Author Archives: ksroopa

ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವಮ್ – ಆರಂಭಿಗರ ಕೈಪಿಡಿ – ಪರಾಶರ ಭಟ್ಟರ್

Published by:

ಶ್ರೀಃ ಶ್ರೀಮತೆ ಶಠಗೋಪಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತೆ ರಾಮಾನುಜಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತ್ ವರವರಮುನಯೆ ನಮಃ

ಪೂರ್ಣ‌ ‌ಸರಣಿ‌

ಎಂಬಾರ್

ಪರಾಶರ , ವ್ಯಾಸ  ವೇದವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅತ್ತುೞಾಯ್ ಜೊತೆಗೆ ಆಂಡಾಲ್  ಅಜ್ಜಿ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅಜ್ಜಿ: ಸ್ವಾಗತ ಮಕ್ಕಳೇ.  ಇಂದು ನಾವು ಮುಂದಿನ ಆಚಾರ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡೋಣ, ಪರಾಶರ ಭಟ್ಟರ್ , ಅವರು ಎಂಬಾರ್ನ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎಂಬಾರ್ ಮತ್ತು ಎಂಪೆರುಮಾನಾರ್  ಬಗ್ಗೆ ಅಪಾರ ಭಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಎಂಪೆರುಮಾನಾರ್ , ಪರಾಶರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಸ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು  , ಕೂರಥ್ ಆೞ್ವಾನ್‌ಗೆ ಜನಿಸಿದ ಇಬ್ಬರು ಗಂಡುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಾಶರ ಭಟ್ಟರ್ ಮತ್ತು ವೇಧ ವ್ಯಾಸ ಭಟ್ಟರ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಳವಂಧಾರ್ಗೆ  ಅವರು ನೀಡಿದ ಮೂರು ಭರವಸೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು. ಪರಾಶರ  ಭಟ್ಟರ್  ಮತ್ತು ವೇದ  ವ್ಯಾಸ  ಭಟ್ಟರ್ ಅವರು ಶ್ರೀರಂಗಂನ ಪೆರಿಯ ಪೆರುಮಾಳಿಂದ ಪಡೆದ ಪ್ರಸಾದಂನಿಂದ ಕೂರಥ್ ಆೞ್ವಾನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಆಂಡಾಳ್ ಗೆ ಜನಿಸಿದರು

ಕೂರತ್ ಆಳ್ವಾನ್ ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಪರಾಶರ ಭಟ್ಟರ್ ಮತ್ತು ವೇದ ವ್ಯಾಸ ಭಟ್ಟರ್

ಪರಾಶರ : ಅಜ್ಜಿ , ಇ ಆಚಾರ್ಯರ ಮೇರೆಗೆ ನನಗೂ ವ್ಯಾಸನಿಗು , ಪರಾಶ , ವ್ಯಾಸ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರೆ ?

ಅಜ್ಜಿ : ಹೌದು ಪರಾಶರ . ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಚಾರ್ಯ ಅಥವಾ ಪೆರುಮಾಳ್ ಹೆಸರು ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ , ಕನಿಷ್ಟ ಪಕ್ಷ ಹಾಗಾದರೂ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕರೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ , ನಮ್ಮ ಆಚಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಪೆರುಮಾಳ್ ದಿವ್ಯ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುವ ಅವಕಾಶ ದೊರಕುವುದು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪೆರುಮಾಳ್, ತಾಯಾರ್ ಅಥವಾ ಆಚಾರ್ಯರ ಹೆಸರು ಇಡಬೇಕು, ಹಾಗಾಗಿ ನಾವು ಅವರ ದಿವ್ಯ ಹೆಸರು ಹೇಳುತ್ತಾ ಅವರ ಕಲ್ಯಾಣ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬಹುದು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ , ಈ ಕಾರ್ಯನಿರತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ , ಪೆರುಮಾಳಿನ ದಿವ್ಯ ನಾಮಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಲು ಸಮಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲು ಯಾರಿಂದ ಸಾಧ್ಯ ? ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳು ಬದಲಾಗಿವೆ. ಜನರು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ , ಪೆರುಮಾಳ್ ತಾಯಾರ್ ಅಥವಾ ಆಚಾರ್ಯನ್ ಬಗ್ಗೆ ನೆನೆಪಿಸಲಾಗದ  ಫ್ಯಾಷನ್ ಹೆಸರುಗಳ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಶ್ರೀರಂಗಂಗೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಆೞ್ವಾನ್ ದೈನಂದಿನ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಉಂಜ ವ್ರುತ್ತಿ  (ಭಿಕ್ಷೆ) ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನ ಭಾರೀ ಮಳೆಯಿಂದಾಗಿ, ಆೞ್ವಾನ್ ಉಂಜ ವ್ರುತ್ತಿ ಮಾಡಲು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆೞ್ವಾನ್  ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಆಂಡಾಳ್  ಖಾಲಿ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಬೇಕಾಯಿತು. ರಾತ್ರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಅಂತಿಮ ನೈವೇದ್ಯಂ  ಗಂಟೆ ಬಾರಿಸುವುದನ್ನು ಆಂಡಾಳ್  ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ . “ಇಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಶುದ್ಧ ಭಕ್ತ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಸಾದವಿಲ್ಲದೆ  ಆೞ್ವಾನ್   ಇದ್ದಾರೆ  ಆದರೆ ನೀವು ಅಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾದ ಭೋಗಮ್ ಅನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ” ಎಂದು ಆಂಡಾಳ್  ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ಗೆ  ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಪೆರಿಯ ಪೆರುಮಾಳ್  ತನ್ನ ಪ್ರಸಾದಮ್ ಅನ್ನು ಆೞ್ವಾನ್ ಮತ್ತು ಅಂಡಾಲ್ಗೆ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ (ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಸರಿಯಾದ ಗೌರವಗಳು) ಉತ್ತಮ ನಂಬಿ ಮೂಲಕ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಸಾದಂ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಆೞ್ವಾನ್  ವಿಸ್ಮಯಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ . ತಕ್ಷಣ, ಅವರು  ಆಂಡಾಲ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ, “ನೀನು  ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದ್ದೀಯಾ?” ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಂಡಾಲ್ ತನ್ನ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ . ಆೞ್ವಾನ್  ತಮ್ಮ ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಎಂಪೆರುಮಾನ್  ಅನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕೇವಲ 2 ಹಿಡಿ ಗಳಷ್ಟು  ಪ್ರಸಾದಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವಲ್ಪವನ್ನು  ಅವರು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಆಂಡಾಲ್ಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆ 2 ಹಿಡಿ  ಪ್ರಸಾದದಿಂದ  ಇಬ್ಬರು ಸುಂದರ ಮಕ್ಕಳಂತೆ  ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ವ್ಯಾಸ : ಅಜ್ಜಿ, ಎಂಬಾರ್ ಹೇಗೆ ಭಟ್ಟರ್ ಅವರ ಆಚಾರ್ಯಾರಾದರು  ?

ಅಜ್ಜಿ : ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳ ಜನನದ ನಂತರ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತರಲು ಎಂಪೆರುಮಾನ್  ಎಂಬಾರ್ ಅನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಂಬಾರ್ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿದ ತಕ್ಷಣ ಈ  ಇಬ್ಬರು ಹುಡುಗರು ಸಂಪ್ರದಾಯಂ ಗಾಗಿ ಜನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು  ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ . ಅವರು  ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳ ಮುಖದಲ್ಲಿ   ದೊಡ್ಡ ತೇಜಸ್ (ದೈವಿಕ ಹೊಳಪು) ಅನ್ನು ಕಂಡು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕೆಟ್ಟ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಎರಡು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡದಿರಲಿ ಎಂದು ತಕ್ಷಣವೇ ಧ್ವಯ  ಮಹಾ ಮಂತ್ರವನ್ನು ರಕ್ಷೈ (ರಕ್ಷಣೆ) ಎಂದು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ  . ವಿಚಾರಿಸಿದಾಗ, ಎಂಬಾರ್ ಅವರು ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ರಕ್ಷೆ  ಎಂದು ಧ್ವಯಂ ಪಠಿಸಿದಂತೆ  ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.ಎಂಬಾರ್ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಧ್ವಯಂ ಅನ್ನು ಪಠಿಸಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕಾರಣ ಅವರನ್ನು ಆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಚಾರ್ಯನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು ಎಂಬಾರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆ ಆಳ್ವಾನ್ ನಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತ ಬೆಳೆದರು. ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು  ಪೆರಿಯ ಪೆರುಮಾಳ್ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದರಿಂದ ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೂ ಪೆರಿಯ ಪೆರುಮಾಳ್ ಮತ್ತು ಪೆರಿಯ ಪಿರಾಟ್ಟಿ (ಶ್ರೀ ರಂಗ ನಾಚ್ಚಿಯಾರ್ ) ಕಡೆಗೆ ಅಪಾರ  ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಪರಾಶರ ಭಟ್ಟರನ್ನು ಪೆರಿಯ ಪೆರುಮಾಳಿಗೆ ದತ್ತು ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಎಂಪೆರುಮಾನಾರ್  ಆಳ್ವಾನ್ ಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ ಆಳ್ವಾನ್ ಅದರಂತೆಯೇ ಮಾಡಿದರು. ಭಟ್ಟರ್ ಅವರು ಚಿಕ್ಕವರಿದ್ದಾಗ ಶ್ರೀ ರಂಗ ನಾಚ್ಚಿಯಾರ್ ಅವರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಆಕೆಯ ಆರಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ   ಬೆಳೆದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ . ಪೆರಿಯ ಪೆರುಮಾಳ್, ಪಿರಾಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಭಟ್ಟರ್ ನಡುವೆ ಅಂತಹ ಬಂಧ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಇತ್ತು. ಒಮ್ಮೆ, ಭಟ್ಟರ್ ಅವರು ಪೆರುಮಾಳ್ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಸುರಂಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ ಹೊರಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ . ಆಗ ರಾಮಾನುಜರು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ , ಭಟ್ಟರನ್ನು ತನ್ನಂತೆಯೇ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಆನಂತಾಳ್ವಾನ್  ಮತ್ತು ಇತರ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿದರು. ರಾಮಾನುಜರು ಭಟ್ಟರಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ನೋಡಿದರು.  ಭಟ್ಟರ್ ಮುಂದಿನ ಧರ್ಶಣ  ಪ್ರವರ್ತಕರ್ (ಸಂಪ್ರದಾಯದ ನಾಯಕ) ಎಂದು ರಾಮಾನುಜರ್ ಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಭಟ್ಟರ್ ಚಿಕ್ಕ ವ್ಯಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಬಹಳ ಚತುರರು. ಅವರ ಚಾಣಕ್ಯತೆಯ ಕಥೆಗಳು ಬಹಳ ಇವೆ

ಅತ್ತುೞಾಯ್:ಅಜ್ಜಿ ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಕಥೆಗಳು ಹೇಳಿ.

ಅಜ್ಜಿ ;  ಒಮ್ಮೆ , ಭಟ್ಟರ್ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದರು , ಆಗ ಒಂದು ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಸರ್ವಜ್ಞ ಭಟ್ಟನ್ ಎಂಬ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಬಂದರು . ರಾಮಾನುಜರಂತಹ ಮಹಾನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇರುವ ಶ್ರೀರಂಗದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಭಟ್ಟರು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದರು , ಭಟ್ಟರ್ ಅವರ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಚರ್ಚೆಗೆ ಸವಾಲು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಸರ್ವಜ್ಞ ಭಟ್ಟನ್ , ಭಟ್ಟರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಲಕನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ ಕೊಡುವುದಾಗಿ  ಭಟ್ಟರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಲು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.  ಭಟ್ಟರು ಒಂದು ಹಿಡಿ ಮರಳು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಅವರ ಕೈ ಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಮರಳು ಇದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಸರ್ವಜ್ಞ ಭಟ್ಟನ್ ಭಾವೋದ್ವೇಗದಿಂದ ಮಾತು ಹೊರಡದ ಕಾರಣ ತನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳಿದರು .  “ಒಂದು ಹಿಡಿಯಷ್ಟು” ಎಂದು ಉತ್ತರ ಹೇಳಿರಬಹುದು ಎಂದು ಭಟ್ಟರ್ ಹೇಳಿದರು. ಭಟ್ಟರ್ ಚತುರತೆಯಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡ ಸರ್ವಜ್ಞ ಭಟ್ಟನ್ ತಕ್ಷಣ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯಿಂದ ಇಳಿದು ಬಂದು ಭಟ್ಟರನ್ನು ಒಯ್ದು ಅವರ ಹೆತ್ತವರ ಬಳಿ ಅಪಾರವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಶಿಸಿದರು.

ವೇದವಲ್ಲಿ : ಎಂತಹ ಜಾಣ ಉತ್ತರ.

ಅಜ್ಜಿ : ಭಟ್ಟರ್ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಗ್ರಹಣೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಗುರುಕುಲಂ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಭಟ್ಟರ್ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಳ್ವಾನ್ ಬಂದು ತರಗತಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವ ಬದಲು ಭಟ್ಟರ್ ಏಕೆ ಆಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ . ಭಟ್ಟರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ “ಪ್ರತಿದಿನ ಅವರು ಒಂದೇ ಸಂದೈ ಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ” – ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದೇ ಸಂದೈ ಅನ್ನು 15 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಭಟ್ಟರ್ ಮೊದಲ ದಿನದಲ್ಲಿಯೇ ಸರಿಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬಲ್ಲ. ಆಳ್ವಾನ್ ಅವನನ್ನು ಪಾಸುರಂನಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭಟ್ಟರ್ ಅದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾನೆ.

ವ್ಯಾಸ : ತಂದೆಯಂತೆ ಮಗ !

ಅಜ್ಜಿ : ಅದೇ! ಭಟ್ಟರ್ ಅವರ ತಂದೆ ಆಳ್ವಾನ್  ಅವರಂತೆಯೇ ಇದ್ದರು, ಅವರು ಉತ್ತಮ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು  ಜ್ಞಾಪಕ  ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆಳ್ವಾನ್ ‌ನ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಗುಣಗಳು ಭಟ್ಟರ್‌ಗೆ ಬಂದವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ವೈಭವ. ಒಮ್ಮೆ ಹೇಗೋ ಒಂದು ನಾಯಿ ಶ್ರೀರಂಗಂ ದೇವಾಲಯದ ಒಳಗೆ ಬಂದಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದ ಅರ್ಚಕರು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಸಲುವಾಗಿ ಸಂಪ್ರೋಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುವರು. ಅಂದು ಅರ್ಚಕರು ಲಘು ಸಂಪ್ರೋಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭಟ್ಟರ್, ಅವರು ದಿನವೂ ದೇವಾಲಯದ ಒಳಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಯಾವ ಸಂಪ್ರೋಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಏಕೆ ನಾಯಿ ಬಂದಾಗ ಸಂಪ್ರೋಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುವರು ಎಂದು ಪೆರಿಯ ಪೆರುಮಾಳ್ ಹತಿರ ಓಡಿ ಅವರ ಬಳಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ನಮ್ರತೆಯು ಅಂತಹ ಮಹಾನ್ ವಿದ್ವಾಂಸನಾದ ನಂತರವೂ ಅವರು ತನ್ನನ್ನು ನಾಯಿಗಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ . ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ   ದೇವನಾಗಿ   ಜನಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೀರಂಗಂನಲ್ಲಿ ನಾಯಿಯಾಗಿ ಜನಿಸಲು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ವೇದವಲ್ಲಿ :  ಅಜ್ಜಿ , ರಂಗ ನಾಚ್ಚಿಯಾರ್ ಭಟ್ಟರನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರೆ ತಿರುಕ್ಕಚ್ಚಿ ನಂಬಿ ದೇವ ಪೆರುಮಾಳ ಜೊತೆ ಮತನಾಡಿದಂತೆ  ಭಟ್ಟರ್ ಕೂಡ  ಪೆರುಮಾಳ್ ಪಿರಾಟ್ಟಿ ಜೊತೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ?   

ಅಜ್ಜಿ :  ಹೌದು ವೇದವಲ್ಲಿ , ನೀನು ಹೇಳುವುದು ಸರಿ. ಭಟ್ಟರ್ ಕೂಡ ಶ್ರೀರಂಗದಲ್ಲಿ ಪೆರುಮಾಳ್ ಪಿರಾಟ್ಟಿ ಜೊತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ . ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತೇ, ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ , ವೈಕುಂಠ ಏಕಾದಶಿ ದಿನದ ಹಿಂದಿನ ದಿನ , ಪಗಲ್ ಪತ್ತು ಉತ್ಸವದ 10 ನೇ ದಿನ , ನಂಪೆರುಮಾಳ್ ನಾಚ್ಚಿಯಾರ್ ತಿರುಕ್ಕೋಲಂ ನಲ್ಲಿ ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ . ಅವರು ರಂಗ ನಾಚ್ಚಿಯಾರ್ ಅವರ ಎಲ್ಲ ಒಡವೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ನಾಚ್ಚಿಯಾರಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕೂರುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ   ಒಂದು ದಿನ ನಂಪೆರುಮಾಳ್ ಭಟ್ಟರನ್ನು ಕರೆದು ಅವರು ತಾಯಾರಂತೆ ಕಾಣುವರೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.  ಭಟ್ಟರ್ ಯಾವಾಗಲೂ ತಾಯಾರ್ ಕಡೆಗೆ ಭಾಗಶಃರಾಗಿ ನಂಪೆರುಮಾಳ್ ಕಡೆ ಪ್ರೀತಿ ವತ್ಸಲ್ಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತ ಎಲ್ಲಾ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದರೂ ಆಕೆಯ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿರುವ ಕರುಣೆ ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಭಟ್ಟರ್ ಅವರ ತಾಯಿ ರಂಗ ನಾಚ್ಚಿಯಾರ್  ಅವರ ಮೇಲೆ ಇದ್ದ ಪ್ರೀತಿ ಅಂತಹದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಭಟ್ಟರ್‌ಗೆ ನೂರಾರು ಅನುಯಾಯಿಗಳು  ಅವರ ಕಾಲಕ್ಷೇಪಮ್‌ಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಆಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು , ಅವರು ತಮ್ಮ  ಮತ್ತು ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರೂ ,  ಭಟ್ಟರ್ ಅವರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದವರು ಕೂಡ ಕೆಲವರು  ಇದ್ದರು. ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ರಾಮಾನುಜರ್  ಅವರಿಗೂ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ, ಭಟ್ಟರ್ ಅವರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದ ಕೆಲವರು ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಗದರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗದರಿಸಿದರೆ  ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ, ವ್ಯಾಸ ?

ವ್ಯಾಸ :  ನಾನು ಅವರನ್ನು ಗದರಿಸುವೆ. ನಾನೇಕೆ ಸುಮ್ಮನಿರಬೇಕು ?

ಅಜ್ಜಿ :  ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು, ವಯಸ್ಕರು ಸಹ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಭಟ್ಟರ್ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ತನ್ನನ್ನು ಗದರಿಸಿದ  ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವರು ತನ್ನ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ದುಬಾರಿ ಶಾಲುಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಭಟ್ಟರ್ ಅವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ  “ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವನು ಎರಡು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು – ಎಂಪೆರುಮಾನ್  ವೈಭವವನ್ನು ಹಾಡಿ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ದೋಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಲಾಪಿಸುವುದು. ಎಂಪೆರುಮಾನ್  ವೈಭವವನ್ನು ಹಾಡುವಲ್ಲಿ ನಾನು ತುಂಬಾ ಆಳವಾಗಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೋಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ  ಪ್ರಲಾಪಿಸುವ  ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಮರೆತಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ನೀವು ನನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮೂಲಕ ನನಗೆ ದೊಡ್ಡ ಉಪಕಾರ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡಬೇಕು ”. ಅವರ ವೈಭವವು ಅಂತಹದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಪರಾಶರ : ಅಜ್ಜಿ, ರಾಮಾನುಜರು ನಂಜೀಯರ್ ಅನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ತರುವುದಾಗಿ ಭಟ್ಟರಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿದರು ಎಂದು ನೀವಿ ಹೇಳಿದ್ದು ನನಗೆ ನೆನೆಪಿದೆ . ಭಟ್ಟರ್ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದರು ?

ಪರಾಶರ ಭಟ್ಟರ್ ( ಅವರ ತಿರುವಡಿಯಲ್ಲಿ ನಂಜೀಯರ್ )- ಶ್ರೀರಂಗಂ

ಅಜ್ಜಿ : ನೀವು ಅದನ್ನು  ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ ಪರಾಶರ. ಹೌದು, ರಾಮಾನುಜರ್  ಅವರ ದೈವಿಕ ಸೂಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಭಟ್ಟರು ತಿರುನಾರಾಯಣಪುರಂ ಗೆ  ಹೋಗಿ ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ  ನಂಜೀಯರ್ ಅನ್ನು ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ? ಯಾವಾಗ ಎಂದು ಯಾರಿಗಾದರೂ ನೆನಪಿದೆಯೇ?

