीआण्डाल ने शुशोभित किया और वोह भगवान को प्यारि थी। लेकिन एक दिन, पेरियालवार ने माला तैयार किया, इसे घर पर रखा और हर दिन की तरह बाहर चले गये। हमेशा की तरह अंडाल खुद माला पहनती हैं, बाद में, पेरियाऴ्वार फूलों की माला मंदिर मँ ले गए| लेकिन माला में बाल की एक स्ट्रिंग पाई गई थी और इस कारन वोह इस कारन वोह माला के साथ अपने घर वापस आ गाये। उन्हें एहसास हुआ कि उनकी बेटी ने यह पहना होगा, इसलिए उनने एक नया माला तैयार किया और इसे मंदिर में वापस ले गए। भगवान ने नई माला को स्वीकार करने से इनकार कर दिया और अंडालका का पेहना हुआ माला पूछा। पेरियालवार अपनी बेटी की भक्ति की गहराई और अपनी बेटी के  लिए भगवान का प्यार समझ गए और अंडाल द्वारा पहना गया माला के साथ वापस आ गए | पेरुमल ने इसे बहुत खुशी से स्वीकार किया |

पराशर और व्यास: श्री गोदाम्माजी के बारे में और भगवान के प्रति उनका प्यार सुनकर झूम उठे।

व्यास: उसके बाद क्या हुआ?

आण्डाल दादी: पेरुमल के लिए श्री आंडल की भक्ति दिन प्रति दिन बढ़ती गयी। श्री गोदाम्माजी, ने निविदा उम्र में, नाच्चियार तिरुमोलि, तिरुप्पावै का अनुवाद किया। माघशीर्षि के महीने के दौरान तिरुप्पावै सभी घरों और मंदिरों में पढ़ा जाता है। आखिरकार, पेरिया पेरुमल ने पेरियालवार से पूछा कि वह श्री गोदाम्माजी से शादी करने के लिए श्री रंगम मंदिर में लाने के लिए कहा। पेरियालार एक महान जुलूस में अंडाल के साथ श्रीरंगम मंदिर खुशी से पहुंचे। श्री गोदाम्माजी सीधे पेरिया पेरुमल सनिधि में चली गयी और पेरुमल ने अंडाल से शादी कर लिया और वह वापस परम पदम लौट आए।

पराशर: वापस परम पदम लौट आए इसका मतलब? क्या वह मूलतः परमपदम से थी?

आण्डाल दादी: हाँ वह खुद ही पृथ्वी देवी थीं | अन्य आळ्वार, के विपरीत, जो इस दुनिया से हैं और पेरूमल द्वारा आळ्वार, बनने के लिए आशीर्वाद पाया, अंदाल, हमें भक्ति के मार्ग में मार्गदर्शन करने के लिए परमपदम से उतरी। जैसे ही उनका काम खत्म हुआ वह वापस लौट गईं।।

पराशर: ओह, दादी यह जान कर बहुत अच्छा हुआ, यह तो उन्की दया है|

आण्डाल दादी: बहुत अच्छा। अब, आप दोनों को तिरुप्पावै सीखना और अभ्यास करना है, ताकि आप भी उन्हें माघशीर्षि महीने के दौरान पढ़ सकते हैं जो जल्द ही आ रहा है।

पराशर और व्यास: ज़रूर दादी, हम इसे अभी शुरू कर देते हैं |

आण्डाल दादी उन्हें पढ़ाने शुरू करती है और दोनों यह बहुत उत्सुकता से सीखते हैं |

अडियेन् रोमेश चंदर रामानुजन दासन

आधार – http://pillai.koyil.org/index.php/2014/12/beginners-guide-andal/

प्रमेय (लक्ष्य) – http://koyil.org
प्रमाण (शास्त्र) – http://granthams.koyil.org
प्रमाता (आचार्य) – http://acharyas.koyil.org
श्रीवैष्णव शिक्षा/बालकों का पोर्टल – http://pillai.koyil.org

बालपाठ – पेरियाऴ्वार (श्री विष्णुचित्त स्वामीजी)

श्री:  श्रीमते शठकोपाये नमः  श्रीमते रामानुजाये नमः  श्रीमद्वरवरमुनये नमः

बालपाठ

<< कुलशेखर आळ्वार

periyazhvar

सुंदर रविवार की सुबह आण्डाल दादी अपने घर के बाहर बरामदा में बैठति हैं और भगवान विष्णु के लिए माला बनाती हैं। व्यास और पराशर इधर आओ और मेरे बगल में बरामदे पर बैठो| वे दोनों आण्डाल दादी को उत्सुकता से देखते हैं|

व्यास: दादी माँ आप क्या कर रहे हो?

