Monthly Archives: January 2021

ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವಮ್ – ಆರಂಭಿಗರ ಕೈಪಿಡಿ – ಆಳ್ವಾರುಗಳ ಪರಿಚಯ

Published by:

ಶ್ರೀಃ ಶ್ರೀಮತೇ ಶಠಕೋಪಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತೇ ರಾಮಾನುಜಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತ್ ವರವರಮುನಯೇ ನಮಃ

ಪೂರ್ಣ ಸರಣಿ

ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣನ ಅಪಾರ ಕರುಣೆ

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ವ್ಯಾಸ, ಪರಾಶರ! ನಾನು ಕಾಟ್ಟಳಗಿಯಸಿಂಗ ಪೆರುಮಾಳ್ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ  ( ನರಸಿಂಹ ಪೆರುಮಾಳ್ ಗೆ  ವಿಶೇಷ ಸನ್ನಿಧಿ  )ಹೋಗುತ್ತೇನೆ . ನನ್ನ ಜೊತೆ ಬರುತ್ತಿರಾ?

ವ್ಯಾಸ :  ಖಂಡಿತ ಅಜ್ಜಿ . ನಾವು ಬರುತ್ತೇವೆ. ಹಿಂದಿನ ಬಾರಿ ನೀವು ಆಳ್ವಾರ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಿರಿ .ನಮಗೆ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೀರ?

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ: ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದು ಒಳ್ಳೆಯದು . ನಾನು ಈಗ  ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೆ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಮೂವರು ಕಾಟ್ಟಳಗಿಯಸಿಂಗ ಪೆರುಮಾಳ್ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ಒಟ್ಟು 12 ಆಳ್ವಾರ್‌ಗಳಿದ್ದಾರೆ . ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಹಾಡುಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಈಗ ‘ನಾಲಾಯಿರ (4000) ದಿವ್ಯ ಪ್ರಭಂಧಮ್’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ನಿನ್ನೆ ಪಠಿಸಿದ್ದ , ಅಮಲನಾಧಿಪಿರಾನ್, ಈ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಬಂಧಮ್ ಸಂಗ್ರಹದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಪರಾಶರ : ಓಹ್ ! ಆ  12 ಆಳ್ವಾರ್ಗಳು ಯಾರು ಅಜ್ಜಿ ?

12 ಆಳ್ವಾರುಗಳು
12 ಆಳ್ವಾರುಗಳು

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : 12 ಆಳ್ವಾರ್ಗಳು- ಪೊಯ್ಗೈ ಆಳ್ವಾರ್ , ಭೂದತ್ತಾಳ್ವಾರ್ , ಪೇಯ್ ಆಳ್ವಾರ್ , ತಿರುಮಳಿಶೈ ಆಳ್ವಾರ್ , ಮಧುರಕವಿ ಆಳ್ವಾರ್ , ನಮ್ಮಾಳ್ವಾರ್ , ಕುಲಶೇಖರ ಆಳ್ವಾರ್ , ಪೆರಿಯಾಳ್ವಾರ್ , ಆಂಡಾಳ್ , ತೊಂಡರಡಿಪ್ಪೊಡಿ ಆಳ್ವಾರ್ , ತಿರುಪ್ಪಾನ್ ಆಳ್ವಾರ್ , ತಿರುಮಂಗೈ ಆಳ್ವಾರ್.

ವ್ಯಾಸ :  ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಜ್ಜಿ , ಹಾಗಾದರೆ ಅವರು ಪೆರುಮಾಳ್ ನ  ಅಪಾರ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ?

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ಹೌದು ವ್ಯಾಸ . ಭಗವಾನ್ ಅವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು. ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಇತರ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ, ಅವರು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ತಮ್ಮ ಪಾಸುರಂ (ಹಾಡುಗಳು) ಮೂಲಕ ಪೆರುಮಾಳ್  ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಆ ಪಾಸುರಮ್‌ಗಳ ಮೂಲಕವೇ ನಾವು ಭಗವಾನ್ ಬಗ್ಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಪೆರುಮಾಳ್ ನ ವೈಭವವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಪರಾಶರ : ಓಹ್ ಅಜ್ಜಿ, ವೇದಗಳಿಂದ ನಾವು ಭಗವಾನನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ .

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ: ಹೌದು. ಖಂಡಿತವಾಗಿ. ಆದರೆ ವೇದಂ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಆಳವಾದ ಅಧ್ಯಯನವಿಲ್ಲದೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಅನೇಕ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಗತಿಗಳು  ವೇದಂ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಆಳ್ವಾರ್ಗಳು ಈ 4000 ಪಾಸುರಂಗಳಲ್ಲಿ ಸರಳ ತಮಿಳು  ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವೇದಗಳ ಸಾರವನ್ನು ತಂದರು. ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಪೆರುಮಾಳನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವುದು ವೇದಗಳ ಸಾರವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ , ಆಳ್ವಾರ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವ-ಪ್ರಯತ್ನದ ಬದಲು ಭಗವಾನ್ ಅವರ ನೇರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡರು – ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ.

ವ್ಯಾಸ : ಹೌದು, ನಾವು ಇದನ್ನು ಈಗ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಆಳ್ವಾರ್ಗಳು ಪೆರುಮಾಳ್  ಬಗ್ಗೆ ದಯೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸರಳ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನೀವು ಈಗ ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆಯೇ.

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ  : ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು ವ್ಯಾಸ – ಅದು ತುಂಬಾ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆ. ಈಗ, ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿರಲಿ, ಪೆರುಮಾಳ್  5 ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದೇವೆ – ಪರಮಪಧಂನಲ್ಲಿ, ವ್ಯೂಹಮ್,ವಿಭವ  ಅವತಾರಮ್, ಅಂತರ್ಯಾಮಿ  ಮತ್ತು ಅರ್ಚೈ  ರೂಪದಲ್ಲಿ. ವಿಭಿನ್ನ ಆಳ್ವಾರ್ಗಳು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಪೆರುಮಾಳ್  ಕಡೆಗೆ ಮೋಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು

ಪರಾಶರ : ಓಹ್ – ನಾವು ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥನ್ ಅನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುವಂತೆಯೇ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಆಳ್ವಾರ್ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನೆಚ್ಚಿನ ಪೆರುಮಾಳ್  ಅನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರಾ ?

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ಹೌದು. ಮುದಲಾಳ್ವಾರಗಳು ( ಮೊದಲ 3 ಆಳ್ವಾರುಗಳು – ಪೊಯ್ಗೈ ಆಳ್ವಾರ್ , ಭೂದತ್ತಾಳ್ವಾರ್ , ಪೇಯ್ ಆಳ್ವಾರ್) -ಪರಮಪದದಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ ಪೆರುಮಾಳಿನ ಸ್ವಾಮಿತ್ವವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದರು. ತಿರುಮಳಿಶೈ ಆಳ್ವಾರ್,ಅಂತರ್ಯಾಮಿ- ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಪೆರುಮಾಳ್ ಬಳಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿ ಇದ್ದವರು . ನಮ್ಮಾಳ್ವಾರ್, ಪೆರಿಯಾಳ್ವಾರ್ ಮತ್ತು  ಆಂಡಾಳ್ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೆಚ್ಚಿದ್ದರು . ಕುಲಶೇಖರ ಆಳ್ವಾರ್ಗೆ  ಶ್ರೀ ರಾಮರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಲಗತ್ತು ಇದ್ದಿತು. ತೊಂಡರಡಿಪ್ಪೊಡಿ ಆಳ್ವಾರ್ ಮತ್ತು  ತಿರುಪ್ಪಾನ್ ಆಳ್ವಾರ್ ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥನ ಬಳಿ ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿ ಇತ್ತು . ತಿರುಮಂಗೈ ಆಳ್ವಾರ್ ಎಲ್ಲ ಅರ್ಚಾವತಾರ ಪೆರುಮಾಳಿನ ಬಳಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದ್ದವರು .

ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಪರಾಶರ : ಅಜ್ಜಿ ,ನೀವು ಮಧುರಕವಿ ಆಳ್ವಾರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಟ್ಟಿರಿ.

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ಹೌದು, ಒಳ್ಳೆಯ ಗಮನ . ಮಧುರಕವಿ ಆಳ್ವಾರ್ರ  ಭಕ್ತಿಯು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಮ್ಮಾಳ್ವಾರರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ.

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ ಪೆರುಮಾಳಿಗೆ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಕೊಳ್ಳಲು ಹೂವು ಮಾರುವ ಅಂಗಡಿಯ ಬಳಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.

ಪರಾಶರ : ಅಜ್ಜಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಳ್ವಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೀರಾ ?

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ಖಂಡಿತವಾಗಿ. ಆದರೆ ಈಗ ನಾವು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ . ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಅವರನ್ನು ಆದರಿಸೋಣ. ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ , ನಾನು ಪ್ರತಿ ಆಳ್ವಾರ್ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ

ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಪರಾಶರ  : ಸರಿ ಅಜ್ಜಿ, ಒಳಗೆ ಹೋಗೋಣ – ನರಸಿಂಹರನ್ನು ಕಾಣಲು  ನಮಗೆ ಉತ್ಸಾಹ ತಡೆಯಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.

ಅಡಿಯೇನ್ ರಂಗನಾಯಕಿ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸಿ

ಮೂಲ : http://pillai.koyil.org/index.php/2014/10/beginners-guide-introduction-to-azhwars/

ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ :  http://pillai.koyil.org 

ಪ್ರಮೇಯಂ (ಲಕ್ಷ್ಯ) – http://koyil.org
ಪ್ರಮಾಣಂ (ಶಾಸ್ತ್ರ ) – http://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮಾತಾ (ಪೂರ್ವಾಚಾರ್ಯರು ) – http://acharyas.koyil.org
ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಶಿಕ್ಷಣ/ಮಕ್ಕಳ ಪೋರ್ಟಲ್ – http://pillai.koyil.org

ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವಮ್ – ಆರಂಭಿಗರ ಕೈಪಿಡಿ – ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣನ ಅಪಾರ ಕರುಣೆ

Published by:

ಶ್ರೀಃ ಶ್ರೀಮತೇ ಶಠಕೋಪಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತೇ ರಾಮಾನುಜಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತ್ ವರವರಮುನಯೇ ನಮಃ

ಪೂರ್ಣ ಸರಣಿ

ಶ್ರೀ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಮಾತೃತ್ವ ಗುಣ

ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಭಾನುವಾರದಂದು ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ ಅಮಲನಾದಿಪಿರಾನ್ ಪಠಿಸುವುದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. 

ಪರಾಶರ : ಏನು  ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯ? ಪ್ರತಿ ದಿನ ಬೆಳಗ್ಗೆ ನೀವು ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವುದು ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. 

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ಪರಾಶರ, ಇದನ್ನು ಅಮಲನಾದಿಪಿರಾನ್ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. 12 ಆಳ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ತಿರುಪ್ಪಾನಾಳ್ವಾರ್ ರಚಿಸಿದರು.

ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥ ಮತ್ತು ತಿರುಪ್ಪಾನಾಳ್ವಾರ್

 ವ್ಯಾಸ : ಆಳ್ವಾರ್ ಎಂದರೆ ಯಾರು ? ಅಮಲನಾದಿಪಿರಾನ್ ಎಂದರೇನು ? ನಮಗೆ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ನೀನು ಹೇಳುತ್ತೀಯಾ ? 

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ಆಳ್ವಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ನೀವು ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. 

ವ್ಯಾಸ: ಏನದು, ಅಜ್ಜಿ ?

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ನೀವಿಬ್ಬರೂ ಅವರ ಕರುಣೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು. 

ಪರಾಶರ : ದಯವಿಟ್ಟು ನೀವು ಹೇಳಿ ಅಜ್ಜಿ 

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ನಾನೀಗ ಹೇಳುವುದು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಷ್ಟವಾಗಿರಬಹುದು, ಅದರಿಂದ  ಗಮನವಿಟ್ಟು ಕೇಳಿ. 

ಪರಾಶರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಸ : ಸರಿ ಅಜ್ಜಿ 

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ಹಿಂದಿನ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮನ್ ನಾರಾಯಣ ಪರಮಪದದಿಂದ  ಶ್ರೀ ರಾಮ್, ಕೃಷ್ಣ ಇತ್ಯಾದಿಯಂತೆ ಮತ್ತು ಹಲವು ಅರ್ಚಾವತಾರಗಳಾಗಿ ಮೊದಲಿಗೆ  ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥರಂತೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ.  ಅವರು ಅಂತರ್ಯಾಮಿಯಾಗಿ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ. 

ಪರಾಶರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಸ, ಇಬ್ಬರು ಈಗ  ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ ಹೇಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾತಿಗೆ  ಗಮನವಿಟ್ಟು  ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. 

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ಅವರು ಏಕೆ ಅಷ್ಟೊಂದು ಅವತಾರಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹಿಂದಿನ ಚರ್ಚೆಗಳಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿರಾ?

ಪರಾಶರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಸ : ಓಹ್ ಹೌದು ಅಜ್ಜಿ,ಅವರಿಗೆ ನಾವು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟ ಎಂದು ಗೊತ್ತು. ಅದಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಜೊತೆ ಇರಲು ಇಳಿದು ಬರುತ್ತಾರೆ. 

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ಅತ್ಯುತ್ತಮ ! ನೀವು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ಅವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಇಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪರಮಪದಂಗೆ ಕರೆತರಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ .

ಪರಾಶರ :  ಏಕೆ ಅಜ್ಜಿ?ಆ  ಸ್ಥಳದ ವಿಶೇಷವೇನು ? ಇದು ಶ್ರೀ ರಂಗಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದುದೆ ? 

ಪರಮಪದದಲ್ಲಿ (ಶ್ರೀವೈಕುಂಠ ) ಪರಮಪದನಾಥ

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ  : ಹಾ! ಹಾ! ಹೌದು , ಶ್ರೀರಂಗಂ ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಪರಮಪದಂ ಅವರ ಶಾಶ್ವತ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಆನಂದ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅವಕಾಶಗಳಿವೆ. ನೋಡಿ, ಇಲ್ಲಿ, ನಾವು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ, ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮನೆಗೆ ಬಂದು ಇತರ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪರಮಪದದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ವಿರಾಮವಿಲ್ಲ – ಅದು  ನಿರಂತರ ಸಂತೋಷ.

ವ್ಯಾಸ : ವಾಹ್! ಅದು ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ರೀತಿ – ನಿರಂತರ ಆನಂದ. 

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ: ಅಲ್ಲದೆ, ಇಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ದೇಹದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ – ನಾವು ದಣಿದಿದ್ದೇವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶೀತ, ಜ್ವರ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಪರಮಪದದಲ್ಲಿ, ನಾವು ದೈವಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಈ ತೊಂದರೆಗಳಿಲ್ಲದೆ . ನಾವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕೈಂಕರ್ಯಂನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು ಎಂದಿಗು ದಣಿವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಪರಾಶರ : ಅದು ಇನ್ನೂ ಒಳ್ಳೆಯದು. ನಮ್ಮನ್ನು ಪರಮಪದಂಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಅವರು ಇನ್ನೂ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. 