ವೇದವಲ್ಲಿ : ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ . ತಿರುನಾರಾಯಣಪುರಂ ದೇವಾಲಯವು  ರಾಮಾನುಜರು ಸುಧಾರಿಸಿದ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ  ಒಂದು. ರಾಮಾನುಜರ್  ದೇವಾಲಯದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಮೇಲಕೋಟೆ  ನಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿದರು.

ಅಜ್ಜಿ :  ತುಂಬಾ ಜಾಣೆ ವೇದವಲ್ಲಿ . ರಾಮಾನುಜರ್  ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಂದ ತಿರುನಾರಾಯಣಪುರಂ  ದೇವಾಲಯದ ಸೆಲ್ವಪ್ಪಿಲ್ಲೈ ಉತ್ಸವ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ತಂದು ದೇವಾಲಯದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಭಟ್ಟರ್ ಮಾಧವಾಚಾರ್ಯಯರ್  (ನಂಜೀಯರ್  ಅವರ ಸ್ವಂತ ಹೆಸರು  ) ನ ತದೀಯಾರಾಧಾನ  ಕೂಟಮ್  (ಭಾಗವತರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವ ಸಭಾಂಗಣ) ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ . ಅವನು ಊಟ ಮಾಡದೆ ಅಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾಧವಾಚಾರ್ಯಯರ್   ಅವನನ್ನು   ಗಮನಿಸಿ  , ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನು ಯಾಕೆ ಊಟ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಭಟ್ಟರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮಾಧವಾಚಾರ್ಯಯರ್  , ಭಟ್ಟರ್ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ ನಂತರ ಇದನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು (ಅವನಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುವ ಧೈರ್ಯ ಯಾರಿಗೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ) ಚರ್ಚೆಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ.ಭಟ್ಟರ್ ಮೊದಲಿಗೆ ತಿರುನೆಡುಂದಾಂಡಗಂ ಉಪಯೋಗಿಸಿ ನಂತರ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಸೂಕ್ತ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತ ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ನ ವೈಭವಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಮಿತ್ವವನ್ನು ದೃಡೀಕರಿಸಿದರು . ಮಾಧವಾಚಾರ್ಯಯರ್ ಅವರ ಸೋಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಭಟ್ಟರ್ ಪಾದ ಕಮಲಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಆಚಾರ್ಯನಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕ್ಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಭಟ್ಟರ್ ಅವರಿಗೆ ಅರುಳಿಚೆಯಲ್ ಕಲಿಯಲು ನಿಶ್ಚಿತ ಆದೇಶ ನೀಡಿ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು .ಭಟ್ಟರ್ ಅವರಿಂದ ಹೊರಡಲು  ನಿಯಮನ ಪಡೆದು ಶ್ರೀರಂಗಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು. ಅವರು ಶ್ರೀರಂಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ತಕ್ಷಣ ಅವರಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸ್ವಾಗತ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಕಾತುರದಿಂದ ಭಟ್ಟರಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಪೆರಿಯ ಪೆರುಮಾಳ್, ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ನಡೆದ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಭಟ್ಟರಿಂದ ಕೇಳಿದರು. ಭಟ್ಟರ ದಿಗ್ವಿಜಯದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಪೆರಿಯ ಪೆರುಮಾಳ್ ಭಟ್ಟರ್ ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತಿರುನೆಡುಂಧಾಂಡಕಂ ಪಠಿಸಲು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ . ಭಟ್ಟರ್‌ಗೆ ನಂಪೆರುಮಾಳ್  ಮತ್ತು ರಂಗ ನಾಚ್ಚಿಯಾರ್‌ನ ತಿರುಮೇನಿ   (ದೈವಿಕ ರೂಪ) ಬಗ್ಗೆ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿ ಇತ್ತು. ಒಮ್ಮೆ ಭಟ್ಟರ್ ಕೆಲವು ಪಾಸುರಮ್‌ಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಪೆರಿಯ ಪೆರುಮಾಳ್ ಎದುರು ಪಠಿಸಿದಾಗ ಪೆರಿಯ ಪೆರುಮಾಳ್  ಬಹಳ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು “ನಿಮಗೆ ಈಗ ಮೋಕ್ಷಮ್ ನೀಡಲಾಗಿದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಭಟ್ಟರ್ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ , ಅವರು  ಪರಮಪಧಂನಲ್ಲಿ ನಂಪೆರುಮಾಳ್  ಆಗಿ ಕಾಣಿಸದಿದ್ದರೆ, ಭಟ್ಟರ್ ಒಂದು  ರಂಧ್ರವನ್ನು ಮಾಡಿ ಪರಮಪದಂನಿಂದ ಜಿಗಿದು ಮತ್ತೆ ಶ್ರೀರಂಗಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು  ನಂಪೆರುಮಾಳಿಗೆ  ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಒಮ್ಮೆ, ಪರಮಪಧನಾಥನ್ಗೆ   2 ಕೈಗಳು ಅಥವಾ 4 ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ ಎಂದು ಅನಂತಾಳ್ವಾನ್  ಭಟ್ಟರ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಭಟ್ಟರ್ ಅವರಿಗೆ 2 ಕೈಗಳಿದ್ದರೆ  ಅವನು ಪೆರಿಯ ಪೆರುಮಾಳ್ನಂತೆ  ಕಾಣುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ 4 ಕೈಗಳಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನಂಪೆರುಮಾಳ್ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ನಂಪೆರುಮಾಳ್  ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ನೋಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಭಟ್ಟರ್‌ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಪೆರುಮಾಳ್ನ  ಎಲ್ಲಾ ದಿವ್ಯ ತಿರುಮೇನಿಗಳನ್ನು ನಂಪೆರುಮಾಳ್ ಗೆ  ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಂಪೆರುಮಾಳ್  ಅವರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷಮ್ ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಭಟ್ಟರ್, ತನ್ನ ತಾಯಿ ಆಂಡಾಲ್ ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ, ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೊರೆದು ಪರಮಪದದಲ್ಲಿ ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ಗೆ ನಿತ್ಯ ಕೈಂಕರ್ಯ ಮಾಡಲು ಇತರ ಆಚಾರ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದರು. ಅವರು ಮುಂದಿನ  ಆಚಾರ್ಯನ್ ಆಗುವ ನಂಜೀಯರ್‌ಗೆ ನಮ್ಮ ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು  ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಅತ್ತುೞಾಯ್: ಅಜ್ಜಿ , ಭಟ್ಟರ್ ಅವರ ಜೀವನವು ಕೇಳಲು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಅವರು ನಂಪೆರುಮಾಳ್  ಬಗ್ಗೆ ತೋರುತ್ತಿರುವ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಬಂಧ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಆಂಡಾಲ್  ಧನ್ಯಳು ಅಲ್ಲವೇ  .

ಅಜ್ಜಿ : ಹೌದು ಅತ್ತುೞಾಯ್. ಆಂಡಾಲ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಧನ್ಯಳು. ನಾಳೆ , ನಿಮಗೆ ನಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಆಚಾರ್ಯರಾದ ನಂಜೀಯರ್‌ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿಗೆ ಹೇಳುವೆನು. ಈಗ ಈ  ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಗದುಕೊಂಡು ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ. ಮಕ್ಕಳು ಭಟ್ಟರ ದಿವ್ಯ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ನೆನೆಯುತ್ತ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು

ಅನುವಾದ : ಅಡಿಯೇನ್ ರಂಗನಾಯಕಿ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸಿ

ಮೂಲ: http://pillai.koyil.org/index.php/2016/08/beginners-guide-bhattar/

ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ :  http://pillai.koyil.org 

ಪ್ರಮೇಯಂ (ಲಕ್ಷ್ಯ) – http://koyil.org
ಪ್ರಮಾಣಂ (ಶಾಸ್ತ್ರ ) – http://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮಾತಾ (ಪೂರ್ವಾಚಾರ್ಯರು ) – http://acharyas.koyil.org
ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಶಿಕ್ಷಣ/ಮಕ್ಕಳ ಪೋರ್ಟಲ್ – http://pillai.koyil.org

ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವಮ್ – ಆರಂಭಿಗರ ಕೈಪಿಡಿ – ಎಂಬಾರ್

Published by:

ಶ್ರೀಃ ಶ್ರೀಮತೇ ಶಠಕೋಪಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತೇ ರಾಮಾನುಜಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತ್ ವರವರಮುನಯೇ ನಮಃ

ಪೂರ್ಣ‌ ‌ಸರಣಿ‌

ರಾಮಾನುಜರ್ – ಭಾಗ 2

ಪರಾಶರ , ವ್ಯಾಸ ವೇದವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅತ್ತುಳಾಯ್  ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆಂಡಾಳ್  ಅಜ್ಜಿ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಜ್ಜಿ: ಬನ್ನಿ ಮಕ್ಕಳೇ . ನಿಮ್ಮ ಕೈ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಿರಿ. ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ತರುತ್ತೇನೆ. ನಾಳೆ ಯಾವ ದಿನ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ನಾಳೆ ಆಳವಂಧಾರ್ ಅವರ ತಿರುನಕ್ಷತ್ರ, ಆಡಿ , ಉತ್ರಾಡಮ್. ಇಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೆ , ಆಳವಂಧಾರ್ ನೆನಪಿದೆ  ?

ಅತ್ತುಳಾಯ್  : ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ! ಅವರು ರಾಮಾನುಜರ್ ಅನ್ನು ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ತರಲು ದೇವ ಪೆರುಮಾಳ್ ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ ಆಚಾರ್ಯರು.

ವ್ಯಾಸ : ಹೌದು. ಅಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಪರಮಪದಂಗೆ ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಅವರ ತಿರುಮೇನಿಯಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು, ಅದು ಅವರ ಕೊನೆಯ ಮೂರು ಅತೃಪ್ತ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ರಾಮಾನುಜರ್ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದಂತೆ, ಮೂರು ಬೆರಳುಗಳು ತೆರೆದಿವೆ.

ಪರಾಶರ : ಅಜ್ಜಿ , ರಾಮಾನುಜರ್ ಮತ್ತು ಆಳವಂಧಾರ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಮೀರಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ ನಮಗೆ ನೆನೆಪಿದೆ.

ಅಜ್ಜಿ : ನಿಖರವಾಗಿ! ಅದು ನಾಳೆ ಅವರ ತಿರುನಕ್ಷತ್ರ. ಇಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ನಾಳೆ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ ಮತ್ತು ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದ ಮಹಾನ್ ಆಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿ. ಇಂದು, ನಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಆಚಾರ್ಯ ಎಂಬಾರ್ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳೋಣ . ಎಂಬಾರ್ ಮಧುರಮಂಗಲಂ ಕಮಲ ನಯನ ಭಟ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಶ್ರೀದೇವಿ ಅಮ್ಮಾಳ್ ಮಗನಾಗಿ  ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ಜನ್ಮ ಹೆಸರು ಗೋವಿಂದ ಪೆರುಮಾಲ್. ಅವರನ್ನು ಗೋವಿಂದ ಭಟ್ಟರ್, ಗೋವಿಂದ ಧಾಸರ್ ಮತ್ತು ರಾಮಾನುಜ ಪಾಧಾಚಾರ್ಯರ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಎಂಪೆರುಮಾನಾರ್ ನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲದಂತೆ ಉಳಿಸಿದರು.

ವೇದವಲ್ಲಿ : ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರೆ ? ಅಜ್ಜಿ , ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರ ಜೀವವು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಾವು  ಭಾವಿಸಿದೆವು ಮತ್ತು ಕೂರತ್ತಾಳ್ವಾನ್ ಮತ್ತು ಪೆರಿಯ ನಂಬಿ ಅವರ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಜೀವನ ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ?

ಅಜ್ಜಿ : ಸಾಕಷ್ಟು ಬಾರಿ! ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಸ್ವಂತ ಗುರು ಯಾಧವ ಪ್ರಕಾಸರ್ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸಿದಾಗ ಅವರ ಜೀವನವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ  ಸೂಚಿಸಲಾದ ಅರ್ಥಗಳಿಗೆ ರಾಮಾನುಜರ್ ಮತ್ತು ಯಾಧವ ಪ್ರಕಾಸರ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಯಾಧವ ಪ್ರಕಾಸರ್ ವೇದಗಳಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳಿಗೆ ತಪ್ಪು ಮತ್ತು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದನ್ನು ಕಳಿದ ರಾಮಾನುಜರಿಗೆ ಬಹಳ ಅತೃಪ್ತರಾಗಿ ನಮ್ಮಾ ವಿಶಿಷ್ಟಾದ್ವೈತ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೇರೆಗೆ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದ್ವೈತಿಯಾದ ಯಾಧವ ಪ್ರಕಾಶರಿಗೆ ರಾಮಾನುಜರು ನೀಡುವ ವಿವರಣೆಗಳಿಂದ ಎಂದೂ  ಸಂತೋಷಪಡಲಿಲ್ಲ . ರಾಮಾನುಜರು  ಹೇಳಿದಂತೆ ವಿವರಣೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವೆಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರನ್ನು ಆಚಾರ್ಯ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು , ಆದರೆ ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರಿಗೆ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಲ್ಲ. ಇದು ಯಾಧವ ಪ್ರಕಾಶರ್ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರಾಮಾನುಜರ್ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಯಾಧವ ಪ್ರಕಾಶರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಷ್ಯರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಭೆ ವಾರಣಾಸಿ ಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋದಾಗ ಅವರು ರಾಮಾನುಜರ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯೋಜಿಸಿದರು. ಈ ದುರ್ಯೋಜನೆ  ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ಗೋವಿಂದ ಪೆರುಮಾಲ್ ಅವರು ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರಿಗೆ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸದಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು  ರಾಮಾನುಜರ್ ನನ್ನು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಕಾಂಚೀಪುರಂ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಇದರಿಂದ ಅವನ ಜೀವ ಉಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಮಾನುಜರು ಅದರಂತೆಯೇ ಮಾಡಿ ಅವರ ಗುರುವಿನ ಕಪಟ ಯೋಜನೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿ ಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ  . ಹೀಗಾಗಿ ಗೋವಿಂದ ಪೆರುಮಾಳ್ ರಾಮಾನುಜರ ಜೀವ ಉಳಿಸಿದರು .

ವ್ಯಾಸ : ಅಜ್ಜಿ , ಗೋವಿಂದ ಪೆರುಮಾಳ್ ಕೂಡ ಯಾದವ ಪ್ರಕಾಶರ ಶಿಷ್ಯರೇ ?

ಎಂಬಾರ್ – ಮಧುರಮಂಗಲಂ

ಅಜ್ಜಿ  : ಹೌದು ವ್ಯಾಸ . ರಾಮಾನುಜರು ಮತ್ತು ಗೋವಿಂದ ಪೆರುಮಾಳ್ ಇಬ್ಬರೂ ಯಾದವ ಪ್ರಕಾಶರ ಬಳಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾಮಾನುಜರು ತನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿದ್ದರೂ, ಗೋವಿಂದ ಪೆರುಮಾಳ್ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶಿವ ಭಕ್ತನಾಗಿ ಕಾಳಹಸ್ತಿ  ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಉಳ್ಳಂಗೈ  ಕೊಂಡ  ನಾಯನಾರ್ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ರಾಮಾನುಜರು , ಗೋವಿಂದ ಪೆರುಮಾಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿ ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ತರಲು ಅವರ ಸೋದರ ಮಾವನಾದ ಪೆರಿಯ ತಿರುಮಲೈ ನಂಬಿ ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ.   ಪೆರಿಯ ತಿರುಮಲೈ ನಂಬಿಯವರು ಕಾಳಹಸ್ತಿಗೆ ಹೋಗಿ ನಮ್ಮಾಳ್ವಾರ್ ಪಾಸುರಗಳು ಮತ್ತು ಆಳವಂಧಾರರ  ಸ್ತೋತ್ರ ರತ್ನಂ ಶ್ಲೋಕಗಳಿಂದ ಗೋವಿಂದ ಪೆರುಮಾಳನ್ನು ಸುಧಾರಣೆಗೊಳಿಸಿದರು  . ಗೋವಿಂದ ಪೆರುಮಾಳ್ ಅವರ ತಪ್ಪು ಅರಿತು ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಕ್ಕಳೇ , ಆಳವಂದಾರ್ ಅವರು ಪರಮಪದ ತಲುಪಿದ ನಂತರವೂ , ರಾಮಾನುಜರನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಗೋವಿಂದ ಪೆರುಮಾಳನ್ನು ಕೂಡ ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಕರೆತರುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಪೆರಿಯ ತಿರುಮಲೈ ನಂಬಿಯವರು ಅವರನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದರಾದ್ದರಿಂದ , ಅವರು ಅವರ ಆಚಾರ್ಯನಾಗಿ ಪಂಚ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಪೆರಿಯ ತಿರುಮಲೈ ನಂಬಿ ತಿರುಪತಿಗೆ ಗೋವಿಂದ ಪೇರುಮಾಳೋಡನೇ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ಗೋವಿಂದ ಪೆರುಮಾಳ್ ಅವರ ಆಚಾರ್ಯನಿಗೆ ಕೈಂಕರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು . ಇಲ್ಲಿ, ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವಿದೆ.  ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ವಿಷಯವೇನೆಂದರೆ ರಾಮಾನುಜರು ಮತ್ತು ಪೆರಿಯ ತಿರುಮಲೈ ನಂಬಿಯವರು ಗೋವಿಂದ ಪೆರುಮಾಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಹೋದರೂ ಆದರೆ ಗೋವಿಂದ ಪೆರುಮಾಳ್  ಅವರನ್ನು ಈ ವಿಷಯವಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಿಲ್ಲ . ಅಂತಹ ಅಚಾರ್ಯರು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರ ಕಡೆಗೆ ತಮ್ಮ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರ ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕಾಗಿ ಬಹಳ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಕೃಪಾ ಮಾತ್ರಾ ಪ್ರಸನ್ನ ಆಚಾರ್ಯರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸ್ವತಃ ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಎಂಪೆರುಮಾನಂತೆಯೇ ಶುದ್ಧವಾದ , ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಮಾನುಜರ್ ಮತ್ತು ಪೆರಿಯ ತಿರುಮಲೈ ನಂಬಿ ಇಬ್ಬರೂ ಗೋವಿಂದ ಪೆರುಮಾಳ್ ಗಾಗಿ ಕೃಪಾ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಸನ್ನ ಆಚಾರ್ಯರು.        

ಪರಾಶರ : ಅಜ್ಜಿ , ನಮಗೆ ಗೋವಿಂದ ಪೆರುಮಾಳ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿಗೆ ಹೇಳಿ. ಅವರು ಮಾಡಿದ  ಕೈಂಕರ್ಯಗಳೇನು?

 ಅಜ್ಜಿ : ಗೋವಿಂದ ಪೆರುಮಾಳ್  ಅವರ ಆಚಾರ್ಯನ್ ಪೆರಿಯ ತಿರುಮಲೈ ನಂಬಿಗಾಗಿ ಆಚಾರ್ಯ ಅಭಿಮಾನಮ್ ಅನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ಅನೇಕ ಘಟನೆಗಳು ಇವೆ. ಒಮ್ಮೆ, ಗೋವಿಂದ ಪೆರುಮಾಳ್  ಪೆರಿಯ ತಿರುಮಲೈ ನಂಬಿಗಾಗಿ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಆಚಾರ್ಯ ಅದರ ಮೇಲೆ ಮಲಗುವ ಮೊದಲು ಅವನು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗುತ್ತಾನೆ. ನಂಬಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಗೋವಿಂದ ಪೆರುಮಾಳ್  ಅವರಿಂದ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾರೆ . ಈ ಕೃತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ನರಕಕ್ಕೆ  ಹೋಗಬಹುದೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಆಚಾರ್ಯನ್  ಹಾಸಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಮಲಗಲು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರುವವರೆಗೂ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಯಿಲ್ಲ  ಎಂದು ಗೋವಿಂದ ಪೆರುಮಾಳ್  ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಚಾರ್ಯ ಅಭಿಮಾನಮ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿರುವ ಸ್ತಾಯಿ ಹೊಂದಿತ್ತು  ಮತ್ತು ಅವರ ಆಚಾರ್ಯ  ಅವರ ತಿರುಮೇನಿ ಬಗ್ಗೆ  ಅತ್ಯಂತ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ . ಪೆರಿಯ ತಿರುಮಲೈ ನಂಬಿಯಿಂದ ಶ್ರೀ ರಾಮಾಯಣಂ ಸಾರವನ್ನು ಕಲಿಯಲು ರಾಮಾನುಜರ್ ತಿರುಪತಿಗೆ ಬರುವ ಸಮಯ ಬಂದಿತು. ಒಂದು ವರ್ಷ ನಂಬಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಕಲಿತ ನಂತರ, ನಿರ್ಗಮಿಸುವಾಗ, ನಂಬಿ ರಾಮಾನುಜರ್‌ಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ನೀಡಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತಾರೆ ಆಗ  ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರು ಗೋವಿಂದ ಪೆರುಮಾಳ್  ಅನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿ ಸಹ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಗೋವಿಂದ ಪೆರುಮಾಳ್  ಅನ್ನು ರಾಮಾನುಜರ್ ಗೆ ಕೈಂಕರ್ಯಂಗೆ ನೀಡಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಾಗ, ಗೋವಿಂದ ಪೆರುಮಾಳ್  ಅವರು ಪೆರಿಯ ತಿರುಮಲೈ ನಂಬಿಯನ್ನು ಅಗಲಿ ಹೋಗಲು ಬೇಸರ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವ್ಯಾಸ : ಅಜ್ಜಿ, ನಂಬಿಯವರು ಏಕೆ ಗೋವಿಂದ ಪೆರುಮಾಳನ್ನು ನೀಡಿದರು? ಗೋವಿಂದ ಪೆರುಮಾಳ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಕೈಂಕರ್ಯಂ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದರೆ ಏಕೆ ಹೊರಡಬೇಕಾಯಿತು?