आण्डाल दादी: भगवान विष्णु के लिए माला बना रही हूं, जो मुझे कुछ आल्वार कि याद दिलाता है? क्या आप उनमें से एक आल्वार के बारे में अब सुनना चाहेंगे?

पराशर : ओह ज़रूर दादी माँ, हम उत्सुकता से इसके लिए इंतजार कर रहे हैं |

आण्डाल दादी: ये हुई ना बात..मेरे अछे पोते |तो मैं आपको पेरियाऴ्वार (श्री विष्णुचित्त स्वामीजी) के बारे में बताती हुन | उनका जन्म आनी महीने स्वाधीनक्षत्र में श्री विल्ली पुथथुर में हुआ था। उन्हें पट्टरपीरान भी कहा जाता था | वोह भगवान वाटपत्रसाईं के लिए माला बनाते थे | एक उत्कृष्ट दिन, पंडियन राज्य पर शासन करने वाले राजा ने विद्वानों के लिए एक चुनौती रख दी। उन्होंने घोषणा की कि वोह उस व्यक्ति को सोने के सिक्कों से भरा थैला प्रदान करेगा जो यह स्थापित कर सकता है कि सर्वोच्च देवता कौन है|

व्यास: दादी यह तो बहुत मुश्किल हुआ होगा, नहीं?

आण्डाल दादी: पेरियाऴ्वार (श्री विष्णुचित्त स्वामीजी) के लिए ऐसा नहीं था। अपने भक्ति और पेरुमल की दया के कारण, वोह राजा के अदालत में गए और उन्होंने स्थापित किया कि भगवान नारायण वेदम के माध्यम से सर्वशक्तिमान हैं। राजा बहुत खुश हुआ और उसने इनाम की राशि पेरियाऴ्वार (श्री विष्णुचित्त स्वामीजी) को दिया और उन्हें एक शाही हाथी पर मदुरै की सड़कों पर भेज दिया।

पराशर : दादी यह तो बहुत सुन्दर नज़ारा हुआ होगा|

आण्डाल दादी: हाँ परसार, वो बहुत सुन्दर नज़रा हुआ होगा। और यही वजह है कि पेरुमल स्वयं अपने गरुड़ की सवारी से परमपदम से नीचे आये। हालाँकि पेरियाऴ्वार (श्री विष्णुचित्त स्वामीजी) एक हाथी के ऊपर सवार थे, वोह तब भी विनम्रथा और पेरुमल की सुरक्षा के बारे में चिंतित थे| इसलिए उन्होंने तिरुपल्लान्डु गाया और सुनिश्चित किया कि पेरुमल संरक्षित हैं। इसी तरह वोह पेरियाऴ्वार (श्री विष्णुचित्त स्वामीजी) के रूप में जने जाने लगे। उन्होंने पेरियालवर थिरुवाइमोल्हि भी गाया|

व्यास: ओह। हाँ दादी मैं पल्लानडु पल्लानडु से परिचित हुन|यही है जो शुरुआत में हर रोज मंदिर में पढ़ा जाता है| हमने मंदिर में यह सुना है।

आण्डाल दादी: हाँ, तुम सही हो, पेरियाऴ्वार (श्री विष्णुचित्त स्वामीजी) के थिरूपप्लंडु को हमेशा शुरुआत और अंत में भी पढ़ा जाता है।

पराशर: यह तो बहुत अच्छी बात है दादी |हम इसे भी सीखेंगे और पेरूमल के सामने इसे पढ़ना शुरू करेंगे।