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ: ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಅವರು ತನ್ನ ಅಪರಿಮಿತ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಅನೇಕ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ . ಕರುಣೆ ಎಂದರೆ ದಯೆಯಿಂದ ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು. ಅವರು ಸ್ವತಃ ಶ್ರೀ ರಾಮ, ಕೃಷ್ಣ, ರಂಗನಾಥ, ಶ್ರೀನಿವಾಸ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಾಗಿ ಇಳಿಯುತ್ತಾರೆ . ಆದರೆ ಅನೇಕ ಜನರು ಅವರನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವರನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತರಲು ಅವರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.

ವ್ಯಾಸ : ಅವರು ಮುಂದೆಯೇ ಇರುವಾಗ ಜನರು ಏಕೆ ಅವರನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. 

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ಅವರು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡವರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಲವರು ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಅವರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಅವರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ.

ಪರಾಶರ: ಆಯಿತು . ಇದು ಹೇಗೋ ಆಳ್ವಾರಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ . 

ಅಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ಅದ್ಭುತ. ಹೌದು. ಪೆರುಮಾಳ್ ಒಂದು ಯೋಜನೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ . ಬೇಟೆಗಾರರು ಜಿಂಕೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಅವರು ಮೊದಲು ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಜಿಂಕೆ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅವರು ಇತರ ಜಿಂಕೆಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಆ ಜಿಂಕೆಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಜಿಂಕೆಗಳು ಮೂಲ ಜಿಂಕೆಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದಾಗ, ಬೇಟೆಗಾರ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ. 

ವ್ಯಾಸ : ಹೌದು ಅಜ್ಜಿ, ಆನೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಕೂಡ ಇದೆ ರೀತಿ ಯುಕ್ತಿ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ . 

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ಹೌದು. ಅಂತೆಯೇ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅವರ  ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಪೆರುಮಾಳ್ , ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪೆರುಮಾಳ್ ಕಡೆಗೆ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆಳ್ವಾರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪರಾಶರ : ಓಹ್,ಹಾಗಾದರೆ ಆಳ್ವಾರಗಳಿಂದ ಹಲವಾರು ಜನರು ಭಕ್ತರಾಗಿ ಅವರನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ . ಎಂತಹ ಅದ್ಭುತವಾದ ಯುಕ್ತಿ. 

12 ಆಳ್ವಾರಗಳು

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ: ಹೌದು, ಇದು ಅವರ ಅಪಾರ ಕರುಣೆ. ನೆನಪಿಡಿ, ಒಬ್ಬರು ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಆಳ್ವಾರ್ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಭಗವಂತನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬರು ಆಳ್ವಾರ್ ಆಗಬಹುದು. ಯಾಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬನು ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಭಗವಾನ್ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಕ್ತಿ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು – ಆದರೆ ಭಗವಾನ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿ ಹೊಂದಲು, ಒಬ್ಬನು ಭಗವಂತನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಅಂತೆಯೇ, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು – ಆದರೆ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಲು, ಅಂತಹ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಗವಾನ್ ಮಾತ್ರ ಇತರರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಲು ಆಶೀರ್ವದಿಸಬಹುದು.

ಪರಾಶರ: ಹೌದು, ಅಜ್ಜಿ . ನಾವು ಈಗ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಈ ತತ್ವಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ನೀವು ನಮಗೆ ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯವರು. ಮತ್ತು ನೋಡಿ, ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಮಿಟುಕಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ಹೌದು. ಇಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೋಗಿ ಆಟವಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಮೊದಲು, ಅಮಲನಾದಿಪಿರಾನ್ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಮೊದಲು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಪೆರಿಯ ಪೆರುಮಾಳ್ ನ ದೈವಿಕ ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆನಂದಿಸಿದ ತಿರುಪ್ಪನಾಳ್ವಾರ್ ಅವರು ರಚಿಸಿದ್ದು . 5 ನೇ ಪಾಸುರಂನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನೀವು ನನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಲು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಹಾಗೆಯೇ , ಶ್ರೀಮಾನ್ ನಾರಾಯಣ ಅವರ ಕರುಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಭಾಷಣೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈಗ, ನಿಮಗೆ ಇಡೀ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇದೆ. ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ, ಆಳ್ವಾರ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈಗ ನೀವಿಬ್ಬರೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಆಡಬಹುದು.

ಪರಾಶರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಸ  : ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅಜ್ಜಿ . ಆಳ್ವಾರ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ನಾವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ.

ಅಡಿಯೇನ್ ರಂಗನಾಯಕಿ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸಿ 

ಮೂಲ : http://pillai.koyil.org/index.php/2014/09/beginners-guide-sriman-narayanas-divine-mercy/

ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ :  http://pillai.koyil.org

ಪ್ರಮೇಯಂ (ಲಕ್ಷ್ಯ) – http://koyil.org
ಪ್ರಮಾಣಂ (ಶಾಸ್ತ್ರ ) – http://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮಾತಾ (ಪೂರ್ವಾಚಾರ್ಯರು ) – http://acharyas.koyil.org
ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಶಿಕ್ಷಣ/ಮಕ್ಕಳ ಪೋರ್ಟಲ್ – http://pillai.koyil.org

ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವಮ್ – ಆರಂಭಿಗರ ಕೈಪಿಡಿ – ಶ್ರೀ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಮಾತೃತ್ವ ಗುಣ

Published by:

ಶ್ರೀಃ ಶ್ರೀಮತೇ ಶಠಕೋಪಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತೇ ರಾಮಾನುಜಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತ್ ವರವರಮುನಯೇ ನಮಃ

ಪೂರ್ಣ ಸರಣಿ

ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣನ ದಿವ್ಯ ಅರ್ಚಾ ವತಾರ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳು

ಮರುದಿನ ಪರಾಶರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಸರನ್ನು ಅಜ್ಜಿ ಉತ್ತರ ವೀಧಿಯ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಶ್ರೀರಂಗ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆದು ಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. 

ವ್ಯಾಸ: ಅಜ್ಜಿ ಇದು ಯಾರ ಸನ್ನಿಧಿ?

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ವ್ಯಾಸ, ಇದು ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಯಕಿ ತಾಯಾರ್ ಸನ್ನಿಧಿ. 

ಪರಾಶರ : ಅಜ್ಜಿ,ಆದರೆ ನಾವು ನಿನ್ನೆ ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥರನ್ನು ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದೆವು . 

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ :ಹೌದು ಪರಾಶರ, ಅದು ಸರಿ .ಏಕೆಂದರೆ ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಯಕಿ ತಾಯಾರ್ ಅವರ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ . ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥನು ಕೂಡ ಅವರನ್ನು ಕಾಣಬೇಕಾದರೆ, ಸ್ವತಃ ಅವರೇ ಬರಬೇಕು.

ಪರಾಶರ : ಓಹ್! ಸರಿ ಅಜ್ಜಿ . ಅಂದರೆ ಅವರನ್ನು ಕಾಣಬೇಕಾದರೆ ನಾವೇ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.ಶ್ರೀರಂಗಕ್ಕೆ  ಬಂದಾಗ,ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬರಲು ಈಗ ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣ ಸಿಕ್ಕಿದೆ. 

ತಾಯಾರನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಆವರು ಹೊರಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ನಾನೀಗ ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ . ನೀವು ಸಂಜೆ ಆಟವಾಡಿ ತಡವಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಅಪ್ಪ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ?

ವ್ಯಾಸ : ಅಜ್ಜಿ, ಆಗ ಅವರು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. 

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ನಿಮ್ಮ ಅಪ್ಪ  ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ?

ಪರಾಶರ : ತುಂಬಾ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ನಾವು ಶಿಕ್ಷೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ ಅಜ್ಜಿ. ಅವರು ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ , ಅಮ್ಮ ಅವರನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ. 

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ: ಅದೇರೀತಿ ನಾವು ಪೆರುಮಾಳಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗದಿರುವ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ನಮ್ಮನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತಾಯಾರ್ ಪೆರುಮಾಳೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ. 

ಪರಾಶರ : ಅದು ಸರಿ ಅಜ್ಜಿ, ಆಕೆ ನಮ್ಮ ತಾಯಿಯಂತೆ. 

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ನಂಪೆರುಮಾಳರು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾರೆ , ಆದರೆ ಕೋಮಲ ಸ್ವಭಾವವುಳ್ಳ ತಾಯಾರ್ ಕಮಲದ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾರೆ. ಪೆರುಮಾಳ ಸನ್ನಿಧಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ರಂಗರಂಗ ಗೋಪುರವನ್ನು ದಾಟಿ, ನಂತರ ನಾಳಿಕೆಟ್ಟಾಣ್ ವಾಸಲ್ (ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರ) , ಅದನಂತರ ಗರುಡ ಸನ್ನಿಧಿ , ಧ್ವಜಸ್ಥಂಭ  ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥರ ಸನ್ನಿಧಿ. ಆದರೆ ಉತ್ತರ ವೀಧಿಯಿಂದ ಒಳಗೆ ಬಂದೊಡನೆ ತಾಯಾರ್ ಸನ್ನಿಧಿ ತಲುಪುತ್ತೇವೆ. ಆಕೆ ನಮಗೆ ಅಷ್ಟು ಹತ್ತಿರ. 

ಪರಾಶರ : ಹೌದು ಅಜ್ಜಿ 

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ಸೀತಾಮಾತೆಯಂತೆ ಶ್ರೀ ರಾಮನಿಂದ ಕಾಕಾಸುರನನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದಳು. ಇಂದ್ರನ ಮಗ ಕಾಗೆಯ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದು ಆಕೆಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಟ್ಟ . ಶ್ರೀ ರಾಮನು ಅವನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಆಕೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಕಾಕಾಸುರನನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದಳು. ಅದೇರೀತಿ , ಶ್ರೀ ರಾಮನು ರಾವಣನನ್ನು ಸಂಹಾರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅಶೋಕ ವನದಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಕ್ಷಸಿಗಳನ್ನ ಕಾಪಾಡಿದಳು. ಆಕೆಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆಂದು ಹನುಮಂತನು ಅವರನ್ನು ವಧಿಸಲು ಇದ್ದನು. ಆದರೆ ಆಕೆ ಹನುಮಂತನಿಗೆ  ಅವರು ನಿಸ್ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ರಾವಣನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆಂದು ವಿವರಿಸಿ, ಕಾಪಾಡಿದಳು.ಹಾಗಾಗಿ , ಮಮತೆ ವಾತ್ಸಲ್ಯದಿಂದ ಆಕೆ ಸದಾ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಳು. 

ಸೀತಾ ಮಾತೆ ಕಾಕಾಸುರನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು
ರಾಕ್ಷಸಿಯರೊಡನೆ ಸೀತಾ ಮಾತೆ

ಪರಾಶರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಸ: ಆಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸದಾ ಕಾಪಾಡಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ. 

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ಖಂಡಿತವಾಗಿ. ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸದಾ ಆಕೆ ಪೆರುಮಾಳಿಗೆ ಹೇಳುವುದು ಆಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕರ್ತವ್ಯ. 

ಪರಾಶರ : ಆಕೆ ಅಷ್ಟೇ ಮಾಡುವುದೇ ಅಜ್ಜಿ ? ಅಂದರೆ “ನಮಗಾಗಿ ಪೆರುಮಾಳ್ ಹತ್ತಿರ ಮಾತನಾಡುವುದು “? 

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ಅದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇವೆ ಮಾಡುವರೆ? 

ಪರಾಶರ :  ಇಲ್ಲ ಅಜ್ಜಿ, ಅಪ್ಪ ಅಮ್ಮ ಇಬ್ಬರು ನಮಗೆ ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟ. ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೂ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಇಷ್ಟ. 

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ಅದೇರೀತಿ , ಪೆರುಮಾಳನ್ನು ತಲುಪಲು ತಾಯಾರ್  ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಳು.ಆದರೆ ನಾವು ಪೆರುಮಾಳನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ , ನಮ್ಮ ಭಕ್ತಿ ಪ್ರೀತಿಗಳನ್ನು ಪೆರುಮಾಳೊಂದಿಗೆ  ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. 

ತಾಯಾರ್ ಮತ್ತು ನಂಪೆರುಮಾಳ್ – ಒಟ್ಟಗೆ ಪಂಗುನಿ ಉತ್ತರಂ ದಿನ

ಪರಾಶರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಸ : ವಾಹ್! ಇದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ ಅಜ್ಜಿ. ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿಗೆ ಕೇಳಬೇಕೆಂದಿದೆ. ನಾವೀಗ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ಹೊರಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತೇವೆ. 

ಪರಾಶರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಸ ಆಡಲು ಹೊರಗೆ ಓಡುತ್ತಾರೆ!

ಅಡಿಯೇನ್ ರಂಗನಾಯಕಿ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸಿ 

ಮೂಲ : http://pillai.koyil.org/index.php/2014/08/beginners-guide-sri-mahalakshmis-motherly-nature/ 

ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ :  http://pillai.koyil.org 

ಪ್ರಮೇಯಂ (ಲಕ್ಷ್ಯ) – http://koyil.org
ಪ್ರಮಾಣಂ (ಶಾಸ್ತ್ರ ) – http://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮಾತಾ (ಪೂರ್ವಾಚಾರ್ಯರು ) – http://acharyas.koyil.org
ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಶಿಕ್ಷಣ/ಮಕ್ಕಳ ಪೋರ್ಟಲ್ – http://pillai.koyil.org

ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವಮ್ – ಆರಂಭಿಗರ ಕೈಪಿಡಿ – ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣನ ದಿವ್ಯ ಅರ್ಚಾ ವತಾರ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳು

Published by:

ಶ್ರೀಃ ಶ್ರೀಮತೇ ಶಠಕೋಪಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತೇ ರಾಮಾನುಜಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತ್ ವರವರಮುನಯೇ ನಮಃ

ಪೂರ್ಣ ಸರಣಿ

ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣ ಯಾರು?

ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಪರಾಶರ ಗಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡಿದಮೇಲೆ ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವರು. ಅವರು ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ ಹೂವು, ಹಣ್ಣು, ಕಾಯಿಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸುವುದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.

ವ್ಯಾಸ : ಅಜ್ಜಿ, ಯಾರಿಗಾಗಿ ಈ ಹೂವು ಹಣ್ಣು ಜೋಡಿಸಿಟ್ಟಿರುವೆ?