ಅಜ್ಜಿ : ವ್ಯಾಸ , ರಾಮಾನುಜರಿಗೆ ವಿವಿಧ ಕೈಂಕರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಅವರ ಬಾಲ್ಯದಿಂದ , ರಾಮಾನುಜರ್ ಕಡೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿ ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ರಾಮಾನುಜರು ಪರಮಪದ  ಸೇರಿದ ನಂತರ ಅವರು ಪರಾಶರ ಭಟ್ಟರ್ ಮತ್ತು ರಾಮಾನುಜರ ಹಲವಾರು  ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಣೆ ನೀಡಬೇಕಾಯಿತು. ಇಂತಹ ಕರ್ತವ್ಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು ಇದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಚಾರ್ಯನ್ ಅನ್ನು ತೊರೆಯುವ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿ ರಾಮಾನುಜರನ್ನು ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.ನಂತರ ಅವರು ರಾಮಾನುಜರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸರ್ವಸ್ವ ಎಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ರಾಮಾನುಜರ್ ತಿರುಮೇನಿ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸುಂದರ ಪಾಸುರಂ ರಚಿಸಿದರು. ಅದು “ಎಂಪೆರುಮಾನಾರ್ ವಡಿವಳಗು  ಪಾಸುರಂ “ ಕಳೆದ ಬಾರಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ , ಸಂಪ್ರದಾಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ನೀವು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು. ಗೋವಿಂದ ಪೆರುಮಾಲ್ ಕೂಡ ಹಾಗೆ.

ಅತ್ತುಳಾಯ್  : ಗೋವಿಂದ ಪೆರುಮಾಳ್ ಮದುವೆಯಾದರೆ ? ಅವರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರೆ ?

ಅಜ್ಜಿ : ಗೋವಿಂದ ಪೆರುಮಾಳ್ ಸದಾ ಭಗವತ್  ವಿಷಯದಲ್ಲಿ  ಭಾಗಿಯಾಗಿ ಅವರು ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ಅನ್ನು  ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು .ಅವರು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದರೂ  ಸಹ ಭಾಗವತ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನ ವನ್ನು ಗಣಿಸಿ ಎಂಪೆರುಮಾನಾರ್ ಸ್ವತಃ ಗೋವಿಂದ ಪೆರುಮಾಳನ್ನು ಸನ್ಯಾಸ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ  ಬಳಕೆಗೆ ತಂದು ಅವರಿಗೆ ಎಂಬಾರ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು . ಅವರ ಅಂತಿಮ ಕಾಲಘಟ್ಟದಲ್ಲಿ , ಎಂಬಾರ್, ಪರಾಶರ ಭಟ್ಟರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸುಂದರ ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ .  ಸದಾ ಎಂಪೆರುಮಾನಾರ್ ಪಾದ ಕಮಲಗಳನ್ನು  ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತ “ಎಂಪೆರುಮಾನಾರ್ ತಿರುವಡಿಗಳೇ  ತಂಜಮ್ “ ಎಂದು ಪಠಿಸಲು  ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.  ಅವರ ಆಚಾರ್ಯನ್ ಪಾದಕಮಲಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ ಆಚಾರ್ಯನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ವಾಗ್ದಾನಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿ , ಎಂಬಾರ್ ಆಚಾರ್ಯನಿಗೆ ಕೈಂಕರ್ಯ ಮುಂದುವರಿಸಲು ಪರಮಪದಂ ಸೇರಿದರು.  ಭಟ್ಟರ್ ತನ್ನ ಆಚಾರ್ಯನ್ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರಾದಾಯಂ ನ ಕಳಂಕವಿಲ್ಲದ  ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ವೇದವಲ್ಲಿ : ಅಜ್ಜಿ , ಭಟ್ಟರ್ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೇಳಿ .

ಅಜ್ಜಿ : ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ನೀವು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಭಟ್ಟರ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಹೊರಗೆ ಕತ್ತಲು ಬರುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಈಗ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ. ಮತ್ತು ನಾಳೆ ಆಳವಂಧಾರ ತಿರುನಕ್ಷತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಮರೆಯಬೇಡಿ.

ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಆಳವಂಧಾರ, ಪೆರಿಯ ತಿರುಮಲೈ ನಂಬಿ, ರಾಮಾನುಜರ್ ಮತ್ತು ಎಂಬಾರ್ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ.

ಅಡಿಯೇನ್ ರಂಗನಾಯಕಿ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸಿ

ಮೂಲ: http://pillai.koyil.org/index.php/2016/08/beginners-guide-embar/

ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ :  http://pillai.koyil.org 

ಪ್ರಮೇಯಂ (ಲಕ್ಷ್ಯ) – http://koyil.org
ಪ್ರಮಾಣಂ (ಶಾಸ್ತ್ರ ) – http://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮಾತಾ (ಪೂರ್ವಾಚಾರ್ಯರು ) – http://acharyas.koyil.org
ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಶಿಕ್ಷಣ/ಮಕ್ಕಳ ಪೋರ್ಟಲ್ – http://pillai.koyil.org

ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವಮ್ – ಆರಂಭಿಗರ ಕೈಪಿಡಿ – ರಾಮಾನುಜರ್ – ಭಾಗ 2

Published by:

ಶ್ರೀಃ ಶ್ರೀಮತೇ ಶಠಕೋಪಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತೇ ರಾಮಾನುಜಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತ್ ವರವರಮುನಯೇ ನಮಃ

ಪೂರ್ಣ‌ ‌ಸರಣಿ‌

ರಾಮಾನುಜರ್ – ಭಾಗ 1

ಪರಾಶರ, ವ್ಯಾಸ, ವೇದವಲ್ಲಿ  ಮತ್ತು ಅತ್ತುೞಾಯ್ ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.

 ಪರಾಶರ: ಅಜ್ಜಿ , ನಿನ್ನೆ ನೀವು ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಶಿಷ್ಯರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ.

ಅಜ್ಜಿ: ಅವರ ಶಿಷ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಮೊದಲು , ನಾವು ರಾಮ್ಅನುಜರ್ ಅವರ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ವಿಶೇಷ ಅಂಶವನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅಂದರೆ, ಅವರ ದೈಹಿಕ ನೋಟಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯೇ, ನಮ್ಮಾೞ್ವಾರ್ ಅವರು ಸುಮಾರು 5000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಮಧುರಕವಿ ಆೞ್ವಾರ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾಥಮುನಿಗಳ್  ಅವರಿಗೆ  ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದರು. ಎಂಪೆರುಮಾನಾರ್ ನ  ವೈಭವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಚರಮೋಪಾಯ ನಿರ್ಣಯಂ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಗ್ರಂಥ ಇದೆ – ಈ ಪುಸ್ತಕವು ನಮ್ಮಾೞ್ವಾರ್  –  ನಾಥಮುನಿಗಳ್  ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಎಂಪೆರುಮಾನಾರ್ ನ ಅವತಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಧಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮಾೞ್ವಾರ್  ಮಧುರಕವಿ ಆೞ್ವಾರ್ಗೆ ನೀಡಿದ  ಎಂಪೆರುಮಾನಾರ್ ನ ದೈವಿಕ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು  ಇನ್ನೂ ಆೞ್ವಾರ್ ತಿರುನಗರಿಯ ಭವಿಷ್ಯದಾಚಾರ್ಯನ್ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರಾಮಾನುಜರ್ – ಆೞ್ವಾರ್ ತಿರುನಗರಿ

ವ್ಯಾಸ :ವಾಹ್! ಅಂದರೆ , ಆೞ್ವಾರ್ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಆಚಾರ್ಯರು ಈಗಾಗಲೇ ಅವರ ಜನ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಅದು ಅದ್ಭುತ ಅಜ್ಜಿ . ದಯವಿಟ್ಟು ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಮುಂದುವರಿಸಿ.

ಅಜ್ಜಿ : ಹೌದು, ರಾಮಾನುಜರು ವೈಷ್ಣವ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಅಗಲವನ್ನು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯಾವುದೇ ಹೋರಾಟವಿಲ್ಲದೆ ಆದರೆ ಇತರ ಕಡೆಯಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ರಾಮಾನುಜರು ತನ್ನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ಗೆದ್ದರು . ಅವರು ಕಾಂಚೀಪುರಂ ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ತಂಜಮ್ಮಾಳ್ ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು ಆದರೆ ನಂತರ ಧೇವ ಪೆರುಮಾಳ್ ನಿಂದ ಸನ್ಯಾಸಾಶ್ರಮ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಮಾನುಜರು , ಅವನು ತನ್ನ ಸೋದರಳಿಯ, ಮುಧಲಿಯಾಂಡಾನ್  ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿ ಸನ್ಯಾಸಾಶ್ರಮ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ .

ವ್ಯಾಸ : ಅಜ್ಜಿ , ಅವರು  ಯಾಕೆ ಮದುವೆಯಾಗಿ ನಂತರ ಸನ್ಯಾಸಾಶ್ರಮ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ?  ಅವರು  ಮದುವೆಯಾಗಿರುವಾಗಲೇ  ಮತ್ತು ಅವರು  ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಕೈಂಕರ್ಯಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಬಾರದು?

ಅಜ್ಜಿ : ವ್ಯಾಸ , ಇದಕ್ಕೆ ಹಲವು ಕಾರಣಗಳಿವೆ. ಒಂದು, ಅವರ  ಮತ್ತು ಅವರ  ಹೆಂಡತಿಯ ನಡುವೆ ಕೆಲವು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿದ್ದವು , ಎರಡು, ಉನ್ನತ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಲವು ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿರಬೇಕು. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ವೈಷ್ಣವ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಉದ್ದಗಲಕ್ಕು  ಗೆಲ್ಲುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅವರು ಹೆಗಲಿಗೆ ಹಾಕಿದರು. ಉದಾ., ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಸೈನಿಕರು ನಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆತ್ಮೀಯರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ದೇಶವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು ಎಂಬುವುದು  ಬಹಳ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣ . ಅಂತೆಯೇ, ರಾಮಾನುಜರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಕಾರಣವಿತ್ತು. ವೇದಗಳ ನಿಜವಾದ ಸಾರವನ್ನು ಉನ್ನತಿಗೇರಿಸುವುದು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಾಶ್ರಮ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ಜೀಯರ್ ಆದ ಕೂಡಲೇ, ಮುಧಲಿಯಾಂಡಾನ್ ಮತ್ತು ಕೂರತ್‌ ಆೞ್ವಾನ್ ರಂತಹ ಮಹಾನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ರಾಮಾನುಜರ ಶಿಷ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಅತ್ತುೞಾಯ್: ಇಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೊರೆಯಲ್ಲವೇ? ರಾಮಾನುಜರು  ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದರು ?  ಅಜ್ಜಿ : ಇಲ್ಲ ಅತ್ತುೞಾಯ್! ಅದು ಯಾವುದೇ ಹೊರೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಹೊರೆಯಾಗಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ರಾಮಾನುಜರು  ಎಂದಿಗೂ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಧಲಿಯಾಂಡಾನ್, ಕೂರತ್‌ ಆೞ್ವಾನ್, ಎಂಬಾರ್, ಅನಂತ್ ಆೞ್ವಾನ್ ,ಕಿಡಂಬಿ ಆಚ್ಚಾನ್  , ವಡುಗ ನಂಬಿಪಿಳ್ಳೈ, ಉರಂಗಾವಿಲ್ಲಿ ದಾಸರ್  ಮುಂತಾದ ಮಹಾನ್ ಶಿಷ್ಯರು ಅವರ ಸಾಧನೆಗಳ ಪ್ರಯಾಣದ ಮೂಲಕ ಅವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು . ರಾಮಾನುಜರನ್ನು ನೋಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಅನೇಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆದವು. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿಷ್ಯರು ಎಂಬಾರ್ ಮತ್ತು ಕುರಥಾ ಅಜ್ವಾನ್ ಅವರ ಅಚಾರ್ಯರ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ದೂಡುತ್ತಾರೆ. ಕೂರತ್‌ ಆೞ್ವಾನ್ ಮತ್ತು ಪೆರಿಯ ನಂಬಿ ಶೈವ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ದೃಷ್ಟಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವುದು ನಿಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ನೆನಪಿದೆಯೇ ? ಅಂತಹ ಮಹಾನ್ ಶಿಷ್ಯರ ಸುತ್ತಲೂ, ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ದೇವಾಲಯದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೂಡ ರಾಮಾನುಜರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದರು.

ರಾಮಾನುಜರ್ -ಶ್ರೀರಂಗಂ

ವೇದವಲ್ಲಿ : ಹೌದು ಅಜ್ಜಿ , ಶ್ರೀರಂಗಂ ಮತ್ತು ತಿರುಪತಿಯಂತಹ ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ರಾಮಾನುಜರ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಬಲ್ಲಿರಾ?

ಅಜ್ಜಿ : ಅದು ಸರಿ ವೇದವಲ್ಲಿ. ಅವರು ಕೇವಲ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿದರು . ಎಲ್ಲಾ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ನಿಗದಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದರು. ಶ್ರೀರಂಗಂನಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪೆರಿಯ ಕೋಯಿಲ್ ನಂಬಿ ಎಂಬವರಿಂದ  ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು . ನಾನು ಮೊದಲು ಹೇಳಿದಂತೆ ,ರಾಮಾನುಜರ್ ದೇವಾಲಯದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪೆರಿಯಕೋಯಿಲ್ ನಂಬಿಯಿಂದ  ತಕ್ಷಣದ ಅನುಮೋದನೆ ಪಡೆಯಲು ಆಗಲಿಲ್ಲ. ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರು ಶ್ರೀ ವೈಶ್ನವಂನ ಸಿದ್ದಾಂತಗಳನ್ನು ಪೆರಿಯ ಕೋಯಿಲ್ ನಂಬಿಗೆ  ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಕೂರತ್‌ ಆೞ್ವಾನ್ ಅನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಾಯಿತು.  . ಪೆರಿಯ ಕೋಯಿಲ್ ನಂಬಿ, ಆೞ್ವಾನ್ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ರಾಮಾನುಜರ್ ಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತಾರೆ  ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ತಿರುವರಂಗತ್ತು  ಅಮುಧನಾರ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು . ನಂತರ ಅವರು ರಾಮಾನುಜರ್ ನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾ ರಾಮಾನುಜ ನೂಱ್ಱಂದಾದಿ ರಚಿಸಿದರು  . ತಿರುವೇಂಕಟಮುಡೇಯಾನ್ ಅವರನ್ನು ವಿಷ್ಣು ಭಗವಾನ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ ಮತ್ತು ಅದಲ್ಲವೆಂದು ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸುವ ಇತರ ಪಂಗಡಗಳೂ ಇದ್ದರು ? 

ರಾಮಾನುಜರ್ – ತಿರುಮಲೈ

ಪರಾಶರ : ಏನು? ನಾವು ತಿರುವೇಂಕಟಮುಡೇಯಾನ್ ಸ್ವತಃ  ವಿಷ್ಣು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ಆ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಯಾವಾಗ ಅನುಮಾನವಿತ್ತು? ಅಜ್ಜಿ : ಹೌದು! ತಿರುವೇಂಕಟಮುಡೇಯಾನ್ ಸ್ವತಃ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು. ಆದರೆ ಅದಲ್ಲವೆಂದು ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸುವವರು ಕೆಲವರು ಇದ್ದರು. ಕೆಲವರು ಅವರು ರುದ್ರನ್ ಮತ್ತು  ಸ್ಕಂಧನ್ (ಸುಬ್ರಮಣ್ಯ) ಅವತಾರ  ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ರಾಮಾನುಜರು ಆ ವಿಷಯ ಕೇಳಿದ ತಕ್ಷಣ ತಿರುಪತಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು . ಅವರು  ಈ ಘಟನೆಗಳಿಂದ  ತುಂಬಾ ಅಸಮಾಧಾನ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಿರುವೇಂಕಟಮುಡೇಯಾನ್ ಅವರ ಸ್ವಸ್ವರೂಪದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅವರು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಶಂಖು  ಮತ್ತು ಚಕ್ರದೊಂದಿಗೆ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀಮಾನ್ ನಾರಾಯಣ  ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು . ಆದ್ದರಿಂದ, ತಿರುಪತಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಮಾನುಜರು ದೇವಾಲಯದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ತಿರುವೇಂಕಟಮುಡೇಯಾನ್ ನ ಸ್ವಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಮಾನುಜರನ್ನು ತಿರುವೇಂಕಟಮುಡೇಯಾನ್ ಅವರ ಆಚಾರ್ಯನ್ ಎಂದು ವೈಭವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ರಾಮಾನುಜರು ತನ್ನ ಸೋದರಮಾವ ಪೆರಿಯ ತಿರುಮಲೈ ನಂಬಿಯಿಂದ ರಾಮಾಯಣದ  ಸಾರ ಕಲಿತರು  . ಅವರು ಇತರ ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುನಾರಾಯಣಪುರಂ ದೇವಾಲಯವು  ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ .

ರಾಮಾನುಜರ್ – ತಿರುನಾರಾಯಣಪುರಂ

ಅತ್ತುೞಾಯ್: ಅಜ್ಜಿ , ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಲಕೋಟೆ ನಲ್ಲಿರುವ ಜೈನರು ರಾಮಾನುಜರಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ.

ವ್ಯಾಸ : ತಿರುನಾರಾಯಣ ಪುರಂ ದೇವಾಲಯದ ಪೆರುಮಾಳ್ ಅನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ಕದ್ದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ.

ಅಜ್ಜಿ : ಹೌದು, ಅದು ನಿಜ. ದೇವಾಲಯಗಳ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಂನ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು  ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ತರುವಾಗ ರಾಮಾನುಜರು ಹಲವಾರು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು  ಅನೇಕರು ಸ್ವಾಗತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹಳೆಯ ಪದ್ಧತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸರಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು, ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ . ಅದು ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ತನೆ. ಇಂದಿನ ಯುಗದಲ್ಲಂತೂ ಬದಲಾವಣೆ ಕಷ್ಟ, ಆದ್ದರಿಂದ 1000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡಿದರೆ , ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಯಾವುದೇ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ತರುವ ಮೊದಲು ರಾಮಾನುಜರು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಜೈನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ನಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಠಾದ್ವೈತ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಾಶ್ವತ ಸತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. 1000 ಜೈನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 1000 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ರಾಮಾನುಜರಿಗೆ  ಸವಾಲು ಹಾಕಲಾಯಿತು . ರಾಮಾನುಜರು ತನ್ನ ಮೂಲ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು  – 1000 ಹೆಡೆಗಳ ಆದಿಶೇಷನ್ ರೂಪವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.

ತಿರುನಾರಾಯಣ ಪುರಂ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸೆಲ್ವಪ್ಪಿಳ್ಳೈ  ಉತ್ಸವ ಮೂರ್ತಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಂದ ಕದಿಯಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರನ ಮಗಳ ಆವರಣದಲ್ಲಿದ್ದನು, ಅವಳು ಸೆಲ್ವಪ್ಪಿಳ್ಳೈಗೆ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಳು. ಸೆಲ್ವಪ್ಪಿಳ್ಳೈಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ರಾಮಾನುಜರು ಬಂದಾಗ , ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ಮಗಳು ಸೆಲ್ವಪ್ಪಿಳ್ಳೈಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಅತ್ತುೞಾಯ್: ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಆಂಡಾಲ್ ಸಹಿಸಲಾಗದಂತೆಯೇ!

ಅಜ್ಜಿ : ಹೌದು, ನಿಖರವಾಗಿ ಆಂಡಾಳ್ ನಂತೆ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ಮಗಳು ಸಹ ಸೆಲ್ವಪ್ಪಿಳ್ಳೈ ರಾಮಾನುಜರೊಂದಿಗೆ ದೂರ ಹೋಗಲು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರಳು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಕಂಡ ರಾಮಾನುಜರು ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಜನ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಸೆಲ್ವಪ್ಪಿಳ್ಳೈ ಅವರ ಮದುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಯಾವುದೇ ಜಾತಿ ಅಥವಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮೀರಿದೆ ಎಂದು ಇದು ಮತ್ತೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೂರತ್ ಆಳ್ವಾನ್ – ರಾಮಾನುಜರ್ – ಮುದಲಿಯಾನ್ಡಾನ್

ವ್ಯಾಸ : ಅಜ್ಜಿ, ರಾಮಾನುಜರು ಆಳವಂದಾರರ 3 ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂರೈಸಿದರು ಎಂದು ನೀವು ನಮಗೇ ಹೇಳಲೇ ಇಲ್ಲ .