आण्डाल दादी: मुझे यकीन है, आप जल्द ही ऐसा करना शुरू कर देंगे। वैसे, वोह अंडाल के पिता भी थे, जिन्होंने सबसे लोकप्रिय थिरूपवाई गाया था| बाद में आपको अंडाल के बारे में अधिक बताउंगी, आइए हम चले और पेरुमल को माला पेश करें।

आण्डाल दादी माला पेरुमल को पेश करने के लिए व्यास और परसार के साथ श्री रंगनाथन मंदिर की तरफ बढ़ना शुरू करति हैं |

अडियेन् रोमेश चंदर रामानुजन दासन

आधार – http://pillai.koyil.org/index.php/2014/11/beginners-guide-periyazhwar/

प्रमेय (लक्ष्य) – http://koyil.org
प्रमाण (शास्त्र) – http://granthams.koyil.org
प्रमाता (आचार्य) – http://acharyas.koyil.org
श्रीवैष्णव शिक्षा/बालकों का पोर्टल – http://pillai.koyil.org

 

बालपाठ – कुलशेखर आळ्वार

श्री:  श्रीमते शठकोपाये नमः  श्रीमते रामानुजाये नमः  श्रीमद्वरवरमुनये नमः

बालपाठ

<< श्री नम्माऴ्वार (श्री शठकोप स्वामीजी) और मधुरकवि आऴ्वार

kulasekarazhwar

व्यास और पराशर आण्डाल दादी के पास जाते हैं और उन्हें आऴ्वार स्वामीजी की कथाओं को जारी रखने के लिए कहते हैं।

आण्डाल दादी: व्यास और पराशर! आज मैं आपको एक राजा के बारे में बताने जा रही हैं जो एक आऴ्वार स्वामीजी हैं।

पराशर:दादी वोह कौन हैं? उनका नाम क्या है? उनका जन्म कब और कहाँ हुआ? उनके विशेष गुण क्या हैं?

आण्डाल दादी: उनका नाम श्रीकुलशेखराळ्वार् है। उनका जन्म माघ मास, पुनर्वसु नक्षत्र और आवतार स्थल: तिरुवंजिक्कलम है  जो केरला में स्थित है| उनका जन्म एक क्षत्रिय परिवार में हुआ था।

पराशर: दादी क्षत्रिय से क्या मतलब है?

आण्डाल दादी: क्षत्रिय का मतलब प्रशासक है आमतौर पर, जैसे राजा, सम्राट, आदि है । वे राज्य पर शासन करते हैं, नागरिकों की रक्षा करते हैं, आदि।

पराशर: ओह, हमारे रंगराजा की तरह, जो श्रीरंगम में राज करते हैं और हमारी श्रीरंगम में रक्षा करते हैं |

आण्डाल दादी: हाँ, हमरे पेरुमल सभी के लिए राजा हैं | लेकिन प्रत्येक क्षेत्र पर राजा का शासन होता है और इन लोगों को स्थानीय लोगों द्वारा बहुत सम्मान मिलता है। अब हम इतिहास पर वापस जाते हैं, जैसा कि वोह क्षत्रिय परिवार में पैदा हुआ थे, वोह महसूस कर रहे थे कि वोह नियंत्रक थे, पूरी तरह से स्वतंत्र, इत्यादि । लेकिन श्रीमन्नारायण की कृपा से, उन्हे पूरी तरह से एहसास हो गया कि वोह पूरी तरह से भगवान पर निर्भर थे और भगवान की महिमा को सुनने के लिए महान उत्सुकता विकसित किया; और पेरुमल के भक्तों की भी देखभाल करते थे।

पराशर: दादी, मुझे याद है कि आप कह रही थी कि हमें मधुरकवि आळ्वार (श्री मधुरकवि स्वामीजी) की तरह होना चाहिए ताकि भगवान के भक्तों की सेवा कर सकें, दादी, क्या वोह उसी तरह भगवान को पसंद करता थे?