ಆಂಡಾಲಜ್ಜಿ : ಶ್ರೀರಂಗನಾಥನ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಹೊತ್ತಾಗಿದೆ, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಣ ಬರುವರು . ನಮ್ಮನ್ನು ಯಾರಾದರು ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಕಾಣಲು ಬಂದಾಗ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಿರಿಯರು ,ಅವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುವಾಗ ಅವರ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ. ಅದು ರಾಜಾದಿರಾಜರು ಬಂದಾಗ , ಅವರಿಗೆ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ತಕ್ಕ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಪರಾಶರ : ಓಹ್ ಹೌದು ಅಜ್ಜಿ , ಹಾಗಾದರೆ ನಾನು ಶ್ರೀರಂಗನಾಥನು ಬಂದಾಗ ನಾನು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೊಡುವೆನು.

ಆಂಡಾಲಜ್ಜಿ: ಒಳ್ಳೆಯದು ,ಪರಾಶರ. ಬಾ ನಾವು ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾಯೋಣ.

ನಂಪೆರುಮಾಳರು (ಶ್ರೀರಂಗನಾಥ) ಅಂಡಾಲಜ್ಜಿಯ ಮನೆಯ ಮುಂದೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀರಂಗನಾಥನಿಗೆ ಹೂವು ಹಣ್ಣು ಕೊಡಲು ಪರಾಶರನು ಉತ್ಸಾಹದ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಪರಾಶರ : ಅಜ್ಜಿ, ಅವರು ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಏನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಅವರ ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಚಕ್ರಂ ( ಚಕ್ರ), ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಶಂಖು (ಶಂಖ), ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಅಭಯ ಹಸ್ತಮ್  ( ರಕ್ಷಣೆಯ ಭಂಗಿ ), ಅವರ ಭುಜಗಳ ಕೆಳಗೆ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಗಧೆ

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ಪರಾಶರ , ಅವರು ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಗಧೆ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅರ್ಚಾವತಾರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಂಗನಾಥನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುತ್ತವೆ. ಅವರ ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೊಂದು ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಂಖ ಹಿಡಿದು , ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೊಂದು ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರಂ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ಸದಾ ಕಾಪಾಡುವೆನೆಂದು, ನಮ್ಮ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ತೊಲಗಿಸಲು,  ನಮಗೆ ತೋರಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವ್ಯಾಸ : ಅಜ್ಜಿ, ಅವರ ಬಲಗೈಯ ವಿಶೇಷವೇನು?

ಅಭಯ ಹಸ್ತ

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ :ಅದು ಒಳ್ಳೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ . “ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಇರುವೆ, ಭಯ ಪಡಬೇಡ” ಎಂದು ವಾತ್ಸಲ್ಯದಿಂದ ಹೇಳಲು ಅವರ ಬಲಗೈ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೆ ಹಾಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೇಗೆ, ಒಂದು ಹಸು ,ಕರು ಅದಕ್ಕೆ ಮುಂದೆ ಹೇಗಾದರೂ ಪ್ರವರ್ತಿಸಲಿ, ಕರುಗೆ ಬೇಕಾದಾಗ ಬರುವುದೋ ಹಾಗೆ.

ಎತ್ತರವಾದ ಕಿರೀಠ (ಪ್ರಾಬಲ್ಯತೆ ) ಮತ್ತು ನಗು ಮುಖ (ಸರಳತೆ)

ವ್ಯಾಸ : ಅಜ್ಜಿ, ಮತ್ತೆ ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಏನಿದೆ ?

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ಅದು ಕಿರೀಟ , ವ್ಯಾಸ . ಅದು ಅವರು ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆಲ್ಲ ನಾಯಕ ಎಂದು ತೋರಿಸುವುದು.

ಪರಾಶರ:ಆ ಕಿರೀಟವೂ ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ ಅಜ್ಜಿ. ಅವರ ಚೆಲುವಾದ ಮುಖಕ್ಕೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ: ಹೌದು, ಅವರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಚೆಲುವಾದ ಮುಖವಿದೆ. ಅವರಿಗೆ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದು ಸಂತೋಷ , ಅದರಲ್ಲೂ ನಿನ್ನಂತ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದು ಬಹಳ ಸಂತೋಷ.

ಪರಾಶರ: ಹೌದು ಅಜ್ಜಿ, ನನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿದೆ . ಅವರ ಪಾದಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರು ನಗುವುದು ನೋಡಿದೆ.

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ: ಓಹ್ ,ಒಳ್ಳೆಯದು , ಪರಾಶರ. ಮೃದುವಾಗಿ ಚೆಲುವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾವು ಸಹಜವಾಗಿ “ ಪಾದಕಮಲ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ.  ಅವರ ನಗುಮುಖ ಅವರು ಸರಳವಾಗಿ ಹಿಗ್ಗಿನಿಂದ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಇಳಿದು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಪಾದಕಮಲಗಳು ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಧೃಡವಾಗಿ ಇರುವುದು , ಹಾಗೆಂದರೆ ಅವರು ನಮಗಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥ . ಹಾಗಾಗಿ, ಇಂದು ನಾವು ಅವರ ಅರ್ಚಾವತಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಕಲ್ಯಾಣ ಗುಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ , ಅವು – ವಾತ್ಸಲ್ಯಂ ( ತಾಯ್ಮೈ -ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವರು ತಮ್ಮ  ಕೈ ತೋರಿಸುವುದು ), ಸ್ವಾಮಿತ್ವಂ ( ಪ್ರಬಲತೆ -ಎತ್ತರವಾದ ಕಿರೀಟ ), ಸೌಶೀಲ್ಯಂ ( ಅವರು ನಗು ಮುಖದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿ ಇರುವುದು ) ಮತ್ತು ಸೌಲಭ್ಯಂ ( ಸುಲಭವಾಗಿ  ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಹುದು – ಅವರ ಪಾದಕಮಲಗಳನ್ನು ಸಹಜವಾಗಿ ಹಿಡಿಯಬಹುದು)

ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಪರಾಶರ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಮೆರವಣಿಗೆ ಅವರ ಮುಂದೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಅಡಿಯೇನ್ ರಂಗನಾಯಕಿ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸಿ

ಮೂಲ : http://pillai.koyil.org/index.php/2014/08/beginners-guide-sriman-narayanas-divine-archa-form-and-qualities/

ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ :  http://pillai.koyil.org 

ಪ್ರಮೇಯಂ (ಲಕ್ಷ್ಯ) – http://koyil.org
ಪ್ರಮಾಣಂ (ಶಾಸ್ತ್ರ ) – http://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮಾತಾ (ಪೂರ್ವಾಚಾರ್ಯರು ) – http://acharyas.koyil.org
ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಶಿಕ್ಷಣ/ಮಕ್ಕಳ ಪೋರ್ಟಲ್ – http://pillai.koyil.org

ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವಮ್ – ಆರಂಭಿಗರ ಕೈಪಿಡಿ – ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣ ಯಾರು?

Published by:

ಶ್ರೀಃ ಶ್ರೀಮತೇ ಶಠಕೋಪಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತೇ ರಾಮಾನುಜಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತ್ ವರವರಮುನಯೇ ನಮಃ

ಪೂರ್ಣ ಸರಣಿ

ಹಿಂದಿನ ಶೀರ್ಷಿಕೆ

ಪರಾಶರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಸನನ್ನು ಆಂಡಾಳ್ ಅಜ್ಜಿ ಶ್ರೀರಂಗಂ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ .

ಶ್ರೀರಂಗಂ ದೇವಾಲಯ

ವ್ಯಾಸ :  ವಾಹ್, ಅಜ್ಜಿ , ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಗುಡಿ ಇದು . ಇಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾದ ಗುಡಿ ಯಾವುದು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೂ ನೋಡಿಲ್ಲ. ಇಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ನಾವೀಗ ರಾಜರನ್ನೂ ನೋಡಲು ಹೋಗುತ್ತೇವೆಯೇ?

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ಹೌದು, ನಾವೀಗ ರಾಜದಿರಾಜ ರಂಗರಾಜರನ್ನು ಕಾಣಲು ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ರಂಗರಾಜನ್  ( ಶ್ರೀರಂಗದ ರಾಜ್ಯ ), ನಾವು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪೆರಿಯ ಪೆರುಮಾಳ್ ಮತ್ತು ನಂಪೆರುಮಾಳ್ ಎಂದು ಶ್ರೀರಂಗದಲ್ಲಿ ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಪೆರಿಯ ಪೆರುಮಾಳ್ ಆದಿ ಶೇಷನ  ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವಂತೆ ಅವರ ಪ್ರಬಲತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಮಿತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ . ಭಕ್ತರು ಅವರನ್ನು ಕಾಣಲು ಬರುವವರೆಗು ಕಾಯುತ್ತಾ ಅವರು ಬಂದಾಗ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾರೆ , ಆದರೆ ನಂಪೆರುಮಾಳ್ ಸೌಲಭ್ಯಂ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವರು , ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಸುಲಭ, ಅವರ ಕೆಲವು ಭಕ್ತರ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡು , ಅವರನ್ನು ಕಾಣಲು ಬಾರಲಾಗದವರಿಗಾಗಿ , ಅವರೇ ಪುರಪ್ಪಾಡು (ಸವಾರಿ / ಮೆರವಣಿಗೆ)  ಬರುತ್ತಾರೆ . ಶ್ರೀರಂಗದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಇಡೀ ವರ್ಷ, ನಂಪೆರುಮಾಳ್ ಅವರ ಭಕ್ತರನ್ನು  ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ಬರುತ್ತಾರೆ.

ಪರಾಶರ: ಅಜ್ಜಿ, ಆದರೆ ಅವರು ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದೆವು, ಹೇಗೆ ಅವರು ಇಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದಾರೆ?

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ಹೌದು ಪರಾಶರ ನೀನು ಕೇಳಿದ್ದು ಸರಿ. ಪೆರುಮಾಳ್ ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಹಾಗು ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿರಲು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ನೀರಿನ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ನೀನು ಬಲ್ಲೆಯಲ್ಲವ : ದ್ರವ, ಹಬೆ, ಮಂಜುಗಡ್ಡೆ . ಹಾಗೆಯ, ಪೆರುಮಾಳಿಗೆ ಐದು ರೂಪಗಳು ಇವೆ – ಅವು ಪರ, ವ್ಯೂಹ,ವಿಭವ,ಅಂತರ್ಯಾಮಿ, ಅರ್ಚೈ. ಶ್ರೀರಂಗದಲ್ಲಿ ಪೆರುಮಾಳ್ ಇರುವ ಅವತಾರಾವು ಅರ್ಚಾವತಾರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವತಾರ ಎಂದರೆ ಕೆಳಗೆ ಬರುವುದು ಅಥವಾ ಅವರೋಹಣ. ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಜವಾಬಾಗಿ ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ವಾತ್ಸಲ್ಯವು ಇದ್ದು, ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಬಯಸಿದರಿಂದ ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಂಗನಾಥನಂತೆ ಇರುವರು.

ಭಗವಾನ್ ಪರತ್ವಾದಿ ಪಂಚಕಂ

ಅಜ್ಜಿ, ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಪರಾಶರರು ಪೆರಿಯ ಪೆರುಮಾಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುವರು.

ವ್ಯಾಸ : ಅಜ್ಜಿ, ನಿಮ್ಮಿಂದ ಇವೆಲ್ಲ ಕೇಳಿದಮೇಲೆ ಈಗ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆ. ಅದಲ್ಲದೆ ಅಜ್ಜಿ, ಅವರು ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇದ್ದಾರೆ.

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇರುವುದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಬಾಳಿದವರು .ವಿಭವ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ , ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಅವರು ಸರ್ವೋಚ್ಚವಾದ ವೈಕುಂಠವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ  ಶ್ರೀರಾಮ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ನಂತೆ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಹುಟ್ಟಿ ಬಾಳಿದವರು.  ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬಹಳರಿಗೆ ಶ್ರೀ ರಾಮ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣರ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷ ಅಕ್ಕರೆಯಿರುವುದರಿಂದ , ಅವರು ಕೃಷ್ಣನಂತೆ ಪೆರಿಯ ಪೆರುಮಾಳ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ರಾಮನಂತೆ ನಂಪೆರುಮಾಳ್ ರೂಪದಿಲ್ಲಿರವಂತೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಪೆರಿಯ ಪೆರುಮಾಳ್ ಆಳವಾದ ಯೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವಂತೆ ಮತ್ತು ನಂಪೆರುಮಾಳ್ ಸದಾ ಭಕ್ತರನ್ನು ನೆನೆಯುತ್ತಾ ಸದಾ  ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದು ಭಕ್ತರ ಅಭಿಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವರು.

ಮೂವರು ಮನೆಗೆ ತಲುಪುವರು.

ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಪರಾಶರ : ಸರಿ ಅಜ್ಜಿ, ನಾವು ಈಗ ಆಟ ಆಡೋಕ್ಕೆ ಮೈದಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ.

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ಮಕ್ಕಳೆ  ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣನ   ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಮರೆಯದಿರಿ.

ಅಡಿಯೇನ್ ರಂಗನಾಯಕಿ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸಿ

ಮೂಲ : http://pillai.koyil.org/index.php/2014/07/beginners-guide-who-is-sriman-narayana/

ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ :  http://pillai.koyil.org 

ಪ್ರಮೇಯಂ (ಲಕ್ಷ್ಯ) – http://koyil.org
ಪ್ರಮಾಣಂ (ಶಾಸ್ತ್ರ ) – http://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮಾತಾ (ಪೂರ್ವಾಚಾರ್ಯರು ) – http://acharyas.koyil.org
ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಶಿಕ್ಷಣ/ಮಕ್ಕಳ ಪೋರ್ಟಲ್ – http://pillai.koyil.org

ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವಮ್ – ಆರಂಭಿಗರ ಕೈಪಿಡಿ – ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವಂ ಮುನ್ನುಡಿ

Published by:

ಶ್ರೀಃ ಶ್ರೀಮತೇ ಶಠಕೋಪಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತೇ ರಾಮಾನುಜಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತ್ ವರವರಮುನಯೇ ನಮಃ

ಪೂರ್ಣ ಸರಣಿ

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ ತಿರುಪ್ಪಾವೈ ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪರಾಶರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಸ ಅವರ ಬಳಿ ಓಡಿ  ಬರುತ್ತಾರೆ .

ಪರಾಶರ : ಅಜ್ಜಿ ನಮಗೊಂದು ಸಂದೇಹ . ನಾವು ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವಂ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದೀವಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ಅದಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವೇನು ಎಂದು ಹೇಳಿ.

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ಓಹ್,ಅದು ಒಳ್ಳೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ ಪರಾಶರ. ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವಂ ಎಂಬುದು ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣನೇ  ಪರಮ ದೈವ ಎಂದು ಅವರ ಭಕ್ತರು ಅತ್ಯಂತ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುವ ಶಾಶ್ವತ ಮಾರ್ಗವಾಗಿರುವುದು.