ಅಜ್ಜಿ : ಕೂರತ್ ಆಳ್ವಾನ್ ಗೆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಾಯಿತು.  ರಾಮಾನುಜರು ಇಬ್ಬರು ಗಂಡುಮಕ್ಕಳಿಗೆ  ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಪರಾಶರ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾರೆ   ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಇಬ್ಬರು ಋಷಿಗಳ  ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಆಳವಂದಾರ್  ಗೆ ನೀಡಿದ ಮೊದಲ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಈಡೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗೋವಿಂದ ಭಟ್ಟರ್, ನಂತರ ಎಂಬಾರ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಿರಿಯ ಗೋವಿಂದ ಪೆರುಮಾಲ್ ಎಂಬ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರ ಮಗನಿಗೆ ನಮ್ಮಾಳ್ವಾರ್ ಪೈಕಿ  ಪರಾಂಕುಶ  ನಂಬಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಎರಡನೇ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಈಡೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ , ಅವರು ಮೂರನೆಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಈಡೇರಿಸಲು ಶ್ರೀಭಾಷ್ಯಂ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀಭಾಷ್ಯಂ ಬರೆಯಲು, ರಾಮಾನುಜರು ಕೂರತ್ ಆಳ್ವಾನ್  ಜೊತೆ ಕಾಶ್ಮೀರಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವೇದವಲ್ಲಿ : ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ?

ಅಜ್ಜಿ : ಶ್ರೀ ಭಾಷ್ಯಂ ಬರೆಯಲು ಈ ಹಿಂದೆ ಬರೆದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ರಾಮಾನುಜರು ಕಾಶ್ಮೀರಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ . ಅವರು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಅಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ದುಷ್ಟ ಜನರು, ರಾಮಾನುಜರು ತಮ್ಮ ಭಂಡಾರದಿಂದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ , ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕವನ್ನೂ ಕಸಿದುಕೊಂಡರು.

ವ್ಯಾಸ : ಬಹಳ ಕ್ರೂರ .

ಅಜ್ಜಿ : ಹೌದು! ಹೇಗಾದರೂ, ದುಷ್ಟ ಜನರು ಪುಸ್ತಕದ ಮೇಲೆ ಕೈ ಹಾಕುವ ಮೊದಲೇ, ಆಳ್ವಾನ್ ಇಡೀ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಭಾಷ್ಯಂ ಬರೆಯಲು ಬೇಕಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಿದ್ದರು.

ವ್ಯಾಸ : ಇಡೀ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಿದ್ದೀರಾ? ಅದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ ಅಜ್ಜಿ ? ನನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ!

ಅಜ್ಜಿ (ನಗುತ್ತ): ಕೂರತ್ ಆಳ್ವಾನ್  ಕೇವಲ ರಾಮಾನುಜರಿಗೆ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ರಾಮಾನುಜರಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ. ರಾಮಾನುಜರು  ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಒಡನಾಟದಿಂದಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಉನ್ನತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ, ಕೂರತ್ ಆಳ್ವಾನ್  ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಒಡನಾಟದಿಂದ ಅವರು ಉನ್ನತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೂರತ್ ಆಳ್ವಾನ್  ಸ್ವತಃ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ . ಅಂತಹ ಮಹಾನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅಹಂಕಾರದ ಅಣುವು ಸಹ ಆಳ್ವಾನ್ ನ ಶುದ್ಧ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ರಾಮಾನುಜರ್  ಅವರ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ. ಕೂರತ್ ಆಳ್ವಾನ್  ಸಹಾಯದಿಂದ, ರಾಮಾನುಜರ್  ಶ್ರೀಭಾಷ್ಯಂ ಅನ್ನು ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ  ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಆಳವಂದಾರಿಗೆ  ನೀಡಿದ ಅಂತಿಮ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಈಡೇರಿಸುತ್ತಾರೆ . ಶ್ರೀರಂಗವನ್ನು ಆಳಿದ ಶೈವ ರಾಜ ಮರಣಹೊಂದಿದ ನಂತರ, ರಾಮಾನುಜರ್  ಶ್ರೀರಂಗಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ .

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು  ಬಿಟ್ಟು ದೈವೀಕ ಶಾಶ್ವತ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೊದಲು, ಆಳವಂದಾರಂತೆಯೇ, ರಾಮಾನುಜರ್  ಮುಂದಿನ ಆಚಾರ್ಯನನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ  , ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು, ಆಳ್ವಾನ್  ಅವರ ಪೂಜ್ಯ ಪುತ್ರ, ಪರಾಶರ ಭಟ್ಟರ್ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಅವರು ಭಟ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಎಂಬಾರ್ ಅನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಂಬಾರ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಕಲಿಯಲು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ .  ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಾಲಿಸುತ್ತರೋ ಹಾಗೆಯೇ ಭಟ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಂತೆ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ . ಆಳವಂದಾರ ಅವರು ರಾಮಾನುಜರ್  ಅವರನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ತರಲು ಪೆರಿಯ ನಂಬಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನೇಮಿಸಿದರು ಅದರಂತೆಯೇ ಅವರು ನಂಜೀಯರ್ ಅವರನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಕರೆತರಲು ಭಟ್ಟರ್ಗೆ  ಹೇಳುತ್ತಾರೆ . ತನ್ನ ಆಚಾರ್ಯ, ಪೆರಿಯ ನಂಬಿ ಮತ್ತು ಆಳವಂದಾರ ಬಗ್ಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, ಎಂಪೆರುಮಾನಾರ್ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೊರೆದು ತನ್ನ ಕೈಂಕರ್ಯಂ ಅನ್ನು ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀಮಾನ್ ನಾರಾಯಣನ್ ಅವರ ಶಾಶ್ವತ ವಾಸಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ  . ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ರಾಮಾನುಜರ ಆಗಲಿಕೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಎಂಬಾರ್ ಪರಮಪದಂಗೆ ಏರುತ್ತಾರೆ . 

ಪರಾಶರ : ಅಜ್ಜಿ , ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಶ್ರೀರಂಗಂನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ. ಅದು ನಿಜವೇ?

ಅಜ್ಜಿ : ಹೌದು ಪರಾಶರ , ಇದು ನಿಜ, ಮತ್ತು ನಾವು ಮಹಾನ್ ಆಚಾರ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ , ನಾವು ತಿರುಮೇನಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಪೆರುಮಾಳ್  ಅನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಂತೆ . ರಾಮಾನುಜರ್ ನ್ ತಿರುಮೇನಿ ಯನ್ನು ಶ್ರೀರಂಗಂ ದೇವಸ್ಥಾನದೊಳಗೆ  ರಾಮಾನುಜರ್ ತಿರುಮೇನಿ ಅವರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಳಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ನಿಜಕ್ಕೂ ನಿಜ,. ಇಂದು ನಾವು ರಾಮಾನುಜರ್ ಸನ್ನಿಧಿ ಎಂದು ಕಾಣುವ ಸನ್ನಿಧಿ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಂಗಂನ  ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥನ್ ಅವರ ವಸಂತ ಮಂಟಪವಾಗಿತ್ತು. ಈಗ, ನಮ್ಮ ಆಚಾರ್ಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ರಾಮಾನುಜರ್ ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥನ್ ಅವರ ಕಮಲದ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸೋಣ . ಈಗ, ತಡವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಹೊರಡಬೇಕು. ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ನಾವು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರ ವಿವಿಧ ಶಿಷ್ಯರು, ಅವರ ವೈಭವಗಳು ಮತ್ತು ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಮಕ್ಕಳು ರಾಮಾನುಜರ್, ಅವರ ವಿವಿಧ ಕೈಂಕರ್ಯಗಳು, ಅವರು ಎದುರಿಸಿದ ವಿವಿಧ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಚಾರ್ಯರಾಗಿ ಹೇಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತ  ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ .

ಅಡಿಯೇನ್ ರಂಗನಾಯಕಿ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸಿ

ಮೂಲ: http://pillai.koyil.org/index.php/2016/08/beginners-guide-ramanujar-2/

ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ :  http://pillai.koyil.org 

ಪ್ರಮೇಯಂ (ಲಕ್ಷ್ಯ) – http://koyil.org
ಪ್ರಮಾಣಂ (ಶಾಸ್ತ್ರ ) – http://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮಾತಾ (ಪೂರ್ವಾಚಾರ್ಯರು ) – http://acharyas.koyil.org
ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಶಿಕ್ಷಣ/ಮಕ್ಕಳ ಪೋರ್ಟಲ್ – http://pillai.koyil.org

ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವಮ್ – ಆರಂಭಿಗರ ಕೈಪಿಡಿ – ರಾಮಾನುಜರ್ – ಭಾಗ 1

Published by:

ಶ್ರೀಃ ‌ಶ್ರೀಮತೇ‌ ‌ಶಠಕೋಪಾಯ‌ ‌ನಮಃ‌ ‌ಶ್ರೀಮತೇ‌ ‌ರಾಮಾನುಜಾಯ‌ ‌ನಮಃ‌ ‌ಶ್ರೀಮತ್‌ ‌ವರವರಮುನಯೇ‌ ‌ನಮಃ

ಪೂರ್ಣ‌ ‌ಸರಣಿ‌

ಆಳವಂದಾರ್ ಶಿಷ್ಯರು ಭಾಗ 2

ಪರಾಶರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಸ , ವೇದವಲ್ಲಿ,ಅತ್ತುೞಾಯ್ ಜೊತೆಗೆ ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.

ಅಜ್ಜಿ: ಸ್ವಾಗತ ಮಕ್ಕಳೇ. ಬನ್ನಿ ಕೈ ಕಾಲು ತೊಳೆಯಿರಿ. ಇದೋ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇಂದು ತಿರು ಆಡಿಪ್ಪೂರಂ ಉತ್ಸವದ ಪ್ರಸಾದ. ಇಂದು, ಆಂಡಾಲ್ ಪಿರಾಟ್ಟಿಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯವಾದ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅದು ಯಾರೆಂದು ನೀವು ಊಹಿಸಬಲ್ಲಿರಾ? 

ವ್ಯಾಸ : ಇಲ್ಲ ಅಜ್ಜಿ, ಆಂಡಾಳವರ ಅಣ್ಣ ಯಾರು ? ಅವರಿಗೆ ಅಣ್ಣ ಇದ್ದರೆ ?  

ಅಜ್ಜಿ : ಹೌದು, ಅವರು ಆಕೆಯ ಅಣ್ಣ, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿ, ವಾತ್ಸಲ್ಯದಿಂದ. ಅವರನ್ನು ಗೋದಾಗ್ರಜರ್  ಅಥವಾ ಕೋಯಿಲ್ ಅಣ್ಣನ್ , ಅವರು ಬೇರಾರೂ ಅಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ರಾಮಾನುಜರ್! ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಜನ್ ಅಂದರೆ ಹಿರಿಯ ಅಣ್ಣ . ಸ್ವತಃ ಆಂಡಾಳ ಅಥವಾ ಗೋಧಾ ಅವರನ್ನು ಅಣ್ಣನಂತೆ ಭಾವಿಸುವುದರಿಂದ ಗೋದಾಗ್ರಜರ್ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಇಳೈಯಾಳ್ವಾರ್ ಶ್ರೀಪೆರುಂಬುದೂರಿ ನಲ್ಲಿ ಕೇಶವ ದೀಕ್ಷಿತರ್ ಮತ್ತು ಕಾಂತಿಮತಿ ಅಮ್ಮಂಗಾರ್ ಅವರಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು . ಅವರು ಸ್ವತಃ ಆದಿಶೇಷನ್ ಅವತಾರವಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ತಿರುವಳ್ಳಿಕ್ಕೇನಿ ಪಾರ್ಥಸಾರಥಿ ಪೆರುಮಾಳ್ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಜನಿಸಿದರು .

ಉಭಯ ನಾಚಚ್ಚಿಯಾರ್  ಜೊತೆ ಪಾರ್ಥಸಾರಥಿ ಮತ್ತು ಉಡೈಯವರ್  – ತಿರುವಳ್ಳಿಕ್ಕೇನಿ

ಪರಾಶರ : ಅಜ್ಜಿ , ಆಂಡಾಳ್ ರಾಮಾನುಜರ್ ಜನನಕ್ಕಿನತ ಎಷ್ಟೋ ಮುಂಚೆ ಇದ್ದರಲ್ಲವ ?ಮತ್ತೆ ಅವರು ಹೇಗೆ ಹಿರಿಯ ಅಣ್ಣನಾಗಬಹುದು ?

ಅಜ್ಜಿ : ಒಳ್ಳೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ ಪರಾಶರ. ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವನು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಅವಳ ಸಹೋದರನಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ. ಪೆರುಮಾಳ್  ಕಡೆಗೆ ಶುದ್ಧ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆಂಡಾಳ್ , 100 ದೊಡ್ಡ ಬಟ್ಟಲು ಅಕ್ಕಾರ ಅಡಿಸಿಲ್ (ಸಿಹಿ ಹಾಲು ಪಾಯಸ ) ಮತ್ತು 100 ದೊಡ್ಡ ಬಟ್ಟಲು ಬೆಣ್ಣೆಯನ್ನು ತಿರುಮಾಲಿರುಂಚೋಲೈ  ಅಳಗರ್ ಪೆರುಮಾಳ್‌ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ, ಅವಳು ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವಳು ಅದನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪೂರೈಸಲು  ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ರಾಮಾನುಜರ್ ನಾಚ್ಚಿಯಾರ್ ತಿರುಮೊಳಿ ನಲ್ಲಿ ಪಾಸುರಂ ಅನ್ನು ಓದುವಾಗ , ಅಲ್ಲಿ ಆಂಡಾಳ್ ಈ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬ ತನ್ನ ಆಸೆಯನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅದರಂತೆ ರಾಮಾನುಜರು , 100 ದೊಡ್ಡ ಬಟ್ಟಲು ಅಕ್ಕಾರ ಅಡಿಸಿಲ್ (ಸಿಹಿ ಅನ್ನ ) ಮತ್ತು 100 ದೊಡ್ಡ ಬಟ್ಟಲು ಬೆಣ್ಣೆಯನ್ನು ತಿರುಮಾಲಿರುಂಚೋಲೈ  ಅಳಗರ್ ಪೆರುಮಾಲ್ಗೆ ಆಂಡಾಳಿನ ಪರವಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಅಳಗರ್ ಪೆರುಮಾಲ್ಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಶ್ರೀವಿಲ್ಲಿಪುತ್ತೂರ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಗ ಶ್ರೀವಿಲ್ಲಿಪುತ್ತೂರ್‌ಅನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಆಂಡಾಲ್ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಕೊಯಿಲ್ (ಶ್ರೀರಂಗಂ) ದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಅಣ್ಣನ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಹೆಸರು ಕೊಯಿಲ್ ಅಣ್ಣನ್. ಸಹೋದರರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರಿಯ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವಳು  ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾಳೆ .

ಅತ್ತುೞಾಯ್, ನೀನು ತಿರುಪ್ಪಾವೈನಿಂದ ಕೆಲವು ಪಾಸುರಮ್‌ಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬಹುದೇ? ನಿಮ್ಮ ಶಾಲೆಯ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಉಡುಗೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಆಂಡಾಳ್ ಆಗಿ ಉಡುಗೆ ಧರಿಸಿದಿರಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪಾಸುರಂ ಅನ್ನು ಪಠಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ!

(ಅತ್ತುೞಾಯ್ ಕೆಲವು ಪಾಸುರಗಳನ್ನು ಹಾಡುವಳು)

ಅಜ್ಜಿ : ಈ ದಿನ ಪಾಸುರಂಗಳನ್ನು ಹಾಡಲು ನಾನು ಏಕೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಗೊತ್ತ ?

ಏಕೆಂದರೆ , ರಾಮಾನುಜಾರನ್ನು ತಿರುಪ್ಪಾವೈ ಜೀಯರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.ಮಹಾ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದ ರಾಮಾನುಜರಿಗೆ  ತಿರುಪ್ಪಾವೈ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದು ಅವರು ಪ್ರತಿ ದಿನ ಅದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಏಕೆ ಎಂದು ಗೊತ್ತೇ?

ವೇದವಲ್ಲಿ : ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಬಹಳ ಸುಲಭ ? ನನಗೆ ಎಲ್ಲ 30 ಪಾಸುರಗಳು ಬರುತ್ತವೆ.

ಅಜ್ಜಿ : ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು  ವೇದವಲ್ಲಿ . ತಿರುಪ್ಪಾವೈ ಕಲಿಯುವುದು ಸುಲಭ ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ  ಆದರೆ ಆ ಸರಳ 30 ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಂನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ವೇಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದನ್ನು “ ವೇದಂ ಅನೈತ್ತುಕ್ಕುಂ ವಿತ್ತಾಗುಂ  “ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ – 30 ಪದ್ಯಗಳು ಎಲ್ಲ 4 ವೇದಗಳ ಮೂಲ ಸಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಅತ್ತುೞಾಯ್: ಅಜ್ಜಿ , ರಾಮಾನುಜರ್ ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೆಸರುಗಳಿವೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ನೀವು ಇಳೈಯಾಳ್ವಾರ್ , ನಂತರ ರಾಮಾನುಜರ್ , ಮತ್ತು ಈಗ ಕೋಯಿಲ್ ಅಣ್ಣನ್ ಮತ್ತು ತಿರುಪ್ಪಾವೈ ಜೀಯರ್ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ!

ಅಜ್ಜಿ : ಹೌದು. ಅಂತಹ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಿವಿಧ ಆಚಾರ್ಯರು , ಆಂಡಾಳ ಮತ್ತು ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಆಚಾರ್ಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರ ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟವರನ್ನು ಈಗ ನೋಡೋಣ.

  • ಇಳೈಯಾಳ್ವಾರ್ ಎಂಬುದು ಪೆರಿಯ ತಿರುಮಲೈ ನಂಬಿ, ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರ ಸೋದರಮಾವ ನೀಡಿದ ಜನ್ಮ ಹೆಸರು.
  • ಶ್ರೀ ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರನ್ನು ಮಧುರಾಂತಕಮ್ ತಮ್ಮ ಪಂಚ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೆರಿಯ ನಂಬಿ ನೀಡಿದರು.
  • ಯತಿರಾಜ ಮತ್ತು ರಾಮಾನುಜಮುನಿ ಅವರನ್ನು ಧೇವ ಪೆರುಮಾಳ್ ಅವರು ರಾಮಾನುಜರ್ ತಮ್ಮ ಸನ್ಯಾಸಾಶ್ರಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಯಿತು.
  • ಉಡೈಯವರ್ ಅನ್ನು ನಂಪೆರುಮಾಳ್  ಸ್ವತಃ ನೀಡಿದ್ದು, ಎರಡೂ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಪತ್ತು ಈಗ ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರ ವಶದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
  • ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮುನಿ ಎಂಬುದು ತಿರುವರಂಗ ಪೆರುಮಾಳ್  ಅರೈಯರ್ ನೀಡಿದ ಹೆಸರು.
  • ರಾಮಾನುಜರ್ ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಂನ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ತಿರುಕ್ಕೋಷ್ಟಿಯೂರ್ನಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಶರಣಾದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೀಡಿದಾಗ ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ಅನ್ನು ತಿರುಕ್ಕೋಷ್ಟಿಯೂರ್ ನಂಬಿ ನೀಡಿದರು. ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರ ದಯೆಯಿಂದ ತಿರುಕ್ಕೋಷ್ಟಿಯೂರ್ ನಂಬಿ ಅವರು ತುಂಬಾ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು, “ನೀವು ಸ್ವತಃ ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ಗಿಂತ  ದಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಂಪೆರುಮಾನಾರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು – ಸ್ವತಃ ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ಗಿಂತ  ಹೆಚ್ಚು ಕರುಣಾಮಯಿ”.
  • ಅವರಿಗೆ ತಿರುಮಾಲೈ ಆಂಡಾನ್ ಅವರು ಶಠಕೋಪನ್ ಪೊನ್ನಡಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು.
  • ಅವರನ್ನು ಆಂಡಾಳ್  ಅವರು ಕೊಯಿಲ್ ಅಣ್ಣನ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ.
  • ಶ್ರೀ ಭಾಷ್ಯಕಾರರ್ ಅವರಿಗೆ ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ ನೀಡಿದ ಹೆಸರು.
  • ಶ್ರೀಪೆರುಂಬೂದೂರ್ನ ಆದಿ  ಕೇಶವ ಪೆರುಮಾಳ್ ನೀಡಿದ ಭೂತಪೂರೀಶರ್ ಎಂದು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ
  • ದೇಸಿಕೇಂದ್ರರ್ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ತಿರುವೆಂಕಟಮುಡೈಯಾನ್  ಅವನಿಗೆ ನೀಡದ ಹೆಸರು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರು ಅನೇಕ ಆಚಾರ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬೆಳೆಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಮ್ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು ಮತ್ತು ಆಳವಂದಾರ್ ನಂತರ ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು. ಆಳವಂದಾರ್ ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ತಿರುಕ್ಕಚ್ಚಿ ನಂಬಿ ಅವರನ್ನು ಮೊದಲು ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವಂನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ಪೆರಿಯ ನಂಬಿ ಅವರಿಂದ ಪಂಚ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ತಿರುಮಾಲೈ  ಆಂಡಾನ್ ನಿಂದ  ತಿರುವಾಯ್ಮೊಳಿಯ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಮ್ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ತಿರುವರಂಗಪ್ಪೆರುಮಾಳ್ ಆರೈಯರ್ ನಿಂದ ಕಲಿತರು, ತಿರುಕ್ಕೋಷ್ಟಿಯೂರ್ ನಂಬಿಯಿಂದ ಚರಮ ಶ್ಲೋಕಮ್  ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರ ಸೋದರ ಮಾವ ತಿರುಮಲೈ ನಂಬಿಯಿಂದ ಶ್ರೀ ರಾಮಾಯಣಂ ಕಲಿತರು. ಹೀಗೆ,ಆಳವಂದಾರರ 6 ಶ್ರೇಷ್ಟ ಶಿಷ್ಯರು ಅವರ ಆಚಾರ್ಯನಿಗೆ ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು.