आण्डाल दादी: बहुत अच्छा पराशर| हाँ, श्रीकुलशेखराळ्वार् को श्रीरामायण के प्रति महान लगाव था | देखें, हमारे संप्रदाय में “श्री राम” को प्यार से “पेरुमल” कहा जाता है। श्रीरामायण और पेरुमाळ (श्री राम) के प्रति इनकी भक्ति और लगाव के कारण इन्हें “कुलशेखर पेरुमाळ” के नाम से भी जाना जाता है। वोह हर दिन महान विद्वानों से श्रीरामायण के बारे में सुनते थे और श्रीरामायण की घटनाओं में डूब जाते थे । एक बार जब उन्होंने सुना कि श्रीराम पर 14000 राक्षसों ने हमला किया था, तो वोह बहुत परेशान हो गए और अपनी सेना को भगवान श्री राम की सहायता करने के लिए बुलाया।।
तब भगवान के भक्तों ने उन्हे शांत कर दिया और उन्हे बताया कि श्रीराम पहले से ही अकेले राक्षसों को हरा दिया था |

व्यास:   अगर वह पूरी तरह से भगवान के बारे में सुनने में लगे हुए थे, तो दादी, उन्होनें राज्य पर कैसे शासन किया?

आण्डाल दादी: हाँ। यह एक बहुत ही अच्छा सवाल है | वोह राज्य पर ध्यान केंद्रित करने में असमर्थ थे| उनके मंत्रियों ने भागवतों के प्रति उनके लगाव को खत्म करने की योजना बनाई, जो पेरुमल के भक्त थे| उन्होनें महल में अपने मंदिर से पेरुमल का हार चुरा लिया और उनसे कहा कि यह भागवतों द्वारा चोरी हो गया है | उन्होंने मंत्रियों के शब्दों पर विश्वास नहीं किया | यह उन शब्दों को साबित करने का एक प्राचीन अभ्यास था अपने हाथ एक बर्तन में डाले जिसमें साँप है | ऐसा करने के लिए किसी को सच्चाई और बहादुर पर बहुत विश्वास होना चाहिए | उन्होंने उनसे एक बर्तन लाने के लिए कहा, जिसमें सांप था | उन्होंने साहसपूर्वक बर्तन के अंदर अपना हाथ रख दिया और घोषित किया कि भागवत निर्दोष हैं|

पराशर: दादी, यह बहुत अच्छा है |

आण्डाल दादी: हां, यह भी, जैसे श्रीराम का पेरिया पेरुमल (श्रीरंगनाथ) के प्रति महान लगाव था, कुलशेखराळ्वार् को भी पेरिया पेरुमल और श्रीरंगम से बहुत लगाव था।

व्यास:दादी, श्री राम और पेरिया पेराममल का क्या संबंध है?

आण्डाल दादी: पेरिया पेरूमल, अयोध्या में श्री राम की थिरुवाराधन वाले स्वामी थे। थिरुवाराधन पेरूमल का अर्थ है पेरुमल जिसका हम घर पर पूजा करते हैं। इसलिए, अपने महल में श्री राम ने पेरिया पेरुमल की पूजा की| लेकिन उन्होंने अपने पेरुमल जी को विभीषण को उपहार के रूप में दिया था जो उनके प्रिय भक्त थे| जब विभीषण पेरिया पेरुमल को लंका के लिए ले जा रहे थे, तो वोह श्रीरंगम में संध्या वंदनम करने के लिए रुके। अपने संध्या वंदनम के बाद, जब वोह अपनी यात्रा को लंका के लिए जारी रखना चाहता थे, पेरिया पेरुमल ने विभीषण से कहा कि वोह इस जगह को बहुत पसंद करते हैं और सिर्फ दक्षिण की तरफ देखना चाहते हैं जहां लंका है| विभीषण प्रभु के साथ सहमत थे, और भगवान जी के बिना लंका चले गए| इस प्रकार, पेरिया पेरूमल श्रीरंगम में पहुंचे और अब तक यहिन पर रहते हैं।

पराशर: ओह!दादी यह सुनना के लिए बहुत अच्छा है| हम पेरुमल (श्री राम) और पेरिया पेरुमल के बीच के इस संबंध को पहले नहीं जानते थे।