ವ್ಯಾಸ :  ಆದರೆ ಅಜ್ಜಿ ಏಕೆ ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣ? ಏಕೆ ಬೇರೆ ಯಾರು ಇರಬಾರದೆ ?

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ವ್ಯಾಸ, ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ . ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವಂ ವೇದ,ವೇದಾಂತ,ಮತ್ತು ಆೞ್ವಾರ್ಗಳ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುವುದು. ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ‘ಪ್ರಮಾಣಂ’ ಎನ್ನುವರು – ಪ್ರಮಾಣಂ ಎಂದರೆ ಅಧಿಕೃತ ಮಾಹಿತಿಯ ಮೂಲ. ಇವೆಲ್ಲ ಪ್ರಮಾಣಗಳು ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರಣಗಳಿಗೆ ಕಾರಣ ಎಂದು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ವಿವರಿಸುವುದು. ನಾವು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಕಾರಣವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಕಾರಣವನ್ನು ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರಿಂದಲೇ ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವಂ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವ್ಯಾಸ : ಇದು ತಿಳಿಯಲು ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ ಅಜ್ಜಿ. ನಾವು ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವಂ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಎಂದು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ . ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಅಜ್ಜಿ?

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ನಾವು ನಿತ್ಯ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪೆರುಮಾಳ್,ತಾಯಾರ್, ಆೞ್ವಾರ್, ಆಚಾರ್ಯರು ಇತ್ಯಾದಿಯವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಪರಾಶರ : ಅಜ್ಜಿ , ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದಿರಿ, ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು . ಮತ್ತೆ ಏಕೆ ತಾಯಾರ್, ಆೞ್ವಾರ್, ಆಚಾರ್ಯರು ಇತ್ಯಾದಿ ?

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ಬಹಳ ಒಳ್ಳೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ ಪರಾಶರ . ತಾಯಾರ್ ಪೆರುಮಾಳಿನ ದಿವ್ಯ ಪತ್ನಿ . ನೋಡು , ಪೆರುಮಾಳ್ ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಾರ್ ನಮ್ಮ ತಾಯಿ. ಅವರನ್ನು ನಾವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೀರಿ ಅಲ್ಲವೇ – ಹಾಗೆಯೇ , ನಾವು ಪೆರುಮಾಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಾಯಾರನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆೞ್ವಾರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಆಚಾರ್ಯರು ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣನ ಪರಮ ಭಕ್ತರು. ಅವರಿಗೆ ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣನ ಬಳಿ ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿ. ಅವರೇ ಪೆರುಮಾಳ್ ಮತ್ತು ತಾಯಾರ್ ನ  ವೈಭವವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದವರು- ಅದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ.

ವ್ಯಾಸ : ಇನ್ನೇನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಅಜ್ಜಿ ?

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ :  ನಾವು ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವರು , ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪೆರುಮಾಳ್ ಮತ್ತು ತಾಯಾರ್ನ ಮಕ್ಕಳೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅದರಿಂದ ಎಲ್ಲರ ಕ್ಷೇಮಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ . ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣನ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಪರಾಶರ :  ಅದು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಅಜ್ಜಿ ?

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ಓಹ್ , ಅದು ಬಹಳ ಸುಲಭ.ನಾವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ  ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಪೆರುಮಾಳ್, ತಾಯಾರ್, ಆೞ್ವಾರ್, ಆಚಾರ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪೆರುಮಾಳ್, ತಾಯಾರ್, ಆೞ್ವಾರ್, ಆಚಾರ್ಯರ ಶ್ರೇಷ್ಟತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದು ಅವರಿಗೂ ಭಕ್ತಿ ಅಭವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ . ಅದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉಪಯೋಗಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಾಸ : ಇದು ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ ಅಜ್ಜಿ. ನಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳಿಯಲು ಎಂತಹ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಾರ್ಗ ? ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅಜ್ಜಿ . ಇಂದು ನಾವು ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವಂ ನ ಕೆಲವು ಮೂಲ ಮಾಹಿತಿ ಕಲಿತೆವು.

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ನೀವಿಬ್ಬರೂ ಇಂತಹ ಚತುರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ನಿಮಗಾಗಿ ಪೆರುಮಾಳ್ ಮತ್ತು ತಾಯಾರ್ ಬಹಳ ಸಂತೋಷಗೊಳ್ಳುವರು. ಬನ್ನಿ ಈಗ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಸಾಧ ಸ್ವೀಕರಿಸೋಣ.

ಅಡಿಯೇನ್ ರಂಗನಾಯಕಿ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸಿ

ಮೂಲ : http://pillai.koyil.org/index.php/2014/07/beginners-guide-introduction-to-srivaishnavam/

ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ :  http://pillai.koyil.org

ಪ್ರಮೇಯಂ (ಲಕ್ಷ್ಯ) – http://koyil.org
ಪ್ರಮಾಣಂ (ಶಾಸ್ತ್ರ ) – http://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮಾತಾ (ಪೂರ್ವಾಚಾರ್ಯರು ) – http://acharyas.koyil.org
ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಶಿಕ್ಷಣ/ಮಕ್ಕಳ ಪೋರ್ಟಲ್ – http://pillai.koyil.org

ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವಮ್ – ಆರಂಭಿಗರ ಕೈಪಿಡಿ

Published by:

ಶ್ರೀಃ ಶ್ರೀಮತೇ ಶಠಕೋಪಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತೇ ರಾಮಾನುಜಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತ್ ವರವರಮುನಯೇ ನಮಃ

ಸರಳ ಆರಂಭಿಗಾರ ಕೈಪಿಡಿ

ಆಂಡಾಳ್ ಅಜ್ಜಿ ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯಗಳು ( ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಸ್ಥಿತಿಗಳು) ಅರಿವ ಕಾತುರವಿದ್ದ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಾದ ಪರಾಶರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಸರಿಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ.  ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಪರಾಶರ ಇಬ್ಬರು ಚೂಟಿಯಾದ ಮಕ್ಕಳು, ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಂಡಾಳ್ ಅಜ್ಜಿ ಅವರಿಗಿಂತ ಚುರುಕಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಯಾರೊಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು / ಅನುಮಾನಗಳು ಇದ್ದಾಗ, ಅವನು / ಅವಳು ಕುಟುಂಬದ ಹಿರಿಯ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಅಮ್ಮಂಗಾರುಗಳು (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಜ್ಜಿಯರು) ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಕಥೆ ಹೇಳುವವರಾಗಿದ್ದರು. ಶ್ರೀ ರಾಮಾಯಾಣಮ್, ಮಹಾಭಾರತಮ್ ಮತ್ತು ಆೞ್ವಾರ್ ಮತ್ತು ಆಚಾರ್ಯರ ಜೀವನದಿಂದ ಅವರು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು . ಅದ್ಭುತವಾದ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಸಲೀಸಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಕ್ಕಳೂ ಸಹ ತಮ್ಮ ಅಜ್ಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಹಳವಾಗಿ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಈ ಲೇಖನಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ನೀವು ಆನಂದಿಸುವಿರಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಂದಲೂ ಕಲಿಯುವಿರಿ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಮುಕ್ತಾಯ ನುಡಿ : ಈ ಸರಣಿಯನ್ನು ನೀವು ಆನಂದಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಈ ಸರಣಿಯ ಕುರಿತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಈಮೇಲ್ ವಿಳಾಸ – koyil.org@gmail.com ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಅಡಿಯೇನ್ ರಂಗನಾಯಕಿ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸಿ

ಮೂಲ : http://pillai.koyil.org/index.php/beginners-guide/

ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ :  http://pillai.koyil.org 

ಪ್ರಮೇಯಂ (ಲಕ್ಷ್ಯ) – http://koyil.org
ಪ್ರಮಾಣಂ (ಶಾಸ್ತ್ರ ) – http://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮಾತಾ (ಪೂರ್ವಾಚಾರ್ಯರು ) – http://acharyas.koyil.org
ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಶಿಕ್ಷಣ/ಮಕ್ಕಳ ಪೋರ್ಟಲ್ – http://pillai.koyil.org

ஸ்ரீராமாயணம் பாலபாடம் – விச்வாமித்ரரின் வேள்வியைக் காத்த ராம லக்ஷ்மணர்கள்

Published by:

ஸ்ரீ:  ஸ்ரீமதே சடகோபாய நம:  ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம:  ஸ்ரீமத் வரவரமுநயே நம:

ஸ்ரீராமாயணம் பாலபாடம்

<< அஸ்திர உபதேசமும், சித்தாச்ரம வரலாறும்

பராசரன் வ்யாசன் வேதவல்லி அத்துழாய் நால்வரும் ஆண்டாள் பாட்டியின் அகத்திற்கு வருகிறார்கள்.

பாட்டி : வாருங்கள் குழந்தைகளே. கை கால்களை அலம்பிக் கொள்ளுங்கள். நான் உங்களுக்குப் பெருமாள் அமுது செய்த பழங்களைத் தருகிறேன்.

குழந்தைகள் எம்பெருமானுக்கு அமுது செய்த பழங்களை உண்டார்கள்.

பராசரன்: விச்வாமித்ர முனிவர் யாகம் செய்வதற்காக தீக்ஷித்துக் கொண்டார் என்று சொன்னீர்கள் பாட்டி. யாகம் நன்கு நிறைவேறியதா ?

பாட்டி: சொல்கிறேன் கேளுங்கள். தசரத புத்ரர்கள் போர் புரியவேண்டும் என்று விருப்பத்தோடு இருப்பதைக் கண்ட அங்குள்ள முனிவர்கள், தாசரதிகளை நோக்கி ‘இன்று முதல் ஆறு இரவுகள் நித்திரையின்றி இத்தபோவனத்தை ரக்ஷிக்கவேண்டும்’ என்றார்கள். ராம லக்ஷ்மணர்கள் இருவரும் அம்முனிவர் சொன்னபடி அத்தபோவனத்தை ரக்ஷிப்பதற்காகக் கையில் பெரிய வில்லேந்தி பகைவர்களை அடக்கியொடுக்குவதற்குரிய மனவலிமையுடன் முனிவரைக் காத்துக்கொண்டு அங்கே வசித்தார்கள்.

வேதவல்லி: பரம ஸுகுமாரர்களான ராம லக்ஷ்மணர்கள் ஆறு தினங்கள் உறங்காது வில்லும் கையுமாக அத்தபோவனத்தைக் காத்தது என்பது மிகப்பெரிய செயல். மேலும் என்ன நடந்தது பாட்டி?

பாட்டி: இவ்வாறு ஐந்து தினங்கள் கடந்து ஆறாவது தினம் வரும்போது, யஜ்ஞவேதியானது யாகப்பொருள்களுடன் திடீரென்று எரிந்தது. அப்பொழுது ஆகாயத்தில் பயங்கரமான ஒளி உண்டானது. யாக வேதியும் ரத்த வெள்ளத்தினால் நிறைந்து எரிந்துகொண்டிருந்தது. அப்போது மாரீச ஸுபாஹு என்ற கொடிய அரக்கர்கள் இருவரும் பலவிதமான மாயைகளைச் செய்து கொண்டு வானமெங்கும் பரந்து எதிர்நோக்கி ஓடிவந்தனர். ஸுபாஹு, மாரீசன் ஓடிவருவதைக் கண்ட ராமபிரான், லக்ஷ்மணனை நோக்கி ‘லக்ஷ்மணா! இதோ பார். இம்மாநவாஸ்திரமானது கொடிய அரக்கர்களைப் பறக்கடிக்கப்போகின்றது’ என்றுரைத்து மிகவும் கோபம் கொண்டு தீப்பொறி பறக்கும் மாநவாஸ்திரத்தைத் தொடுத்து மாரீசனது மார்பில் எய்தினான். மாரீசன் பல யோஜனைக்கப்பால் தள்ளுண்டு விழுந்தான். பிறகு ஆக்நேயாஸ்திரத்தைக் கொண்டு ராமன் ஸுபாஹுவை முடித்தான். யாகமும் எவ்வித இடையூறுமில்லாமல் நன்கு நிறைவேறியது.

அத்துழாய் : பல இடையூறுகளுக்குப் பிறகு ராம லக்ஷ்மணர்களுடைய பராக்ரமத்தால் யாகம் நன்கு நிறைவேறியதைக் கண்டு முனிவர்கள் அகமகிழ்ந்திருப்பார்களே பாட்டி ?

பாட்டி: சரியாகச் சொன்னாய் அத்துழாய். முனிவர்கள் அகமகிழ்ந்தனர். விச்வாமித்ர முனிவர் ராமனை நோக்கி ‘ராமா’ உனது புஜபலத்தால் நான் நடத்திய யாகம் இனிதே நிறைவேறியது. நீயும் உன்னுடைய தந்தையின் வசனத்தைக் காப்பாற்றினாய். உன்னால் இந்த ஸித்தாச்ரமம் பெருமை பெற்றது என்று கொண்டாடினார்.

வ்யாசன்: பாட்டி, மிக அழகாக யாகம் நிறைவேறியது பற்றிச் சொன்னீர்கள். எந்த ஒரு நற்செயலைச் செய்ய முயலும்போதும், பற்பல இடையூறுகள் வரும். ஆனால் எம்பெருமானிடம் அக்காரியத்தை ஸமர்ப்பித்துவிட்டோமானால் அவன் இனிதாக நிறைவேற்றிவிடுவான். எம்பெருமானுடைய திருவருள் இருந்தால் எல்லாம் வெற்றியாகவே அமையும் என்பது நன்கு வெளிப்படுகிறது பாட்டி.

பாட்டி: மிக அழகாக சொன்னாய் வ்யாசா. நான் சொன்ன விஷயங்களை நன்கு அனுபவித்திருக்கிறாய். அடுத்த முறை நீங்கள் வரும்பொழுது கதையைத் தொடர்வோம். இப்பொழுது இருட்டிவிட்டதால் உங்கள் அகத்திற்குப் புறப்படுங்கள். உங்கள் பெற்றோர்கள் உங்களுக்காகக் காத்துக்கொண்டிருப்பார்கள். குழந்தைகள் பாட்டி சொன்ன கதையை எண்ணியவாறு தங்கள் அகத்திற்குப் புறப்பட்டனர்.

அடியேன் ஸாரநாயகி ராமானுஜ தாஸி

வலைத்தளம் –  http://pillai.koyil.org

ப்ரமேயம் (குறிக்கோள்) – http://koyil.org
ப்ரமாணம் (க்ரந்தங்கள்) – http://srivaishnavagranthams.wordpress.com
ப்ரமாதா (ஆசார்யர்கள்) – http://acharyas.koyil.org
ஸ்ரீவைஷ்ணவக் கல்வி வலைத்தளம் – http://pillai.koyil.org