ರಾಮಾನುಜರ್ – ಶ್ರೀಪೆರುಂಬೂದೂರ್

ವೇದವಲ್ಲಿ : ಅಜ್ಜಿ , ಆಳವಂದಾರ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿವಾಗಲಿಲ್ಲ  ಆದರೆ ಅವರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವ ಭರವಸೆ ಕೊಟ್ಟರು ಎಂದು . ಅವು  ಏನು? ಆಳವಂದಾರ್ಗೆ  ಯಾವ ಆಸೆ ಇದೆ ಎಂದು ರಾಮಾನುಜರ್ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು?

ಅಜ್ಜಿ : ಒಳ್ಳೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಆಳವಂದಾರ್ ರಾಮಾನುಜರನ್ನು ಶ್ರೀರಂಗಂಗೆ ಕರೆತರಲು ಪೆರಿಯ ನಂಬಿಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ ಪೆರಿಯ ನಂಬಿ ಕಾಂಚೀಪುರಂಗೆ ಹೊರಟರು . ಪೆರಿಯ ನಂಬಿ ರಾಮಾನುಜರ್ ಜೊತೆ ಮರಳಿ ಶ್ರೀರಂಗಂಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಮೊದಲು ಆಳವಂದಾರರು ಈ ಜಗತನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಪರಮಪದಂ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಶ್ರೀರಂಗಂ ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗಲೆ  ಪೆರಿಯ ನಂಬಿ ಮತ್ತು ರಾಮಾನುಜರ ಅವರಿಗೆ ವಿಷಯ ತಿಳಿಯಿತು.ರಾಮಾನುಜರು  ಆಳವಂದಾರ್ ಅವರ ತಿರುಮೇನಿ ನೋಡಿದಾಗ , ಅವರ ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ 3 ಬೆರಳುಗಳು ಮಾಡಿಚಿ ಇದ್ದವು ಎಂದು  ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು . ಆಳವಂದಾರ್ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರಿಗೆ ಕೆಲವು ಅತೃಪ್ತ ಆಸೆಗಳು ಇದ್ದವು ತಿಳಿಯಿತು. ರಾಮಾನುಜರು ಒಡನೆ ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ:

  • ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಪರಾಶರ  ಋಷಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು.
  • ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಾಳ್ವಾರ್ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು
  • ವ್ಯಾಸನ ಬ್ರಹ್ಮ ಸೂತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಬರೆದ ಭಾಷ್ಯಂ (ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ) ಅನ್ನು ರಚಿಸುವುದು , ಇದನ್ನು ನಂತರ ಶ್ರೀಭಾಷ್ಯಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ರಾಮಾನುಜರು ಅವರ ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ಶಿಷ್ಯ ಕೂರಥ್  ಆಳ್ವಾನ್ ಸಹಾಯದಿಂದ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕೂರಥ್  ಆಳ್ವಾನ್ ನೊಂದಿಗೆ ಕಾಶ್ಮೀರಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು.

ರಾಮಾನುಜರು ಈ 3 ಪ್ರಮಾಣವಚನಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಕೂಡಲೇ, ಆಳವಂದಾರ್ ಅವರ ಮಡಿಸಿದ ಬೆರಳುಗಳು ತಾವಾಗಿಯೇ ನೇರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ಶಿಷ್ಯರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು ಮತ್ತು ರಾಮಾನುಜರ್  ಅವರನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಂನ ಮುಂದಿನ ಆಚಾರ್ಯರು ಎಂದು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಆದರೆ, ಆಳವಂದಾರ್ ಅವರ ನಿಧನದಿಂದ ರಾಮಾನುಜರ್  ಬಹಳ  ದುಃಖಿತರಾದರು, ಅವರು ಶ್ರೀರಂಗಂನ ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥನ್ ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ  ಸಹ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಾಂಚಿಪುರಂಗೆ ತೆರಳಿದರು.

ವ್ಯಾಸ : ಆದರೆ ಅಜ್ಜಿ , ರಾಮಾನುಜರ್  ಅವರ ಪ್ರಮಾಣವಚನಕ್ಕೆ ಆಳವಂದಾರ್ ಅವರ ಬೆರಳುಗಳು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವು ಎಂಬಂತೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ದೇಹವು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ?

ಅಜ್ಜಿ : ವ್ಯಾಸ , ರಾಮಾನುಜರ್ ಮತ್ತು ಆಳವಂದಾರ್ ಹೊಂದಿದ್ದ ಬಂಧವು ದೈಹಿಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಿಂದಲೇ ಅವರು ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಆಳವಂದಾರ್ ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರ ಕೊನೆಯ 3 ಆಶಯಗಳು ಏನು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದರಾ? ಆದರೂ, ಆಳವಂದಾರ್ ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ  ರಾಮಾನುಜರ್ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಅದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು? ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಧೇವ ಪೆರುಮಾಳ್  ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಘಟನೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಹೊರತು ದೇಹದಿಂದಲ್ಲ. ಆಳವಂದಾರ್ ಮತ್ತು ರಾಮಾನುಜರ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವೂ ಹೀಗಿತ್ತು. ಇಷ್ಟು ದಿನ, ನಾವು ರಾಮಾನುಜರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಆಚಾರ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ನಾಳೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ರಾಮಾನುಜರ್ ಹೇಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಯಕನಾದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದ ವಿವಿಧ ಶಿಷ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಅಡಿಯೇನ್ ರಂಗನಾಯಕಿ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸಿ 

ಮೂಲ : http://pillai.koyil.org/index.php/2016/08/beginners-guide-ramanujar-1/

ಆರ್ಕೈವ್  ಮಾಡಲಾಗಿದೆ : http://pillai.koyil.org ಪ್ರಮೇಯಂ (ಲಕ್ಷ್ಯ) – http://koyil.org
ಪ್ರಮಾಣಂ (ಶಾಸ್ತ್ರ ) – http://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮಾತಾ (ಪೂರ್ವಾಚಾರ್ಯರು ) – http://acharyas.koyil.org
ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಶಿಕ್ಷಣ/ಮಕ್ಕಳ ಪೋರ್ಟಲ್ – http://pillai.koyil.org

ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವಮ್ – ಆರಂಭಿಗರ ಕೈಪಿಡಿ – ಆಳವಂದಾರ್ ಶಿಷ್ಯರು ಭಾಗ 2

Published by:

ಶ್ರೀಃ ‌ಶ್ರೀಮತೇ‌ ‌ಶಠಕೋಪಾಯ‌ ‌ನಮಃ‌ ‌ಶ್ರೀಮತೇ‌ ‌ರಾಮಾನುಜಾಯ‌ ‌ನಮಃ‌ ‌ಶ್ರೀಮತ್‌ ‌ವರವರಮುನಯೇ‌ ‌ನಮಃ

ಪೂರ್ಣ‌ ‌ಸರಣಿ‌

ಆಳವಂದಾರ್ ಶಿಷ್ಯರು ಭಾಗ 1

ತಿರುಕ್ಕೋಷ್ಟಿಯೂರ್ ನಂಬಿ, ತಿರುಕ್ಕಚ್ಚಿ ನಂಬಿ ಮತ್ತು ಮಾಱನೇರಿ  ನಂಬಿ

ಪರಾಶರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಸ ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರಾದ ವೇದವಲ್ಲಿ,ಅತ್ತುೞಾಯ್ ಮತ್ತು ಶ್ರೀವತ್ಸಾಂಗನ್ ಜೊತೆಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.

ಅಜ್ಜಿ: ಬನ್ನಿ ಮಕ್ಕಳೇ. ವ್ಯಾಸ, ನಿನ್ನೆ ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನೆಲ್ಲ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದಿರುವೆ.

ವ್ಯಾಸ: ಹೌದು ಅಜ್ಜಿ , ಪರಾಶರ ಮತ್ತು ನಾನು ರಾಮಾನುಜರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಚಾರ್ಯರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಶ್ರೀವತ್ಸಾಂಗನ್ಗೆ  ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೆವು ಮತ್ತು ಅವನು  ನಿಮ್ಮಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಂದು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲು ಬಯಸಿದನು .

ಅಜ್ಜಿ : ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಬನ್ನಿ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ . ಇಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆಲ್ಲ ತಿರುಕ್ಕಚ್ಚಿ ನಂಬಿ ಮತ್ತು ತಿರುಕ್ಕೋಷ್ಟಿಯೂರ್ ನಂಬಿ , ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನ ಹೊಂದಿರುವ, ರಾಮಾನುಜರ್ ಎರಡು  ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಚಾರ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಶ್ರೀವತ್ಸಾಂಗನ್: ಅಜ್ಜಿ, ತಿರುಕ್ಕಚ್ಚಿ ನಂಬಿ ಅವರು ಶ್ರೀಪೆರುಂಬೂದೂರ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನೈ ಬಳಿಯ ಪೂವಿರುಂದವಲ್ಲಿ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ನಮ್ಮ ಬೇಸಿಗೆ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಳೆದ ವರ್ಷ ಆ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದೇವೆ.

ಅಜ್ಜಿ : ಅದ್ಭುತ. ಅದು ಸರಿ. ಅವರು ತಿರುವಾಳವಟ್ಟ  (ಬೀಸಣಿಗೆ ) ಕೈಂಕರ್ಯಂನಿಂದ ಧೇವ ಪೆರುಮಾಳ್ ಮತ್ತು ಅವರ ನಿಯಮಿತ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಿಂದ ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಧೇವ ಪೆರುಮಾಳ್ಗೆ  ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು. ರಾಮಾನುಜರ್ ಕಾಂಚೀಪುರಂಗೆ ಬಂದಾಗ, ತಿರುಕ್ಕಚ್ಚಿ ನಂಬಿ ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರನ್ನು ಎಂಪರಮಾನ್ಗೆ  ಕೈಂಕರ್ಯಂನೊಂದಿಗೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಮೊದಲ ಅಚಾರ್ಯರು.

ವ್ಯಾಸ :ಅಜ್ಜಿ, ರಾಮಾನುಜರ್ ಯಾವ ಕೈಂಕರ್ಯಂ ಮಾಡಿದರು?

ಅಜ್ಜಿ : ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ತಿರುಕ್ಕಚ್ಚಿ ನಂಬಿ ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರನ್ನು ಪೆರುಮಾಳ್ ತಿರುಮಂಜನಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಲೈ ಕಿಣರು (ಹತ್ತಿರದ ಬಾವಿ) ಯಿಂದ ತೀರ್ಥಂ ತರಲು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ತಿರುಕ್ಕಚ್ಚಿ ನಂಬಿ ಅವರು ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಮೊದಲ ಕೈಂಕರ್ಯಂ ಅದು. ಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ಅವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಅಸಮಾನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಾಗಿತ್ತು. ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರು ತಿರುಕ್ಕಚ್ಚಿ ನಂಬಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಪಾರ ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಪಂಚ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪರಾಶರ : ಆದರೆ, ಅಜ್ಜಿ , ಮಧುರಾಂತಕಂನಲ್ಲಿ ಪೆರಿಯ ನಂಬಿ ರಾಮಾನುಜರ್ ಗೆ ಪಂಚ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಲಿಲ್ಲವೇ?

ಅಜ್ಜಿ : ಹೌದು ಪರಾಶರ . ನೀನು  ಘಟನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ತಿರುಕ್ಕಚಿ ನಂಬಿ ಅವರು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಾಮಾನುಜರ್ಗೆ ಪಂಚ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಅವರು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ರಾಮಾನುಜರ್  ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ . ಇದು ನಮ್ಮ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರದ ಮೇಲೆ ರಾಮಾನುಜರ್ ಹೊಂದಿದ್ದ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಅಚಲ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಅಚಾರ್ಯರು  ಇದನ್ನು ನಂಬಿದಂತೆ , ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದರೆ, ಅದು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆ ಅಥವಾ ಅನುಮಾನಗಳಿಗೆ ಮೀರಿದ್ದು, ಏಕೆಂದರೆ ಶಾಸ್ತ್ರಮ್ ದೇವರ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ದೈವ ಸಂಕಲ್ಪ. ತಿರುಕ್ಕಚ್ಚಿ ನಂಬಿ ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಂಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಮೂಲಕ ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು. ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ತಿರುಕ್ಕಚಿ ನಂಬಿ ಧೇವ ಪೆರುಮಾಳ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಭಾಷಿಸಿದರು ಎಂಬ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಕಥೆ ಇದೆ.

ವೇದವಲ್ಲಿ : ಅಜ್ಜಿ ಅನುಮಾನಗಳು ಯಾವುವು? ಧೇವ ಪೆರುಮಾಲ್ ಏನು ಹೇಳಿದರು?

ಅಜ್ಜಿ : ಒಮ್ಮೆ ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗೊಂದಲಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಗಳು ಇದ್ದವು. ತಿರುಕ್ಕಚಿ ನಂಬಿ ಧೇವ ಪೆರುಮಾಳ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದ ನಡೆಸಬಹುದೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಅವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಂಬಿಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಕೋರಿದರು. ನಂಬಿ ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಎಂದಿನಂತೆ ತನ್ನ ಕೈಂಕರ್ಯಂ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ  ಮತ್ತು ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾರೆ . ಧೇವ ಪೆರುಮಾಳ್ , ನಂಬಿಯ ಹಿಂಜರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾರೆ . ರಾಮಾನುಜರಿಗೆ  ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಬೇಕಾದ ಕೆಲವು ಅನುಮಾನಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಂಬಿಗೆ ಅನುಮಾನಗಳು ಏನೆಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಧೇವ ಪೆರುಮಾಳ್ ಎಲ್ಲರ ಅಂತರ್ಯಾಮಿಯಾದ , ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಕರುಣಾಮಯಿ ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ , “ ರಾಮಾನುಜರಿಗೆ  ಹೇಳಿ 1) ನಾನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ 2) ನಾನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳಲ್ಲದ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಯಾಮಿಯಾಗಿ  ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ  ಆದರೆ ಅದು ನನಗೆ ಸಮಾನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ನನ್ನಿಂದ ಭಿನ್ನರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸದಾ ನನಗೆ ಅಧೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 3) ನನ್ನನ್ನು ಏಕೈಕ ಆಶ್ರಯವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನನ್ನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಸಾಧಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ 4) ಒಮ್ಮೆ ಶರಣಾದ ನಂತರ, ನನ್ನ ಭಕ್ತರನ್ನು ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ತಪ್ಪದೇ  ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ 5) ಒಮ್ಮೆ ನನ್ನ ಭಕ್ತರು ಈ ಲೋಕವನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ, ನಾನು ಅವರಿಗೆ ನನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾದ ಶ್ರೀವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಕೈಂಕರ್ಯಂ ಮಾಡಲು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 6) ಪೆರಿಯ ನಂಬಿಯನ್ನು ಅವರ ಆಚಾರ್ಯನ್ ಎಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರ ಅನುಮಾನಗಳು ಯಾವುವು ಎಂದು ಧೇವ ಪೆರುಮಾಳ್ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅನುಮಾನಗಳು ಏನೆಂದು ನಂಬಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಉತ್ತರಗಳೊಂದಿಗೆ ನಂಬಿ ರಾಮಾನುಜರ್ ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ. ಧೇವ ಪೆರುಮಾಳ ಕರುಣೆ ಅಂತಹದ್ದಾಗಿರುವುದು . ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಅನುಮಾನಗಳು ಅಥವಾ ಭಯ ಇದ್ದಾಗ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಇದ್ದರು. ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರು ಸಮಾಶ್ರಯಣಂ ಗಾಗಿ ಪೆರಿಯ ನಂಬಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಈಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು, ಅವರು ತಿರುಕ್ಕಚಿ ನಂಬಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಶ್ರೀರಂಗಂಗೆ ಪೆರಿಯ ನಂಬಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ, ಅಲ್ಲವೇ?

ವ್ಯಾಸ : ಹೌದು ಅಜ್ಜಿ , ನಮಗೆ ನೆನಪಿದೆ.

ಅಜ್ಜಿ : ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವಂ ನ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣವೆಂದರೆ ನಮ್ರತೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೈಚ್ಯ ಭಾವಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಂನಲ್ಲಿ ಇತರ ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಿನಮ್ರ ಭಾವನೆ ಇರಬೇಕು. ಪೆರಿಯ ನಂಬಿ ನಮ್ರತೆಗೆ ಜೀವಂತ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಅವರ  ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಅವರ  ಬಾಯಿಂದ ಬಂದ ಪದಗಳಲ್ಲ. ಪೆರಿಯ ನಂಬಿ ಬಹಳ ವಿನಮ್ರ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರ ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವರನ್ನು ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಇದು ಇದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾಱನೇರಿ ನಂಬಿ ಎಂಬ ಮಹಾನ್ ಆಚಾರ್ಯ ಇದ್ದರು, ಅವರು ಪೆರಿಯ ನಂಬಿಯಂತೆ  ಆಳವಂದಾರ್ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಮಾಱನೇರಿ ನಂಬಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವರಿಂದ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವಂತೆ ಪೆರಿಯ ನಂಬಿಯನ್ನು ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಪೆರಿಯ ನಂಬಿ ಅದನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜಾತಿಯಿಂದ ಪೆರಿಯ ನಂಬಿಗೆ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಂತಿಮ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಶಾಸ್ತ್ರಂ ವಿರುದ್ಧ ಹೋಗುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಪಟ್ಟಣದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಕೋಪವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ ,  ಭಾಗವತ ಕೈಂಕರ್ಯಂ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವಾದುದ್ದು  ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ನಮ್ಮಾಳ್ವಾರ್  ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ತಾನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಪೆರಿಯ ನಂಬಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಜಾತಿ ಅಥವಾ ಜನ್ಮವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಭಾಗವತರನ್ನು  ಗೌರವದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ನೈಚ್ಯ ಭಾವಂ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಪೆರಿಯ ನಂಬಿ ಆಚರಣೆಗೆ ತಂದರು. ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವರು ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ಗೆ ಪ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬಿದ್ದರು. ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತನು ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ಅವರಿಗೆ ಶ್ರೀ ವೈಕುಂಠಂನಲ್ಲಿ ಕೈಂಕರ್ಯಂನ ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ , ಧೇವ ಪೆರುಮಾಲ್ ಅವರು ತಿರುಕ್ಕಚಿ ನಂಬಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದಂತೆಯೇ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಚಾರ್ಯ,ಆಳವಂದಾರ್  ಮತ್ತು ನಮ್ಮಾಳ್ವಾರ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಬದುಕಿದ್ದ ಮಹಾನ್ ಅಚಾರ್ಯರು. ಇಂದಿನ ದಿನಕ್ಕೆ ಇದು ಸಾಕಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ತಿರುಕ್ಕೋಷ್ಟಿಯೂರ್ ನಂಬಿಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಕೇಳಲು ನೀವು ಬಯಸುವಿರಾ?

ವೇದವಲ್ಲಿ : ಅವರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಕಥೆಗಳಿದೆಯೇ?

ಅಜ್ಜಿ : ಹೌದು, ಸಾಕಷ್ಟು!

ಅತ್ತುೞಾಯ್: ನಂತರ ದಯವಿಟ್ಟು ತಿರುಕ್ಕೋಷ್ಟಿಯೂರ್ ನಂಬಿಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೇಳಿ.

ಅಜ್ಜಿ : ಆಳವಂದಾರ್ ನ ಪ್ರಮುಖ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ತಿರುಕ್ಕೋಷ್ಟಿಯೂರ್ ನಂಬಿಯೂ ಒಬ್ಬರು,ಅವರಿಗೆ ತಿರುಮಂತ್ರಮ್ ಮತ್ತು ಚರಮ ಶ್ಲೋಕಮ್ ಗಳ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನುವಹಿಸಲಾಯಿತು . ಅವು ಯಾವುವು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?