आण्डाल दादी: तो, कुलशेखराळ्वार् को भी श्रीरंगम और पेरिया पेरुमल से बहुत लगाव था। वोह अपने राज्य से हर रोज श्रीरंगम का दौरा करना चाहते थे और अपने राज्य को छोडना चाहते थे| लेकिन उनके मंत्रियों ने उन्हे किसी कारण या किसी अन्य कारण से रोक दिया ताकि वोह राज्य मैं रेहकर राज्य पर शासन कर सकें। आखिरकार, उन्होंने अपना राज्य छोड़ दिया और श्रीरंगम पहुंच गए । वोह भगवान की महिमा में पेरूमल थिरुमोली का पाठ करते हैं और कुछ समय के लिए श्रीरंगम में रहता हैं । अंत में, वह इस दुनिया से निकलते हैं और परमपदम तक पहुंचते हैं ताकि वह हमेशा के लिए प्रभु की सेवा कर सके|

व्यास:दादी, जितना अधिक हम आऴ्वार स्वामीजी के बारे में सुनते हैं, उतना ही हम पेरुमल के बारे में जानते हैं क्योंकि उनका जीवन पूर्ण रूप से पेरूमल पर केंद्रित है।

आण्डाल दादी: हाँ। हमें अपने जीवन को पेरूमल और उनके भक्तों पर भी केंद्रित करना चाहिए। अब, हम कुलशेखराळ्वार् सन्निधि में जाते हैं और अपने कुलशेखराळ्वार् का दर्शन करते हैं|

व्यास और पराशर: ज़रूर दादी आइये अब चलें।

अडियेन् रोमेश चंदर रामानुजन दासन

आधार – http://pillai.koyil.org/index.php/2014/11/beginners-guide-kulasekarazhwar/

प्रमेय (लक्ष्य) – http://koyil.org
प्रमाण (शास्त्र) – http://granthams.koyil.org
प्रमाता (आचार्य) – http://acharyas.koyil.org
श्रीवैष्णव शिक्षा/बालकों का पोर्टल – http://pillai.koyil.org

 

बालपाठ – श्री नम्माऴ्वार (श्री शठकोप स्वामीजी) और मधुरकवि आऴ्वार

श्री:  श्रीमते शठकोपाये नमः  श्रीमते रामानुजाये नमः  श्रीमद्वरवरमुनये नमः

बालपाठ

<< तिरुमऴिशै आऴ्वार (भक्तिसार मुनि)

आण्डाल दादी व्यास और पराशर के लिए आऴ्वार के जीवन को समझाने की प्रक्रिया में हैं।

व्यास: दादी, हमने अब मुदल् आऴ्वार और थियरुमजस्साई आऴ्वार के बारे में सुना है, अगले आऴ्वार कौन है?

आण्डाल दादी: मैं आपको नम्माऴ्वार के बारे में बताति हूं जो आऴ्वार के बीच प्रमुख के रूप में माने जाते हैं | मैं आपको नम्मालवार के प्रिय शिष्य मधुरकवि आऴ्वार के बारे में कुछ बताऊंगा |

nammazhwar-madhurakavi

पराशर : ज़रूर दादी, हम उनके बारे में आप से सुनने के लिए उत्सुक हैं |

आण्डाल दादी: नम्माऴ्वार का तमिल में अर्थ है “हमारे आऴ्वार” |इस शीर्षक के साथ पेरुमल ने खुद उन्हें सम्मानित किया| नम्माऴ्वार का जन्म अलवार तिरुनगरि में मास विसाखा नक्षत्र को हुआ | वोह स्थानीय राजा / प्रशासक के बेटे के रूप में पैदा हुए थे, जिनका नाम कारि और उनकी पत्नी उदयनन्गै थे | कारि और उदयनन्गै के पास लंबे समय तक कोई बच्चा नहीं था | तो उन्होने एक बच्चे के लिए तिरुकुरुण्गुडी नंबी से प्रार्थना की | नंबी उन्हें आशीर्वाद देते है कि वह स्वयं बच्चे के रूप में उनके घर में जन्म लेंगे| कारि और उदयनन्गै आऴ्वार थिरुनगारी लौटते हैं और जल्द ही उदयनन्गै एक सुंदर बच्चे को जन्म देती हैं |वोह खुद को पेरुमल के एक अमसम के रूप में और कभी-कभी विश्वकसेन के एक अमसम के रूप में पुकारते हैं।

व्यास: ओह! बहुत अच्छा। तो, क्या वह खुद पेरूअल थे । ?