ವ್ಯಾಸ : ಓಂ ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯ ಅನ್ನು ತಿರುಮಂತ್ರಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶ್ರೀವಾತ್ಸ್ಅಂಗನ್: ಸರ್ವ ಧರ್ಮನ್ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯಾ ಮಾಮೇಕಮ್ ಶರಣಂ ವ್ರಜ; ಅಹಂ ತ್ವಾ ಸರ್ವ ಪಾಪೆಭ್ಯೋ ಮೋಕ್ಷಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಮಾಸುಚಃ  : ಇದನ್ನು ಚರಮ ಶ್ಲೋಕಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಜ್ಜಿ : ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ. ಈಗ ಈ ಮೂರು ವಚನಗಳು ಅಂತಹ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಆಚಾರ್ಯರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಲಿಯಬೇಕಾಗಿದೆ.

ವೇದವಲ್ಲಿ : ಆದರೆ ಅಜ್ಜಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ಈ ಪದ್ಯಗಳ ಅರ್ಥಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ.

ಅಜ್ಜಿ : ಹೌದು, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಈ ವಚನಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಂ ನ ಅಂತಹ ಆಳವಾದ ಸಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಆಚಾರ್ಯರ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವಿಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಮೀರಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ಪದ್ಯಗಳ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ರಾಮಾನುಜರಿಗೆ ಕಲಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತಿರುಕ್ಕೋಷ್ಟಿಯೂರ್ ನಂಬಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಅತ್ತುೞಾಯ್: ಅಜ್ಜಿ , ತಿರುಕ್ಕೋಷ್ಟಿಯೂರ್ ನಂಬಿ ಯಿಂದ ಕಲಿಯಲು ರಾಮಾನುಜರ್ 18 ಬಾರಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ. ಅದು ನಿಜವೇ? ಅವರು  ಯಾಕೆ ಇಷ್ಟು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಯಿತು?

ಅಜ್ಜಿ : ಹೌದು, ಇದು ತುಂಬಾ ನಿಜ. ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಂ  ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುವಲ್ಲಿ ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ತಿರುಕ್ಕೋಷ್ಟಿಯೂರ್ ನಂಬಿ ಬಳಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಇದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಾವು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬಾರದು. ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರು ತಿರುಕ್ಕೋಷ್ಟಿಯೂರ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ನೋಡಿ. 18 ಬಾರಿ! ಅವರು ಅಚಲವಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, 18 ನೇ ಬಾರಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಚರಮ ಶ್ಲೋಕಮ್ ನ್ ಸಂಕೀರ್ಣ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ತಿರುಕ್ಕೋಷ್ಟಿಯೂರ್ ನಂಬಿ ಕಲಿಸಿದರು.

ವ್ಯಾಸ : ಅಜ್ಜಿ , ತಿರುಕ್ಕೋಷ್ಟಿಯೂರ್ ನಂಬಿ ಬಹಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಆಚಾರ್ಯ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರು ರಾಮಾನುಜರ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ದಯೆ ತೋರಿಸಬಹುದಿತ್ತು.

ಅಜ್ಜಿ : ಈ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ನಂತರ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇರುವ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆ ಇದು. ಆದರೆ ಅದು ನಿಜವಲ್ಲ. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹೊರನೋಟಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರು ತುಂಬಾ ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.ಹೇಗೆ ನಿಷ್ಟಾವಂತ ತಂದೆ ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ತೋರುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಮಗನ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಹಾಗೆ. ನೆನಪಿಡಿ, ನಿನ್ನೆ ತಿರುಮಾಲೈ ಆಂಡಾನ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಆಂಡಾನ್ ಮತ್ತು ರಾಮಾನುಜರ್ ನಡುವೆ ಕೆಲವು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ? ರಾಮಾನುಜರ್ ಸಲುವಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ತೇ ವಹಿಸಿ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಸೌಹಾರ್ದಯುತವಾಗಿ ಬಗೆಹರಿಸಿದವರು ತಿರುಕ್ಕೋಷ್ಟಿಯೂರ್ ನಂಬಿ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇತರ ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವರ ಬಗ್ಗೆ ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವರು ತುಂಬಾ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು, ಅವರು ರಾಮಾನುಜರ್ಗೆ ಎಂಪೆರುಮಾನಾರ್ (ಸ್ವತಃ ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ದೊಡ್ಡವರು) ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೀಡಿದರು. ಹೀಗೆ ರಾಮಾನುಜರ್ ಗೆ “ಎಂಪೆರುಮಾನಾರ್” ಎಂಬ ಸುಂದರ ಹೆಸರು ಬಂದಿತು. ಶ್ರೀರಂಗಂನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳು  ರಾಮಾನುಜರ್ಗೆ  ವಿಷ ಕೊಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ,  ಆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬಂದು ತಿರುಕ್ಕೋಷ್ಟಿಯೂರ್ ನಂಬಿ ಅವರು ಅವರ ಜೀವನ ಸುರಕ್ಷಿತಗೊಳಿಸಲು ರಾಮಾನುಜರ್ಗೆ  ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಕಿಡಂಬಿ ಆಚ್ಛಾನ್  ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು. ತಿರುಕ್ಕೋಷ್ಟಿಯೂರ್ ನಂಬಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆಯಂತೆಯೇ ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಹಿರಿಮೆ, ಜ್ಞಾನದ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅವರ  ಆಚಾರ್ಯನ್ ಆಳವಂದಾರ್ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಭಕ್ತಿ ಕುರಿತು ಇನ್ನೂ ಹಲವು ಕಥೆಗಳಿವೆ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಆದರೆ ನಿಮಗೆಲ್ಲ ತಡವಾಗುತ್ತಿದೆ  ಎಂದು ನಿಮ್ಮ ಪೋಷಕರು ಚಿಂತಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಈಗ ಈ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ. ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ, ನಮ್ಮ ಆಚಾರ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ಇಂತಹ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

 ಮಕ್ಕಳು ತಿರುಕ್ಕಚಿ ನಂಬಿ, ಪೆರಿಯ ನಂಬಿ ಮತ್ತು ತಿರುಕ್ಕೋಷ್ಟಿಯೂರ್ ನಂಬಿ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡು ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಅಡಿಯೇನ್ ರಂಗನಾಯಕಿ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸಿ 

ಮೂಲ : http://pillai.koyil.org/index.php/2016/08/beginners-guide-alavandhars-sishyas-2/

ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ :  http://pillai.koyil.org 

ಪ್ರಮೇಯಂ (ಲಕ್ಷ್ಯ) – http://koyil.org
ಪ್ರಮಾಣಂ (ಶಾಸ್ತ್ರ ) – http://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮಾತಾ (ಪೂರ್ವಾಚಾರ್ಯರು ) – http://acharyas.koyil.org
ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಶಿಕ್ಷಣ/ಮಕ್ಕಳ ಪೋರ್ಟಲ್ – http://pillai.koyil.org

ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವಮ್ – ಆರಂಭಿಗರ ಕೈಪಿಡಿ – ಆಳವಂದಾರ್ ಶಿಷ್ಯರು ಭಾಗ 1

Published by:

ಶ್ರೀಃ‌ ‌ಶ್ರೀಮತೇ‌ ‌ಶಠಕೋಪಾಯ‌ ‌ನಮಃ‌ ‌ಶ್ರೀಮತೇ‌ ‌ರಾಮಾನುಜಾಯ‌ ‌ನಮಃ‌ ‌ಶ್ರೀಮತ್‌ ‌ವರವರಮುನಯೇ‌ ‌ನಮಃ‌

ಪೂರ್ಣ‌ ‌ಸರಣಿ‌

ಪೆರಿಯ ನಂಬಿ

ತಿರುವರಂಗಪ್ಪೆರುಮಾಳ್ ಅರೈಯರ್ ,ಪೆರಿಯ ತಿರುಮಲೈ ನಂಬಿ ಮತ್ತು ತಿರುಮಾಲೈ ಆಂಡಾನ್

ಆಳವಂದಾರ್ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು

ಪರಾಶರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಸ ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತೆ  ವೇದವಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಜ್ಜಿ: ಸ್ವಾಗತ ವೇದವಲ್ಲಿ. ಬನ್ನಿ ಮಕ್ಕಳೆ

ವ್ಯಾಸ: ಅಜ್ಜಿ, ಕೊನೆಯ ಬಾರಿ ನೀವು ರಾಮಾನುಜರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಚಾರ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿಸುವಿರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ.

ಪರಾಶರ: ಅಜ್ಜಿ, ರಾಮಾನುಜರ್ಗೆ ಕೇವಲ ಪೆರಿಯನಂಬಿ ಅಲ್ಲದೆ ಅನೇಕ ಆಚಾರ್ಯರು ಇದ್ದರು ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದಿರಿ ಅಲ್ಲವೇ? ಅಜ್ಜಿ ಇತರರು ಯಾರು?

ಅಜ್ಜಿ: ಕಳೆದ ಬಾರಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಆಳವಂದಾರ್ ಅವರು ಅನೇಕ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಇಳೈಯಾಳ್ವಾರ್ ಅವರನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಪೋಷಿಸುವತ್ತ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರಮುಖವಾದವರು: – 1) ತಿರುವರಂಗಪ್ಪೆರುಮಾಳ್ ಅರೈಯರ್ 2) ತಿರುಕ್ಕೋಷ್ಟಿಯೂರ್ ನಂಬಿ 3) ಪೆರಿಯ ತಿರುಮಲೈ ನಂಬಿ 4) ತಿರುಮಾಲೈ ಆಂಡಾನ್ 5) ತಿರುಕ್ಕಚ್ಚಿ ನಂಬಿ ಜೊತೆಗೆ ಪೆರಿಯ ನಂಬಿ. ನಾವು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ನಾವು ಪೆರಿಯ ನಂಬಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇವೆಂದು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿದೆಯೇ? ಈಗ, ಇತರ ಆಚಾರ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಅವರು ನೀಡಿದ ಅಮೂಲ್ಯ ಕೊಡುಗೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಪರಾಶರ: ಅಜ್ಜಿ, ರಾಮಾನುಜರ್ಗೆ ಯಾಕೆ ಹಲವು ಅಚಾರ್ಯರು ಇದ್ದರು?

ಅಜ್ಜಿ: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರನ್ನು ಮಹದಾಚಾರ್ಯರನ್ನಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದರು. ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರನ್ನು ಕಾಂಚೀಪುರಂನಿಂದ ಶ್ರೀರಂಗಕ್ಕೆ ಕರೆತರುವ ಮಹಾನ್ ಕೈಂಕರ್ಯಂ ಅನ್ನು ತಿರುವರಂಗಪ್ಪೆರುಮಾಳ್ ಅರೈಯರ್ ಮಾಡಿದರು.

ವ್ಯಾಸ: ಅದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು? ಕಥೆ  ಹೇಳಿ ಅಜ್ಜಿ.

ಅಜ್ಜಿ: ರಾಮಾನುಜರು ಆಗ ಕಾಂಚೀಪುರಂ ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಾಶ್ರಮಂ ಅನ್ನು ಸಹ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದರು. ಅರೈಯರ್ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಂಚೀಪುರಂಗೆ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಧೇವ ಪೆರುಮಾಳ್ ಮುಂದೆ ಅರೈಯರ್ ಸೇವೆ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವಂತೆ ತಿರುಕ್ಕಚಿ ನಂಬಿಗೆ ವಿನಂತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಧೇವ ಪೆರುಮಾಳ್ ತನ್ನ ಅರ್ಚಕರ ಮೂಲಕ ಅರೈಯರ್ರನ್ನು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಅರೈಯರ್ ಸೇವೆ ನಿರೂಪಿಸಲು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅರೈಯರ್ ಬಹಳ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಾಸುರಂಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು  ಅವರಿಗೆ ಅನೇಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.ಅರೈಯರ್ ತನಗೆ ಆ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಬೇರೆ ಏನಾದರೂ ಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ “ನಾನು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ಕೇಳಿ ”. ಅರೈಯರ್ ನಂತರ ರಾಮಾನುಜರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಶ್ರೀರಂಗಕ್ಕೆ ಕರೆತರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುವುದಾಗಿ  ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಧೇವ ಪೆರುಮಾಳ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ “ನೀವು ಅವನನ್ನು ಕೇಳುವಿರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿರಲಿಲ್ಲ; ಬೇರೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಿ ”. ಅರೈಯರ್ “ನೀವು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ,  ಎರಡು ಮಾತು ಇಲ್ಲದ ಶ್ರೀರಾಮ – ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ”. ಧೇವ ಪೆರುಮಾಳ್ ನಂತರ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಾಮಾನುಜರಿಗೆ ವಿದಾಯ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ವ್ಯಾಸ: ಎಂಥಹ ಚಾಣಕ್ಯತೆ ಅಜ್ಜಿ? ಪೆರುಮಾಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವುದು ಅರೈಯರ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಅಜ್ಜಿ: ಹೌದು ವ್ಯಾಸ. ತಕ್ಷಣ, ಅರೈಯರ್ ಅವರು ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರ ಕೈಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಶ್ರೀರಂಗಂ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಂ ಅನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರನ್ನು ಶ್ರೀರಂಗಕ್ಕೆ ಕರೆತರುವ ಮೂಲಕ ಅರೈಯರ್ ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವಂಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಉಪಕಾರ ಮಾಡಿದರು.

ವೇದವಲ್ಲಿ: ಅಜ್ಜಿ, ನೀವು ಪ್ರತಿ ಆಚಾರ್ಯರು ರಾಮಾನುಜರ್ ಅನ್ನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚೊತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಅರೈಯರ್ ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರಿಗೆ ಏನು ಕಲಿಸಿದರು?

ಅಜ್ಜಿ: ಆಳವಂಧಾರ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ರಾಮಾನುಜರ್ ಗೆ ಕಲಿಸುವಂತೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರು. ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ನಿಜವಾದ ಸಾರವನ್ನು ರಾಮಾನುಜರ್ಗೆ ಕಲಿಸಲು ಅರೈಯರ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು.ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರು ಅರೈಯರ್ ಬಳಿ ಕಲಿಯಲು  ಹೋಗುವ ಮೊದಲು ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಏನನ್ನೂ ಕಲಿಯಲು ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು 6 ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ತನ್ನ ಆಚಾರ್ಯರಿಗೆ (ಅರೈಯರ್) ಕೈಂಕರ್ಯಂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.ರಾಮಾನುಜರ್ , ಕೂರಥ್ ಆಳ್ವಾನ್, ಮುಧಲಿಯಾಂಡಾನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಆಚಾರ್ಯರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ – ಆಚಾರ್ಯರಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಕಲಿಯುವ ಮೊದಲು ಆಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಕೈಂಕರ್ಯಂ.

ಇದು ಅವರು ಕಲಿಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸುವವರ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಮಾನುಜರು ಪ್ರತಿದಿನ ಅರೈಯರ್ಗಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಉಷ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಲನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ  ಅರಿಶಿನ ಲೇಪ ತಯಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ವ್ಯಾಸ: ಅಜ್ಜಿ, ಇತರ ಆಚಾರ್ಯರು ರಾಮಾನುಜರಿಗೆ ಏನು ಕಲಿಸಿದರು?

ಅಜ್ಜಿ: ಹೌದು, ನಾನು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ತಿರುಮಲೈ ನಂಬಿ ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರ ಮಾವ. ಅವರು ತಿರುವೇಂಗಡಂ ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವರಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಗಣ್ಯರು.ಅವರು ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀನಿವಾಸರಿಗೆ ಕೈಂಕರ್ಯಂ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಆಕಾಶ ಗಂಗಾ (ತಿರುಮಲೈನಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಮೂಲ) ದಿಂದ ತೀರ್ಥಂ (ಪವಿತ್ರ ನೀರು) ಕೈಂಕರ್ಯ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀನಿವಾಸರಿಗೆ ಬಹಳ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.ಶ್ರೀ ರಾಮಾಯಣಂ ನ ಸಾರ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ರಾಮಾನುಜರಿಗೆ  ಕಲಿಸಲು ತಿರುಮಲೈ ನಂಬಿಯವರ ಆಚಾರ್ಯ ಆಳವಂದಾರ್ ಅವರ ಸೂಚನೆ ಆಗಿತ್ತು. ಶ್ರೀ ರಾಮಾಯಣಂ ಅನ್ನು ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಂನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗತಿ ಶಾಸ್ತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಿರುಮಲೈ ನಂಬಿ, ರಾಮಾನುಜರ ಮಾವನಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಜನಿಸಿದಾಗ ಅವರನ್ನು ಇಳೈಯಾಳ್ವಾರ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟವರು ಅವರೇ.ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ತಿರುಮಲೈ ನಂಬಿ ಅವರು ರಾಮಾನುಜರ್ ಅವರ ತಾಯಿಯ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಗೋವಿಂದ ಪೆರುಮಾಲ್ ಅನ್ನು ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿ ತಂದರು. ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಂ ನಲ್ಲಿನ ಅವರ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆಳ್ವಾರ್ಗಳ ಪಾಸುರಂ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದು.

ಪರಾಶರ: ಅಜ್ಜಿ, ತಿರುಮಾಲೈ ಆಂಡಾನ್ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಬಲ್ಲಿರಾ? ಅವರು ರಾಮಾನುಜರಿಗೆ  ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು?

ಅಜ್ಜಿ: ತಿರುಮಾಲೈ ಆಂಡಾನ್ಗೆ ತಿರುವಾಯ್ಮೊಳಿಯ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ರಾಮಾನುಜರ್ ಶ್ರೀರಂಗಂಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ನಂತರ, ತಿರುಕ್ಕೋಶ್ಟಿಯೂರ್ ನಂಬಿ ಅವರು ರಾಮಾನುಜರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಾಳ್ವಾರ್ ಅವರ ತಿರುವಾಯ್ಮೊಳಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಕಲಿಯಲು ತಿರುಮಾಲೈ ಆಂಡಾನ್ ಕಡೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ತೋರುತ್ತಾರೆ.

ಯಾವುದೇ ಮಹಾನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರ ನಡುವೆ ಸಂಭವಿಸುವಂತೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಕೆಲವು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ಸೌಹಾರ್ದಯುತವಾಗಿ ಬಗೆಹರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಾಮಾನುಜರ್ ಆಳ್ವಾರುಗಳ ಪಾಸುರಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಆಚಾರ್ಯ ತಿರುಮಾಲೈ ಆಂಡಾನ್ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಕಲಿತರು.ತಿರುಮಾಲೈ ಆಂಡಾನ್ ಅವರ ಆಚಾರ್ಯ ಆಳವಂದಾರ್ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ತಮ್ಮ ಆಚಾರ್ಯರ ಹಾದಿ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೈಂಕರ್ಯವನ್ನು ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವಂತೆ ಅವರು ರಾಮಾನುಜರ್‌ಗೆ ಕಲಿಸಿದರು.

ವೇದವಲ್ಲಿ: ಮತ್ತು ತಿರುಕ್ಕೋಷ್ಟಿಯೂರ್ ನಂಬಿ ಮತ್ತು ತಿರುಕ್ಕಚ್ಚಿ ನಂಬಿ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?

ಅಜ್ಜಿ: ನಾವು ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕಥೆಗಳಿವೆ.

ವ್ಯಾಸ, ಪರಾಶರ ಮತ್ತು ವೇದವಲ್ಲಿ : ಈಗ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ ಅಜ್ಜಿ.

ಅಜ್ಜಿ: ಇಂದು ತಡವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಇಂದಿನವರೆಗೆ ಸಾಕು. ಈಗ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ನಾಳೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕರೆತರಲು ಮರೆಯಬೇಡಿ.

ಮಕ್ಕಳು ಆಚಾರ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ತೆರಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಅಜ್ಜಿ ಹೇಳುವ ಕಥೆಗಳಿಗಾಗಿ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಅಡಿಯೇನ್ ರಂಗನಾಯಕಿ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸಿ 

ಮೂಲ : http://pillai.koyil.org/index.php/2016/07/beginners-guide-alavandhars-sishyas-1/

ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ :  http://pillai.koyil.org 

ಪ್ರಮೇಯಂ (ಲಕ್ಷ್ಯ) – http://koyil.org
ಪ್ರಮಾಣಂ (ಶಾಸ್ತ್ರ ) – http://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮಾತಾ (ಪೂರ್ವಾಚಾರ್ಯರು ) – http://acharyas.koyil.org
ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಶಿಕ್ಷಣ/ಮಕ್ಕಳ ಪೋರ್ಟಲ್ – http://pillai.koyil.org


ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವಮ್ – ಆರಂಭಿಗರ ಕೈಪಿಡಿ –ಪೆರಿಯ ನಂಬಿ

Published by:

ಶ್ರೀಃ‌ ‌ಶ್ರೀಮತೇ‌ ‌ಶಠಕೋಪಾಯ‌ ‌ನಮಃ‌ ‌ಶ್ರೀಮತೇ‌ ‌ರಾಮಾನುಜಾಯ‌ ‌ನಮಃ‌ ‌ಶ್ರೀಮತ್‌ ‌ವರವರಮುನಯೇ‌ ‌ನಮಃ‌

ಪೂರ್ಣ‌ ‌ಸರಣಿ‌

ಆಳವಂದಾರ್

ಪರಾಶರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಸ ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅತ್ತುೞಾಯ್ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಹುಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಜ್ಜಿ : ಮಗು ನೀನು  ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಗೆದ್ದಿದ್ದೀಯ ?

ವ್ಯಾಸ : ಅಜ್ಜಿ , ಅತ್ತುೞಾಯ್ ನಮ್ಮ ಶಾಲೆಯ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಉಡುಗೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಆಂಡಾಳ್ ಆಗಿ ಉಡುಪು ಧರಿಸಿ , ತಿರುಪ್ಪಾವೈಯಿಂದ ಕೆಲವು ಪಾಸುರಂ ಹಾಡಿದಳು  ಮತ್ತು ಪ್ರಥಮ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಗೆದ್ದಳು .

ಅಜ್ಜಿ : ಅದು ಅದ್ಭುತ ಅತ್ತುೞಾಯ್! ನಾನು ಇಂದು ಪೆರಿಯ ನಂಬಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಪಾಸುರಂ ಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.

ವ್ಯಾಸ , ಪರಾಶರ ಮತ್ತು ಅತ್ತುೞಾಯ್: ಅಜ್ಜಿ ಮತ್ತು ಇಳೈಯಾಳ್ವಾರ್  ಬಗ್ಗೆ.

ಅಜ್ಜಿ : ಹೌದು, ಖಂಡಿತ. ನಾನು ಹಿಂದಿನ ಬಾರಿಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಪೆರಿಯ ನಂಬಿ ಆಳವಂದಾರ್ ನ ಪ್ರಧಾನ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವರು ಶ್ರೀರಂಗಂನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗಳಿ ಮಾಸದ (ಧನುರ್ ಮಾಸದ), ಜ್ಯೇಷ್ಟಾ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.  ಇಳೈಯಾಳ್ವಾರ್  ಅವರನ್ನು ಕಾಂಚೀಪುರಂನಿಂದ ಶ್ರೀರಂಗಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದವರು ಅವರೇ. ಪೆರಿಯ ನಂಬಿ ಕಾಂಚಿಯಲ್ಲಿ ಇಳೈಯಾಳ್ವಾರ್  ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ತೆರಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಇಳೈಯಾಳ್ವಾರ್  ಶ್ರೀರಂಗಂನಲ್ಲಿ ಪೆರಿಯ ನಂಬಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಪರಾಶರ : ಅಜ್ಜಿ , ಕಾಂಚೀಪುರಂನಲ್ಲಿ ಯಾದವ ಪ್ರಕಾಶ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಇಳೈಯಾಳ್ವಾರ್  ಶ್ರೀರಂಗಂಗೆ ಏಕೆ ತೆರಳಿದರು?

ಅಜ್ಜಿ : ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ! ಅಗತ್ಯವಿರುವಂತೆ ಇಳೈಯಾಳ್ವಾರ್  ಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಆಳವಂದಾರ್ ತಿರುಕ್ಕಚ್ಚಿ ನಂಬಿಗೆ  ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕಳೆದ ಬಾರಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ? ಇಳೈಯಾಳ್ವಾರ್  ತನ್ನ ಗುರು ಯಾಧವ ಪ್ರಕಾಶರೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದಾಗ, ಅನೇಕ ಅನುಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಬ್ಬು ಕವಿದಾಗ ಕಾಲಹರಣ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವರು ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ತಿರುಕ್ಕಚ್ಚಿ ನಂಬಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ತಿರುಕ್ಕಚ್ಚಿ ನಂಬಿ ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು?

ಅತ್ತುೞಾಯ್: ದೇವಪ್ಪೆರುಮಾಳ್ !

ಅಜ್ಜಿ:  ಅತ್ಯುತ್ತಮ!  ದೇವಪ್ಪೆರುಮಾಳ್ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಳೈಯಾಳ್ವಾರ್  ಅವರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಬಂದು ಪೆರಿಯ ನಂಬಿ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಹೇಳಿದರು, ಪೆರಿಯ ನಂಬಿಯಿಂದ ಪಂಚ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು  ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಾಗಲು ಹೇಳಿದರು. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಉದಯಿಸುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯನು ರಾತ್ರಿಯ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ಮತ್ತು ಮುಂಜಾನೆಯನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಂತೆಯೇ ಇಳೈಯಾಳ್ವಾರ್  ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಳೈಯಾಳ್ವಾರ್  ಕಾಂಚಿಯಿಂದ ಹೊರಟಿದ್ದಾಗ, ಪೆರಿಯ ನಂಬಿ ಇಳೈಯಾಳ್ವಾರ್  ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಕಾಂಚಿಗೆ ತೆರಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಮಧುರಾಂತಗಮ್ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಪೆರಿಯ ನಂಬಿ ಇಳೈಯಾಳ್ವಾರ್ಗೆ ಪಂಚಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ  ಅವರನ್ನು ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಂಗೆ ಮಾರ್ಗ ತೋರುತ್ತಾರೆ. 

ವ್ಯಾಸ : ಓಹ್, ಮಧುರಾಂತಗಮ್ ನಲ್ಲಿ ಏರಿ ಕಾತ್ತ  ರಾಮರ್ ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಕಳೆದ ಬಾರಿ ನನ್ನ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಆ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದೆವು. ಆದರೆ, ಅವರು ಇಳೈಯಾಳ್ವಾರ್ ಗೆ ದೀಕ್ಷೆ ಕೊಡಲು ಏಕೆ ಕಾಂಚಿ ಅಥವಾ ಶ್ರೀರಂಗಂ ಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ? ಮಧುರಾಂತಗಮ್ ನಲ್ಲಿಯೇ ಅವರು  ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಿದರು ?

ಪೆರಿಯ ನಂಬಿ

ಅಜ್ಜಿ : ಪೆರಿಯ ನಂಬಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಅಚಾರ್ಯನ್ ಆಗಿದ್ದು, ಅವರು ಇಳೈಯಾಳ್ವಾರ್ ಬಗ್ಗೆ ಅಪಾರವಾದ ಬಾಂಧವ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅಂತಹ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮುಂದೂಡಬಾರದು ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇಳೈಯಾಳ್ವಾರ್ ಸಹ ಅದೇ ರೀತಿ ಭಾವಿಸಿದರು. ಮಕ್ಕಳೇ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಂ ಗೆ  ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಕೈಂಕರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬಾರದು ಅಥವಾ ಮುಂದೂಡಬಾರದು ಎಂದು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಎಷ್ಟು ಬೇಗವೊ ಅಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದು! ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು  ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯದ  ನಿಜವಾದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪೆರಿಯ ನಂಬಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯ ರಾಮಾನುಜರನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸಿದರು , ಅವರು  ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯದ  ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು  – ರಾಮಾನುಜಾ !

ವ್ಯಾಸ : ಅವರು ಜೀವನ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರೆ ! ಅಜ್ಜಿ ಏಕೆ ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು ?

ಅಜ್ಜಿ : ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶೈವ ರಾಜನು ತನ್ನ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ತನ್ನ ಸಭೆಗೆ ಬರಲು ರಾಮಾನುಜರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ರಾಮಾನುಜರ ಬದಲಿಗೆ, ರಾಮಾನುಜರ ಮಹಾನ್ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಕೂರಥ್ ಆಳ್ವಾನ್ , ತನ್ನ ಆಚಾರ್ಯನ್ ವೇಷದಲ್ಲಿ, ವಯಸ್ಕರಾದ ಪೆರಿಯ ನಂಬಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಗೆ ಹೋದರು. ಪೆರಿಯ ನಂಬಿ ಅವರ ಮಗಳ ಜೊತೆ ಹೋದರು, ಅವಳ  ಹೆಸರು ಅತ್ತುೞಾಯ್!

ಅತ್ತುೞಾಯ್: ಅದು ನನ್ನ ಹೆಸರು ಕೂಡ ! 

ಅಜ್ಜಿ : ಹೌದು, ರಾಜನು ತನ್ನ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದಾಗ, ಕೂರಥ್ ಆಳ್ವಾನ್ ಮತ್ತು ಪೆರಿಯ ನಂಬಿ ಇಬ್ಬರೂ ರಾಜನ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ . ರಾಜನು ಬಹಳ ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ನೋವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದ ಪೆರಿಯ ನಂಬಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಶ್ರೀರಂಗಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುವಾಗ ಕೂರಥ್ ಆಳ್ವಾನ್ ನ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾ ಪರಮಪದಂ  ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಮುತ್ತು ಹಾರದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ರತ್ನದಂತೆ ಇರುವ ರಾಮಾನುಜನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಈ ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮಗಳು ಯಾವುದೇ ಚಿಂತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ . ನಾವು ಮುತ್ತುಗಳನ್ನು ಹಾರದಲ್ಲಿ ಮುರಿದರೆ ಏನಾಗಬಹುದು?

ಪರಾಶರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಸ :ಹಾರವೂ ಮುರಿತಯುತ್ತದೆ !

ಅಜ್ಜಿ : ಹಾಗೆಯೇ! ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯವೆನ್ನುವ ಹಾರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ರಾಮಾನುಜ , ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಮಾಣಿಕ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಎಲ್ಲ ಆಚಾರ್ಯರು ಮುತ್ತುಗಳಂತೆ ಹಾರವನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದರು. ಅದರಿಂದ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸದಾ ಕಾಲ ನಮ್ಮ ಆಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಬೇಕು . 

ಪರಾಶರ : ಅಜ್ಜಿ, ಕೂರಥ್ ಆಳ್ವಾನ್ಗೆ ಏನು  ಆಯಿತು?

ಅಜ್ಜಿ :  ಕೂರಥ್ ಆಳ್ವಾನ್ , ದೃಷ್ಟಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಶ್ರೀರಂಗಂ ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಅವರು ರಾಮಾನುಜರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಆಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ರಾಮಾನುಜ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು. ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ನಾವು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಕೂರಥ್ ಆಳ್ವಾನ್ ಮತ್ತು ರಾಮಾನುಜ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಈಗ, ಬೇಗನೆ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ. ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯವರು ನಿಮಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು, ಅತ್ತುೞಾಯ್, ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ತಿರುಪ್ಪಾವೈ ಪಾಸುರಮ್ಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಮಕ್ಕಳು ಅವರ ಮನೆಗೆ ಪೆರಿಯ ನಂಬಿ ಮತ್ತು ಕೂರಥ್ ಆಳ್ವಾನ್ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. 

ಅಡಿಯೇನ್ ರಂಗನಾಯಕಿ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸಿ 

ಮೂಲ : http://pillai.koyil.org/index.php/2016/07/beginners-guide-periya-nambi/ 

ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ :  http://pillai.koyil.org 

ಪ್ರಮೇಯಂ (ಲಕ್ಷ್ಯ) – http://koyil.org
ಪ್ರಮಾಣಂ (ಶಾಸ್ತ್ರ ) – http://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮಾತಾ (ಪೂರ್ವಾಚಾರ್ಯರು ) – http://acharyas.koyil.org
ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಶಿಕ್ಷಣ/ಮಕ್ಕಳ ಪೋರ್ಟಲ್ – http://pillai.koyil.org

ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವಮ್ – ಆರಂಭಿಗರ ಕೈಪಿಡಿ – ಆಳವಂದಾರ್

Published by:

ಶ್ರೀಃ‌ ‌ಶ್ರೀಮತೇ‌ ‌ಶಠಕೋಪಾಯ‌ ‌ನಮಃ‌ ‌ಶ್ರೀಮತೇ‌ ‌ರಾಮಾನುಜಾಯ‌ ‌ನಮಃ‌ ‌ಶ್ರೀಮತ್‌ ‌ವರವರಮುನಯೇ‌ ‌ನಮಃ‌

ಪೂರ್ಣ‌ ‌ಸರಣಿ‌

ಉಯ್ಯಕೊಂಡಾರ್ ಮತ್ತು ಮಣಕ್ಕಾಲ್ ನಂಬಿ

ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಪರಾಶರ ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತೆ  ಅತ್ತುೞಾಯ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ  ಅವರ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ  ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾದದೊಡನೆ  ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ .

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ಬಾ ಅತ್ತುೞಾಯ್! ನಿನ್ನ ಕೈಕಾಲು ತೊಳದುಕೊಂಡು ಪ್ರಸಾದ್ ತೆಗೆದುಕೊ . ಇಂದು ಉತ್ತರಾಡಂ (ಉತ್ತರಾಷಾಡ ), ಆಳವಂದಾರ್ ರ್ ತಿರುನಕ್ಷತ್ರ . 

ಪರಾಶರ : ಅಜ್ಜಿ, ಹಿಂದಿನ ಬಾರಿ ಯಮುನೈತುರೈವರ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದಿರಿ ? 

ಅಜ್ಜಿ : ಹೌದು, ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ, ಮತ್ತೆ ಆಚಾರ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಲು ನಿಮಗೂ ನೆನಪಿದೆ ಎಂದು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ . ಇಂದು ಅವರ ತಿರುನಕ್ಷತ್ರ . ಅವರ ವೈಭವಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ದಿನ . 

ವ್ಯಾಸ ; ಅಜ್ಜಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಆಳವಂದಾರ್ ತಿರುನಕ್ಷತ್ರ  ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೀರ ?

ಆಳವಂದಾರ್ – ಕಾಟ್ಟು  ಮನ್ನಾರ್ ಕೋಯಿಲ್ 

ಅಜ್ಜಿ : ಹೌದು, ಯಮುನೈತುರೈವರ್ ಅವರು ಕಾಟ್ಟು  ಮನ್ನಾರ್ ಕೋಯಿಲ್ ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ನಂತರ ಆಳವಂದಾರ್ ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯರಾದರು. ಅವರು ಈಶ್ವರ ಮುನಿಯ ಮಗನಾಗಿ ಮತ್ತು ನಾಥಮುನಿಗಳ ಮೊಮ್ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಹಾಭಾಶ್ಯ ಭಟ್ಟರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಆಳವಂದಾರ್ ಎಂದು ಹೇಗೆ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಕಥೆ ಇದೆ. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರು ಮುಖ್ಯ ಪಂಡಿತರಿಗೆ ತೆರಿಗೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆಕ್ಕಿಯಾಳ್ವಾನ್ ಎಂಬ ರಾಜಪುರೋಹಿತರು ತನ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಪಂಡಿತರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ತೆರಿಗೆ ಪಾವತಿಸಲು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾಭಶ್ಯ ಭಟ್ಟರ್ ಆತಂಕಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತರೆ  ಮತ್ತು ಯಮುನೈತ್ತುರೈವರ್ ಅವರು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿ ಅವರು ಆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು “ಅಗ್ಗದ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬಯಸುವ ಕವಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ ” ಎಂದು ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ . ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ ಆಕ್ಕಿಆಳ್ವಾನ್ ಕೋಪಗೊಂಡು ತನ್ನ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಯಮುನೈತುರೈವರ್‌ನನ್ನು ರಾಜನ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕರೆತರಲು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಮುನೈತ್ತುರೈವರ್ ಅವರಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜನು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಮುನೈತುರೈವರ್ ಸಭೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಚರ್ಚೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಲಿರುವಾಗ, ರಾಣಿ ರಾಜನಿಗೆ ಯಮುನೈತುರೈವರ್ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸೋತರೆ ಅವಳು ರಾಜನ ಸೇವಕನಾಗುವುದು ಖಚಿತ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಆಕ್ಕಿಯಾಳ್ವಾನ್ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ರಾಜನಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಯಮುನೈತುರೈರ್ವರ್ ಗೆದ್ದರೆ, ಅವನು ಅರ್ಧ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಡುವುದಾಗಿ  ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಬಹಳ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಯಮುನೈತ್ತುರೈವರ್ ಆಕ್ಕಿಯಾಳ್ವಾನ್ ವಿರುದ್ಧದ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಗೆದ್ದರು. ಆಕ್ಕಿಯಾಳ್ವಾನ್ ತುಂಬಾ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿ, ಅವನು ಕೂಡ ಯಮುನೈತುರೈವರ್ ಶಿಷ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ. ರಾಣಿ ಅವನಿಗೆ “ಆಳವಂದಾರ್” ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ – ಅವಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಂದವನು – ಅವನು ಗೆಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಸೇವಕನಾಗುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಕೂಡ ಅವನ ಶಿಷ್ಯನಾಗುತ್ತಾಳೆ. ರಾಜನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ವ್ಯಾಸ : ಅಜ್ಜಿ , ಯಮುನೈತ್ತುರೈವರ್ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೆ, ಅವರು  ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಿರಬೇಕು. ಅವರು ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಂಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂದರು ?

ಅತ್ತುೞಾಯ್: ಉಯ್ಯಕ್ಕೊನ್ಡಾರ್ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದ ಮಣಕ್ಕಾಲ್ ನಂಬಿ ಅವರನ್ನು ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಂಗೆ ಮಾರ್ಗ ತೋರಿದರು . ಉಯ್ಯಕ್ಕೊನ್ಡಾರ್ ಅವರ ಸೂಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮಣಕ್ಕಾಲ್ ನಂಬಿ ಅವರು ಆಳವಂದಾರ್ ಅವರನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯಂ ತರಲು ಮುಂದಾದರು. 

ಅಜ್ಜಿ : ಅದು ಸರಿ ,ಶಭಾಷ್  ಅತ್ತುೞಾಯ್! ನಿನಗೆ ಹೇಗೆ ಇದು ಗೊತ್ತು ? 

ಅತ್ತುೞಾಯ್ : ಆಚಾರ್ಯರು ಮತ್ತು ಪೆರುಮಾಳ್ ಬಗ್ಗೆ ಅಮ್ಮ ನನಗೆ ಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ . 

ಅಜ್ಜಿ :  ದೇವಪ್ಪೆರುಮಾಳ್ ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೀ ರಾಮಾನುಜರನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಚಾರ್ಯರು ಆಳವಂದಾರ್ . 

ಪರಾಶರ : ಆದರೆ ಅಜ್ಜಿ , ಹೇಗೆ ದೇವಪ್ಪೆರುಮಾಳ್ ಆಳವಂದಾರ್ ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು . 

ಅಜ್ಜಿ : ಕಾಂಚೀಪುರಂನಲ್ಲಿ, ವರದರಾಜ ಪೆರುಮಾಳ್ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಆಳವಂದಾರ್ ಅವರು ಇನ್ನೂ ರಾಮಾನುಜ ಆಗಬೇಕಿದ್ದ ಇಳೈಯಾಳ್ವಾರ್  ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಇಳೈಯಾಳ್ವಾರ್  ತನ್ನ ಗುರು ಯಾದವ ಪ್ರಕಾಶ ನಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದ. ಇಳೈಯಾಳ್ವಾರ್  ಅವರನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮುಂದಿನ ನಾಯಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಆಳವಂದಾರ್ ದೇವಪ್ಪೆರುಮಾಳ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ . ಹೀಗಾಗಿ ತಾಯಿಯಂತೆ ಇಳೈಯಾಳ್ವಾರ್  ಅವರನ್ನು ಪೋಷಿಸಿ ಬೆಳೆಸಿದವರು ದೇವಪ್ಪೆರುಮಾಳ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಮಹಾನ್ ಆಳವಂದಾರ್ ಅವರು ಇಳೈಯಾಳ್ವಾರ್  ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ಸಂಪ್ರದಾಯಂಗೆ  ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೈಂಕರ್ಯಂಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಗತ್ಯವಿರುವಂತೆ ಇಳೈಯಾಳ್ವಾರ್  ಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಆಳವಂದಾರ್ ತಿರುಕ್ಕಚ್ಚಿ ನಂಬಿಯನ್ನು ಸಹ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ . ತಿರುಕ್ಕಚ್ಚಿ ನಂಬಿ ನೆನಪಿದೆಯೇ?

ವ್ಯಾಸ: ಹೌದು ಅಜ್ಜಿ ,ಅವರು ತಿರುವಾಲವಟ್ಟ  (ಬೀಸಣಿಗೆ ) ಕೈಂಕರ್ಯಂ ಅನ್ನು ದೇವಪ್ಪೆರುಮಾಳ್ ಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವಪ್ಪೆರುಮಾಳ್ ಮತ್ತು ತಾಯಾರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ತಿರುಕ್ಕಚ್ಚಿ ನಂಬಿ ಯಂತೆ ಪೆರುಮಾಳ್  ಜೊತೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ? ಹಾಗಾದರೆ ಆಳವಂದಾರ್ ಮತ್ತು ಇಳೈಯಾಳ್ವಾರ್  ಹೇಗೆ ಭೇಟಿಯಾದರು? ಆಳವಂದಾರ್ ಇಳೈಯಾಳ್ವಾರ್  ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯ ಎಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ?