आण्डाल दादी: उनकि महिमा को देखते हुए, निश्चित रूप से हम यह कह सकते हैं। लेकिन जैसा कि हमारे आचार्य ने बताया, वोह खुद घोषित करते हैं कि वोह समय-समय पर विश्व में भटकते हुए जीव आत्माओं में से एक थे और भगवान् श्रीमन्नारायण ने उनके बिना शर्त अनुग्रह से दैवीय आशीर्वाद प्राप्त किया था। इसलिए, हम स्वीकार करते हैं कि वोह जो कुछ विशेष रूप से है, उन्हें भगवान विष्णु ने आशीर्वाद दिया था।

पराशर: हां, दादीजी, मुझे याद है कि शुरुआत में भगवान् श्रीमन्नारायण कुछ लोगों को पूर्ण ज्ञान के साथ आशीर्वाद देते हैं और उन्हें अलवर बनाते हैं ताकि वे कई भक्तों को भगवान विष्णु के प्रति ला सकें।

आण्डाल दादी: बिल्कुल सच पराशर | यह बहुत बढ़िया है कि आप इन महत्वपूर्ण बिंदुओं को अच्छी तरह से याद रखते हैं| इसलिए, वापस नम्माऴ्वार के जन्म के लिए, यद्यपि वोह एक सामान्य बच्चे की तरह पैदा हुए थे, उन्होने खाना, रोना या कुछ भी नहीं किया |उनके माता-पिता पहले से चिंतित थे और उन्होंने 12 वीं दिन उनहे अधि नाथा पेरुमल मंदिर में लाया और उन्हें पेरुमल के सामने रखा | अन्य बच्चों के जैसे ना हो कर उनकि विशिष्ट प्रकृति के कारण, उनका नाम मारन दिया गया था ( जिसक मतलब – जो अलग है)। उनकि अनूठी प्रकृति को देखकर, उसके माता-पिता ने उसे एक दिव्य व्यक्तित्व माना और उन्हें दिव्य इमली पेड़ के नीचे रखा जो कि मंदिर के दक्षिण की ओर स्थित है और उस पेड़ को महान सम्मान के साथ पूजा करते हैं। तब से वोह इमली पेड़ के नीचे एक शब्द बोले बिना 16 साल तक रहे।

व्यास: तो, वह हर समय क्या कर रहे थे? और क्य उन्होने उन्त मै कोइ बात की?

आण्डाल दादी: जन्म के समय में धन्य होने के नाते, वह पूरे समय पेरुमल पर गेहरे ध्यान में थे। अंत में, यह मधुरकवि आऴ्वार का आगमन था, जिनहोने उन्से बुलवाया।

पराशर: मधुरकवि आऴ्वार कौन थे? उन्होंने क्या किया?

आण्डाल दादी: मधुरकवि आऴ्वार चैत्र मास चैत्र नक्षत्रम पर थिरूकोलुरु में पैदा हुए थे। वोह एक महान विद्वान और भगवान् श्रीमन्नारायण के भक्त थे |वोह नम्माऴ्वार से आयु मे बहुत बडे थे और वोह अयोध्या तीर्थ स्थान में थे |उनहोने पहले से ही मारन के जीवन के बारे में सुना था। उस समय, वोह दक्षिण की ओर से एक चमकती रोशनी देखते हैं और वोह उस प्रकाश का अनुसरण करते है जो अन्त में उनहे आऴ्वार थिरुनगिरी मंदिर जहां मारन रहते हैं, तक पहुंच जाते हैं ।

व्यास: क्या नम्माऴ्वार मधुरकवि आऴ्वार से बात करते हैं?