ಅಜ್ಜಿ : ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಇಲ್ಲ! ಆಳವಂದಾರ್ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಾಗಲು ಇಳೈಯಾಳ್ವಾರ್  ಶ್ರೀರಂಗಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮೊದಲು, ಆಳವಂದಾರ್ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೊರೆದು ಪರಮಪದಂ ತಲುಪಿದರು. ಅವರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಆಳವಂದಾರ್ ಅವರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವುದಾಗಿ ಇಳೈಯಾಳ್ವಾರ್  ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಆಳವಂದಾರ್ ಅವರ ಅನೇಕ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಪೆರಿಯ ನಂಬಿ, ಇಳೈಯಾಳ್ವಾರ್  ಅವರ ಆಚಾರ್ಯರಾದವರು  ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ  ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಿದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಆಳವಂದಾರ್ ಹಲವಾರು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇಳೈಯಾಳ್ವಾರ್  ಅವರನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯಂ ಗೆ ಕರೆತರಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಪೆರಿಯ ನಂಬಿಯಲ್ಲದೆ, ಪೆರಿಯ ತಿರುಮಲೈ ನಂಬಿ, ತಿರುಕ್ಕೋಷ್ಟಿಯೂರ್ ನಂಬಿ, ತಿರುಮಲೈ ಆಂಡನ್, ಮಾರನೇರಿ ನಂಬಿ, ತಿರುಕ್ಕಚಿ ನಂಬಿ, ತಿರುವರಂಗ ಪೆರುಮಾಳ್ ಅರಯರ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ಆಳವಂದಾರ್ ಶಿಷ್ಯರು.

ವ್ಯಾಸ , ಪರಾಶರ ಮತ್ತು ಅತ್ತುೞಾಯ್: ಅಜ್ಜಿ, ಇದು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಆಗಿತ್ತು. ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ಪೆರಿಯ ನಂಬಿ ಮತ್ತು ಇಳೈಯಾಳ್ವಾರ್  ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿ.

ಅಜ್ಜಿ : ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೇಳಲು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ ಆದರೆ ಈಗ ಹೊರಗೆ ತುಂಬಾ ಕತ್ತಲೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ.

ಮಕ್ಕಳು ಆಳವಂದಾರ್ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ತೆರಳುತ್ತಾರೆ.

ಅಡಿಯೇನ್ ರಂಗನಾಯಕಿ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸಿ 

ಮೂಲ : http://pillai.koyil.org/index.php/2016/07/beginners-guide-alavandhar/ 

ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ :  http://pillai.koyil.org 

ಪ್ರಮೇಯಂ (ಲಕ್ಷ್ಯ) – http://koyil.org
ಪ್ರಮಾಣಂ (ಶಾಸ್ತ್ರ ) – http://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮಾತಾ (ಪೂರ್ವಾಚಾರ್ಯರು ) – http://acharyas.koyil.org
ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಶಿಕ್ಷಣ/ಮಕ್ಕಳ ಪೋರ್ಟಲ್ – http://pillai.koyil.org

ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವಮ್ ಆರಂಭಿಗರ ಕೈಪಿಡಿ – ಉಯ್ಯಕೊಂಡಾರ್ ಮತ್ತು ಮಣಕ್ಕಾಲ್ ನಂಬಿ

Published by:

ಶ್ರೀಃ‌ ‌ಶ್ರೀಮತೇ‌ ‌ಶಠಕೋಪಾಯ‌ ‌ನಮಃ‌ ‌ಶ್ರೀಮತೇ‌ ‌ರಾಮಾನುಜಾಯ‌ ‌ನಮಃ‌ ‌ಶ್ರೀಮತ್‌ ‌ವರವರಮುನಯೇ‌ ‌ನಮಃ‌

ಪೂರ್ಣ‌ ‌ಸರಣಿ‌

ನಾಥಮುನಿಗಳ್

ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಪರಾಶರ ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತೆ  ವೇದವಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ  ಅವರ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ  ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾದದೊಡನೆ  ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ .

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ಬನ್ನಿ , ಈ ಪ್ರಸಾದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ನಿಮ್ಮ ಹೊಸ ಸ್ನೇಹಿತೆ ಯಾರು ಎಂದು ಹೇಳಿ. 

ವ್ಯಾಸ ; ಅಜ್ಜಿ, ಇದು ವೇದವಲ್ಲಿ , ರಜೆಗಾಗಿ ಕಾಂಚೀಪುರಮ್‍ನಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ.ನೀವು ಹೇಳುವ  ಆಚಾರ್ಯರ ವೈಭವದ ಕಥೆ ಕೇಳಲು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕರೆ ತಂದಿದ್ದೇವೆ.

ಪರಾಶರ : ಅಜ್ಜಿ ಇದಿನ ಏನಾದರೂ ಹಬ್ಬ  ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ ?  

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ಈ ದಿನ ಪುಂಡರಿಕಾಕ್ಷರ್  ಅಥವಾ ಪದ್ಮಾಕ್ಷರ್  ಎಂಬ  ಉಯ್ಯಕೊಂಡಾರ್ ಅವರ ತಿರುನಕ್ಷತ್ರಂ (ಜನ್ಮದಿನ) . 

uyyakkondar

ವ್ಯಾಸ : ಅಜ್ಜಿ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೀರಾ ? 

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ಅವರು ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಕೃತ್ತಿಕಾ ನಕ್ಷತ್ರದಂದು ತಿರುವೆಳ್ಳರೈ ಎಂಬ ದಿವ್ಯ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರಿಗೆ ತಿರುವೆಳ್ಳರೈ ಎಂಪೆರುಮಾನರ ಹೆಸರು ಇಟ್ಟರು . ಅವರು ಕುರುಗೈ ಕಾವಲಪ್ಪನ್  ಜೊತೆ ನಾಥಮುನಿಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ನಮ್ಮಾಳ್ವಾರರು ನಾಥಮುನಿಗಳಿಗೆ ಅಷ್ಟಾಂಗ ಯೋಗಂ  ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು .  

ಪರಾಶರ : ಯೋಗಂ  ಅಂದರೆ ಏನು  ಅಜ್ಜಿ ? 

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಯೋಗವಾಗಿದ್ದು, ಯಾವುದೇ ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆ ಭಗವಾನ್ ತಡೆರಹಿತವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ನಾಥಮುನಿಗಳು  ಕುರುಗೈ ಕಾವಲಪ್ಪನ್ಗೆ ಅಷ್ಟಾಂಗ ಯೋಗಮ್ ಕಲಿಸಿದರು  ಮತ್ತು ಅವರು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸಿದರೆ ಎಂದು ಉಯ್ಯಕೊಂಡರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಉಯ್ಯಕೊಂಡರ್ “ಪಿಣಂ  ಕಿಡಕ್ಕ ಮಣಂ ಪುನರಲಾಮೋ ?”( ಶವವಿರುವಾಗ  ವಾಸನೆ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದೆ ) ಎಂದರು.

ಪರಾಶರ : ಯಾರಾದರೂ ಸತ್ತಾಗ ಒಬ್ಬರು ಆನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಯೇ? ಯಾರು ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ?

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ :  ಅದ್ಭುತ ಪರಾಶರಾ! ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೋ ಜನರು ಬಳಲುತ್ತಿರುವಾಗ, ಭಗವಾನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಆನಂದಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಾಥಮುನಿಗಳು  ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಉಯ್ಯಕೊಂಡಾರ್ ನ ವೈಭವವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿರುವ ಈಶ್ವರ ಮುನಿಯ ಮಗನಿಗೆ ( ನಾಥಮುನಿಗಳ  ಸ್ವಂತ ಮೊಮ್ಮಗ) ಅರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಷ್ಟಾಂಗ ಯೋಗಮ್ ಮತ್ತು ಧಿವ್ಯ ಪ್ರಬಂಧಂ ಅನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಅವರು ಉಯ್ಯಕ್ಕೊಂಡಾರ್ ಮತ್ತು ಕುರುಗೈ ಕಾವಲಪ್ಪನ್ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರು.

ವ್ಯಾಸ : ಅಜ್ಜಿ , ಉಯ್ಯಕೊಂಡಾರ್ ಅವರಿಗೆ ಯಾರಾದರೂ ಶಿಷ್ಯರು ಇದ್ದರೆ ? 

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ಮಣಕ್ಕಾಳ ನಂಬಿ ಅವರ ಪ್ರಧಾನ ಶಿಷ್ಯ. ಪರಮಪಧಂಗೆ ಹೊರಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಣಕ್ಕಾಳ ನಂಬಿ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉಯ್ಯಕ್ಕೊಣ್ಡಾರ್ ಅವರು ಸಂಪ್ರದಾಯಂ  ಅನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಣಕ್ಕಾಳ ನಂಬಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮುಂದಿನ ಅಚಾರ್ಯರ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿರಲು ಯಮುನೈತುರೈವರ್  (ಈಶ್ವರ ಮುನಿಯ ಮಗ) ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಅವರು  ಮಣಕ್ಕಾಳ ನಂಬಿಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪರಾಶರ: ಅಜ್ಜಿ ನಮಗೆ ಮಣಕ್ಕಾಳ ನಂಬಿ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೀರಾ ? 

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ಅವರ ಸ್ವಂತ ಹೆಸರು ರಾಮಮಿಶ್ರರ್ . ಅವರು ಮಖಾ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಸಿ (ಮಾಘ)ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಮಣಕ್ಕಾಳ್ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ನಮ್ಮಾಳ್ವಾರ್ ಗೆ  ಬಹಳ ಭಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಧುರಕವಿ ಆಳ್ವಾರ್ ಅವರಂತೆ, ಮಣಕ್ಕಾಲ್ ನಂಬಿ ಉಯ್ಯಕ್ಕೊಣ್ಡಾರ್ಗೆ ಬಹಳ ಭಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಉಯ್ಯಕ್ಕೊಣ್ಡಾರ್ ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯ ನಿಧನದ ನಂತರ, ಅವರು ಅಡುಗೆ ಕೈಂಕರ್ಯಂ ಅನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಚಾರ್ಯರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಗತ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು. ಒಮ್ಮೆ ಉಯ್ಯಕೊಂಡಾರ್ ಅವರ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೊಳೆಗೇರಿ ದಾಟಬೇಕಾಯಿತು. ಕೆಸರುಮಯವಾದ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ನಡೆಯಲು ಅವರು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾಮಮಿಶ್ರರ್ ತಾನು ಕೆಸರಿನ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ತನ್ನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ನಡೆಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು . ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಉಯ್ಯಕ್ಕೊನ್ಡಾರ್ಗೆ  ನಂಬಿಯ ಸಮರ್ಪಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು. 

ಮಕ್ಕಳೆಲ್ಲ ಒಂದೇ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ : ಅಜ್ಜಿ, ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ನಮಗೆ ನೀವು ಯಮುನೈತುರೈವರ್ ಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತೀರಾ ? 

“ ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ನನಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷ“ ಎಂದು ಅಜ್ಜಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಅವರವರ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಅಡಿಯೇನ್ ರಂಗನಾಯಕಿ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸಿ 

ಮೂಲ : http://pillai.koyil.org/index.php/2015/10/beginners-guide-uyakkondar-and-manakkal-nambi/ 

ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ :  http://pillai.koyil.org 

ಪ್ರಮೇಯಂ (ಲಕ್ಷ್ಯ) – http://koyil.org
ಪ್ರಮಾಣಂ (ಶಾಸ್ತ್ರ ) – http://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮಾತಾ (ಪೂರ್ವಾಚಾರ್ಯರು ) – http://acharyas.koyil.org
ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಶಿಕ್ಷಣ/ಮಕ್ಕಳ ಪೋರ್ಟಲ್ – http://pillai.koyil.org

ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವಮ್ – ಆರಂಭಿಗರ ಕೈಪಿಡಿ – ನಾಥಮುನಿಗಳ್

Published by:

ಶ್ರೀಃ‌ ‌ಶ್ರೀಮತೇ‌ ‌ಶಠಕೋಪಾಯ‌ ‌ನಮಃ‌ ‌ಶ್ರೀಮತೇ‌ ‌ರಾಮಾನುಜಾಯ‌ ‌ನಮಃ‌ ‌ಶ್ರೀಮತ್‌ ‌ವರವರಮುನಯೇ‌ ‌ನಮಃ

ಪೂರ್ಣ ಸರಣಿ

ಆಚಾರ್ಯರ ಪರಿಚಯ

ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಪರಾಶರ ಶಾಲೆಯ ನಂತರ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತೆ  ಅತ್ತುೞಾಯ್ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕರೆತರುತ್ತಾರೆ.

ಅಜ್ಜಿ : ನೀವು ಯಾರನ್ನು ಕರೆತಂದಿದ್ದೀರಿ?

ವ್ಯಾಸ : ಅಜ್ಜಿ , ಇದು ಅತ್ತುೞಾಯ್, ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತೆ . ನೀವು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ ಕೆಲವು ವೈಭವಗಳನ್ನು ನಾವು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವಳು  ನಿಮ್ಮಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಳು . ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಅವಳನ್ನು ಕರೆತಂದೆವು.

ಅಜ್ಜಿ : ಸ್ವಾಗತ ಅತ್ತುೞಾಯ್. ನೀವಿಬ್ಬರೂ ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಕೇಳಲು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ.

ಪರಾಶರ : ಅಜ್ಜಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಚಾರ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಬಂದಿದ್ದೇವೆ.

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ಒಳ್ಳೆಯದು. ನಮ್ಮಾಳ್ವಾರ್ ಅವರ ದೈವಿಕ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಂನ ವೈಭವವನ್ನು ಮರಳಿ ತಂದ ನಮ್ಮ ಅಚಾರ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ಇಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಅತ್ತುೞಾಯ್: ಯಾರದು ಅಜ್ಜಿ ? 

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ ಹಣ್ಣು ತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ಅತ್ತುೞಾಯ್, ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಪರಾಶರರಿಗೆ ಕೊಡಲು ತರುತ್ತಾರೆ. 

ಅಜ್ಜಿ : ಅವರು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ನಾಥಮುನಿಗಳ್ . ಶ್ರೀಮನ್ ನಾಥಮುನಿಗಳ್ ಅವರು ವೀರ ನಾರಾಯಣ ಪುರಂ (ಕಾಟ್ಟು ಮನ್ನಾರ್ ಕೋಯಿಲ್ ) ನಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರ ಭಟ್ಟಾಳ್ವಾರ್ ಅವರಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರನ್ನು ಶ್ರೀ ರಂಗನಾಥ ಮುನಿ ಮತ್ತು  ನಾಥಬ್ರಹ್ಮರ್  ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅಷ್ಟಾಂಗ ಯೋಗಂ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾಗಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲದೆ, ಶ್ರೀರಂಗಂ, ಆಳ್ವಾರ್ ತಿರುನಗರಿ, ಶ್ರೀವಿಲ್ಲಿಪುತ್ತೂರ್, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಕಂಡುಬರುವ ಅರಯರ್ ಸೇವೈ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವರು .

ಪರಾಶರ : ನಮ್ಮ ಪೆರುಮಾಳ್  ಮುಂದೆ ಅರಯರ್ ಸೇವೈ ಅನ್ನು ನಾವು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಅರಯರ್ ಸ್ವಾಮಿ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತಾಳಂನೊಂದಿಗೆ ಪಾಸುರಂಗಳನ್ನು ಹಾಡುವ ರೀತಿ ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ.

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ಹೌದು, ಒಂದು ದಿನ , ಮೇಲ್ನಾಡು (ತಿರುನಾರಾಯಣಪುರಂ ) ನಿಂದ ಬಂದ ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವರು ಕಾಟ್ಟು ಮನ್ನಾರ್ ಕೋಯಿಲ್ ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಮನ್ನನಾರ್  ( ಕಾಟ್ಟು ಮನ್ನಾರ್ ಕೋಯಿಲ್ ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ) ಮುಂದೆ “ಆರಾವಮುದೆ ..”  ತಿರುವಾಯ್ಮೊಳಿ ಯ ಪದಿಗಂ ಹಾಡಿದರು . ನಾಥಮುನಿಗಳ್ ಆ ಪಾಸುರಗಳ ಅರ್ಥಗಳಿಂದ ವಿಸ್ಮಯರಾಗಿ , ಆ ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವರನ್ನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರಿಗೆ ಆ ಹತ್ತು ಪಾಸುರಮ್ ಬಿಟ್ಟು ಮತ್ತೇನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯದು ಎಂದರು. ತಿರುಕ್ಕುರುಗೂರ್‌ಗೆ ಹೋದರೆ ನಾಥಮುನಿಗಳ್ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎಂದರು. ನಾಥಮುನಿಗಳ್ ಮನ್ನನಾರಿಂದ ಹೊರಟು ಆಳ್ವಾರ್ ತಿರುನಗರಿಗೆ ಸೇರಿದರು. 

ಅತ್ತುೞಾಯ್, ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಪರಾಶರ ತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿ ಕಾತುರದಿಂದ ನಾಥಮುನಿಗಳ್ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದರು . 

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ಅವರು ಮಧುರಕವಿ ಆಳ್ವಾರ್ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಾದ ಪರಾಂಗುಶ ದಾಸರ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ನಾಥಮುನಿಗಳ್ಗೆ  “ಕಣ್ಣಿನುನ್ ಚಿರುತ್ತಾಂಬು” ಕಲಿಸಿ  ಅದನ್ನು ತಿರುಪ್ಪುಳಿ ಆಳ್ವಾರ್ (ನಮ್ಮಾಳ್ವಾರ್ ಇದ್ದ ಹುಣಸೆ ಮರ)ಮುಂದೆ  12000 ಬಾರಿ ಜಪಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಾಥಮುನಿಗಳ್ ಈಗಾಗಲೇ ಅಷ್ಟಾಂಗ ಯೋಗಮ ಕಲಿತಿದ್ದರಿಂದ , ಅವರು ನಮ್ಮಾಳ್ವಾರ್ ಬಗ್ಗೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣಿನುನ್ ಚಿರುತ್ತಾಂಬು 12000 ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ . ನಮ್ಮಾಳ್ವಾರ್ ನಾಥಮುನಿಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಅವರ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ  ಅವರಿಗೆ ಅಷ್ಟಾಂಗ ಯೋಗಮ್, 4000 ದಿವ್ಯ ಪ್ರಭಂಧಮ್ ಮತ್ತು ಅರುಳಿಚೆಯಲ್ (ದಿವ್ಯ ಪ್ರಬಂಧಂ) ನ ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾರೆ .

ವ್ಯಾಸ : ಹಾಗಾದರೆ , “ಆರಾವಮುದೆ “ ಪಡಿಗವು 4000 ದಿವ್ಯ ಪ್ರಬಂದದ ಭಾಗವೇ ? 

ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿ : ಹೌದು. ಆರಾವಮುದೆ ಪಧಿಗಂ ತಿರುಕ್ಕುಡಂದೈ  ಆರಾವಮುದನ್ ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ಬಗ್ಗೆ. ಅದರ ನಂತರ, ನಾಥಮುನಿಗಳ್ ಕಾಟ್ಟು ಮನ್ನಾರ್ ಕೋಯಿಲ್‍ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ 4000 ಧಿವ್ಯ ಪ್ರಭಂಧವನ್ನು ಮನ್ನನಾರ್ ಮುಂದೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ . ಮನ್ನನಾರ್ ಅವರು ನಾಥಮುನಿಗಳ್ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು  ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಪ್ರಭಂಧಮ್ ಅನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅರುಳಿಚೆಯಲ್ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸೋದರಳಿಯರಾದ ಕೀಳೈ ಅಗತ್ತಾಳ್ವಾನ್ ಮತ್ತು ಮೇಲೈ ಅಗತ್ತಾಳ್ವಾನ್ ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂಲಕ ಅದೇ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.  ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಷ್ಟಾಂಗ ಯೋಗ ಸಿದ್ಧಿ ಮೂಲಕ, ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಂನ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಚಾರ್ಯರನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದರು. ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ, ನಾನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಮಕ್ಕಳು : ಖಂಡಿತ ಅಜ್ಜಿ . ನಾವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದೇವೆ.

ಅತ್ತುೞಾಯ್ ಆಂಡಾಳಜ್ಜಿಯಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೊರಟಳು , ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಪರಾಶರ ತಮ್ಮ ಶಾಲಾ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. 

ಅಡಿಯೇನ್ ರಂಗನಾಯಕಿ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸಿ 

ಮೂಲ : http://pillai.koyil.org/index.php/2015/06/beginners-guide-nathamunigal/ 

ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ :  http://pillai.koyil.org 

ಪ್ರಮೇಯಂ (ಲಕ್ಷ್ಯ) – http://koyil.org
ಪ್ರಮಾಣಂ (ಶಾಸ್ತ್ರ ) – http://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮಾತಾ (ಪೂರ್ವಾಚಾರ್ಯರು ) – http://acharyas.koyil.org
ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಶಿಕ್ಷಣ/ಮಕ್ಕಳ ಪೋರ್ಟಲ್ – http://pillai.koyil.org