आण्डाल दादी: हाँ, उन्होंने किया। मधुरकवि आऴ्वार उनसे एक दिव्य बातचीत में संलग्न करते हैं और आख़िर बोलते हैं। अपनी महिमा को समझना, एक बार मधुरकवि आऴ्वार नम्माऴ्वार के शिष्य बन जाते है और सभी आवश्यक सिद्धांतों को सीखते हैं। वोह पूरी तरह से नम्माऴ्वार की सेवा करते हैं और अपने पूरे जीवन के लिए उसकी देखभाल करते हैं |

पराशर:वाह, बहुत अच्छा। इसलिए, ऐसा लगता है कि सच्चा ज्ञान सीखने की बात आती है तो उम्र कोई मानदंड नहीं है। यहाँ, भले ही मधुरकवि आऴ्वार नम्माऴ्वार से आयु में बडे थे, उन्होंने इन सिद्धांतों को नम्माऴ्वार से सीख लिया था।

आण्डाल दादी: बहुत अच्छा अवलोकन पराशर | हाँ, किसी व्यक्ति से सीखने के लिए विनम्र होना चाहिए, भले ही उस व्यक्ति आयु की तुलना में युवा हो। |यह श्रीवैष्णव की सच्ची गुणवत्ता है और अच्छी तरह से मधुरकवि आऴ्वार द्वारा यहाँ प्रदर्शन किया गया है | कुछ साल बाद, 32 वर्ष की आयु में, नम्माऴ्वार परमपदम में जाने का फैसला करते हैं क्योंकि वह पेरुमल से अलग होने में असमर्थ थे | अपने चार प्रबन्धों में पेरूमल की महिमा गाते हुए, अर्थात् थिरूविरथथम, तिरुव अभिरियाम, पेरिया थिरुवन्त अदी और थिरूवमूझी, पेरुमल की कृपा से, वह वहां परमपदम को चले जाते हैं जहां वोह भगवान विष्णु को अनन्त कैंकर्य में लगे हुए हैं।

व्यास:दादी नम्माऴ्वार परम पदम में जाने के लिये बहुत छोटे थे |

आण्डाल दादी हाँ। लेकिन वोह हमेशा के लिए आनंदित होना चाहता था और पेरूमल उनहे नित्यलोक में रखना चाहते थे | तो, उन्होंने इस दुनिया को छोड़ दिया और श्री वैकुण्ठ पहुंच गए। मधुरकवि आऴ्वार ने नम्माऴ्वार के दिव्य अर्चा विग्रह की स्थापना की, जो नदी के पानी को उबालने पर प्राप्त किया गया था और इस दिव्य देसम में नम्माऴ्वार की उचित पूजा की व्यवस्था की थी। उन्होंने नम्माऴ्वार की पूर्ण प्रशंसा में “कन्निनुन चिरूथंबू” नामक एक प्रबंधम बनाया। उन्होंने हर जगह नम्माऴ्वार की महिमा भी फैल दी और पूरे क्षेत्र में नम्माऴ्वार की महानता की स्थापना की।

पराशर: इसलिए, यह मधुरकवि आऴ्वार की वजह से है, हम पूरी तरह से नम्माऴ्वार की महिमा समझते हैं।

आण्डाल दादी: हाँ। वह पूरी तरह से नम्माऴ्वार के लिए समर्पित थे और उन्होंने खुद को नम्माऴ्वार के समर्पण के कारण महिमा किया था। देखें, पेरुमल के भक्त पेरुमल की तुलना में अधिक महिमावान हैं। तो, पेरूमेल के भक्तों की महिमा को पेरूमेल की महिमा करने से बहुत अधिक माना जाता है। हमें जब भी संभव हो तो पेरूअल के भक्तों की सेवा करने की कोशिश करनी चाहिए।

व्यास और पराशर: निश्चित रूप से दादी मां, हम उस मन को रखेंगे और ऐसे अवसरों की आशा करेंगे।

आण्डाल दादी: इस के साथ हमने नम्माऴ्वार और मधुरकवि आऴ्वार के जीवन को देखा है।  आइए हम नम्माऴ्वार के मंदिर में जाकर उसकी पूजा करें।

अडियेन् रोमेश चंदर रामानुजन दासन

आधार – http://pillai.koyil.org/index.php/2014/11/beginners-guide-nammazhwar-and-madhurakavi-azhwar/

प्रमेय (लक्ष्य) – http://koyil.org
प्रमाण (शास्त्र) – http://granthams.koyil.org
प्रमाता (आचार्य) – http://acharyas.koyil.org
श्रीवैष्णव शिक्षा/बालकों का पोर्टल – http://pillai.koyil.org